Что делали из бересты: Что делали из бересты наши предки

Содержание

Находчивость славян. Использование бересты: vitalidrobishev — LiveJournal

Сколько интересных и неожиданных применений нашли наши предки для обычной берёзовой коры? Что раньше изготовляли из неё, и за какие свойства ценили – об этом в статье!

Мы с детства привыкли к таким обычным вещам, как посуда, обувь, кошельки, поплавки. Мы эти предметы можем найти в любом магазине, а вот нашим предкам приходилось изготовлять их вручную. И перед умельцами всегда вставал вопрос: как изготовить ту или иную вещь, и из чего? Ведь тогда не существовало журналов «Сделай сам», да и выбор материалов был куда скромнее нынешнего. Поставленный перед такой задачей современный человек встал бы в тупик, но наши предки много столетий назад доказали, что славяне – самый изобретательный и находчивый народ! Они использовали бересту, и при этом нашли для неё самое разнообразное применение.

В этой статье мы рассмотрим некоторые примеры славянской смекалистости, проявленной в изготовлении берестяных предметов домашнего хозяйства и быта.

Береста

В старину её называли ещё берёстой. Это – наружный слой коры берёзы, аккуратно снятый с луба (или, по-научному, с флоэма – подкорья) дерева. Снаружи она белая и твёрдая, а с внутренней стороны упругая и коричневая. Самой ценным материалом считалась кора, снятая со средней части ствола.

Хотя и кажется, что получить бересту проще простого, на самом деле для этого нужно знать уйму секретов. Например, кору лучше снимать только в середине лета, и только с гладкоствольных деревьев. Срезая бересту лентой по спирали вокруг ствола, можно получить полосу длиной до 100 метров. Затем её следует обработать в 3 этапа: очистить, расслоить и нарезать. И мало того, береста требует особого хранения. Раньше её хранили скрученной в цилиндрические мотки на чердаках и в кладовках, где было тёмно и сухо. И если её неправильно скрутить, то она станет непригодной для работы.

Снятая с дерева, береста ещё очень долгое время сохраняет свои противовирусные, антибактериальные, антигрибковые и обеззараживающие свойства, а влагоустойчивостью она обладает на протяжении сотен лет. И наши предки славяне научились на ура использовать эти свойства.

Предметы быта изготовляли из цельных пластов коры или плели их из длинных лент бересты. Существовало два вида плетения: прямое и косое. Полосы для плетения нарезали шириной от 7 и до 5 см, а при декоративной работе и тоньше. Техника плетения очень проста – освоить её может даже ребёнок, – но она даёт уйму возможностей. Даже удивительно, сколько разных предметов можно из неё сделать при желании, снорови и смекалки!

Посуда

Давайте начнём знакомство с народной славянской смекалкой с посуды. Как это не странно, но привычные нам тарелки и кружки были у человечества не всегда – когда-то в глубокой древности их заменяли миски, похожие на те, из которых сегодня едят наши питомцы. А в Западной Европе в период покорения её римлянами бедные слои населения обходились даже и без мисок. Кушали они из углублений на поверхности деревянного стола… Что не говори, а славянские народы в этом плане ушли далеко вперёд.

Посуда из дерева и глины была распространена повсеместно в мире, также и на Руси. Она практична, удобна и её легко изготовить. Но наши предки научились ловко работать с берестой, которая плюс к этим качествам добавляла ещё некоторые. Посуда из неё получалась лёгкой, небьющейся, влагоустойчивой и обладающей антисептическими свойствами – например, хлеб в берестяных коробах лежал дольше, чем в деревянных. А в качественно изготовленных сосудах можно было хранить не только сыпучие продукты, но даже и напитки!

Из бересты изготовляли чашки, ковши, черпаки (берестянки), солонки, различные коробочки и другие ёмкости.

Коробы

Для хранения одежды, предметов быта и прочих вещей наши предки плели из бересты лукошки, корзины, туеса, коробы, пестери, шкатулки, чуманы (коробочки), и кошельки. Благодаря выше описанным свойствам бересты, в таких коробах не заводилась ни моль, ни другие паразиты.

Обувь

Ещё одно интересное применение берёзовой коры – изготовление из неё обуви и стелек. Лапти, ступни (это такая обувь, похожая на тапочки с острым концом) и стельки из бересты уменьшают потливость ног, устраняют грибковые заболевания, помогают при болях в суставах. Такие свойства обуви придаёт вещество бетулин, которое содержится в коре берёзы, и окрашивает её в белый цвет.

Лекарства

В коре берёзы содержатся такие полезные вещества, как бетулиновая кислота, лупеол и некоторые другие. Они обладают антисептическими, противовоспалительными и восстанавливающими свойствами. Славяне научились делать из коры лекарства, которые мы применяем до сих пор: различные отвары и знаменитый дёготь (сейчас он является основой для мази Вишневского).

Прочие изделия

Кроме вышеописанной утвари и берестяных грамот наши предки из коры берёзы делали музыкальные инструменты (дудки и рожки), рыболовные поплавки, детские погремушки, рукоятки для ножей и самые разные художественные поделки. Также её использовали в качестве кровельного материала и при обшивке лодок
©

Этнокультурный центр | Изделия из бересты

Пожалуй, самым распространенным материалом в быту у народов ханты это береста. Они искусно выделывают и сегодня самую разнообразную посуду из бересты для своих повседневных нужд и для продажи, изготовляют покрышки для летних жилищ — тиски, ночные колыбели (в отличие от дневных — из дерева).

Бересту ханты снимают с дерева три раза в году, в период наиболее интенсивного движения соков: весной но насту, в июле, когда цветет шиповник, и осенью, когда опадает лист. Вначале делают вертикальный надрез, до луба, затем — два горизонтальных, определяющих размер снимаемой части коры. Отдирают руками справа налево. Соскабливают самый верхний белый шероховатый слой.

Прежде чем из бересты что-либо делать, ее необходимо проварить. Для этого отдельные куски бересты свертывают в трубки, ставят вертикально в котел, заливают поверх водой, плотно укрывают мхом и варят в течение 10-12 часов. Береста становится эластичной, годной для последующего употребления. Иногда бересту так же проваривают в рыбьем жиру, и тогда она становится особенно прочной, не пропускает влагу и не делается хрупкой на морозе. Бересту в изделиях сшивают сухожильными нитками из жил оленя, лося, а иногда и волосяными нитками из конских хвостов. Прежде прокалывали бересту косточкой, а теперь обыкновенным шилом.

Хантыйские изделия из бересты отличаются особенно красивыми, разнообразными орнаментами. Узоры на бересту можно наносить выскабливанием, накладной аппликацией по цветному или закопченному фону, при помощи ажурной резьбы, под которую подкладывают яркие ткани, а также путем тиснения и штамповки.

При выскабливании сначала узор наносят тупой стороной ножа, затем бересту слегка смачивают и острой стороной ножа удаляют коричневую пленку внутренней стороны бересты, из-под которой выступает белый слой. Рисунок, выполненный скоблением, обычно располагается по всему периметру сосуда и на его крышке. Крышку изготовляют отдельно так, что она вкладывается во внутрь сосуда, вдвигается в него. Трафаретов для выполнения рисунков такой техникой не применяли. Узоры были довольно сложными. Они могли напоминать ненецкий орнамент «оленьи рога», были они и криволинейными в виде волнообразных лент, а иногда и замкнутыми элементами с многочисленными разветвлениями на концах отростков.

Аппликация представляет собой вырезанные из бересты узоры, наложенные на закопченный фон. Такие ленты двойной бересты потом крепятся на сосуде. Узоры аппликаций строго геометрические, лаконичные и исключительно красивы по ритму композиции. Нередко аппликация располагается двумя фризами вокруг сосуда. Этот способ украшения сосудов из бересты более трудоемок, чем первый, и употребляется довольно редко.

Тиснение выполняют тупой стороной ножа, и чаще всего узор имеет сетчатый характер. Штампы для украшения сосудов изготовляли из оленьего или лосиного рога, на поперечном срезе которого вырезали узор. Орнамент, выполненный с помощью штампа, имеет геометрический характер и часто напоминает след какого-либо зверя.

Наиболее распространенные изделия из бересты — коробки для сухих продуктов и для хранения предметов рукоделия. Они могут быть круглыми и прямоугольными. Наружная сторона коробок — это темная сторона внутреннего слоя бересты. Когда коробку делают из двух слоев бересты, то и в этом случае и наружная, и внутренняя ее стороны — темные, из того слоя бересты, который на дереве ближе к лубу. По верхнему и нижнему краям коробки проходит обод из черемухового прута, на поверхности которого чередуются темные и светлые полоски. Иногда для крепости верхний край сосуда имеет двойной обод. Крышка обычно съемная.


Берестяная орнаментированная коробочка. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2007	Берестяная орнаментированная коробочка. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2008

Берестяная орнаментированная коробочка. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2002	Берестяная орнаментированная коробочка. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2008

Берестяная орнаментированная коробочка. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2008	Берестяная орнаментированная коробочка. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2007

Берестяная орнаментированная коробочка. Национальное наименование: Йингл. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2000	Тарелка берестяная. Национальное наименование: Сон. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым

Короб берестяной с крышкой. Национальное наименование: Хинт. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2013	Колыбель ночная берестяная. Национальное наименование: Етн онтуп. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2012

Колыбель ночная (макет). Национальное наименование: Онтуп. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2012	Колыбель дневная (макет). Национальное наименование: хатлан онтуп. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым. 2012

Ведро. Тюменская обл., Белоярский р-н, с. Казым, конец ХХ века	Туесок берестяной с крышкой. Национальное наименование: Йинал. Тюменская обл., Ханты-Мансийский АО, Белоярский р-н, с. Казым, начало 20 века

Хинт — берестяной короб с крышкой. Национальное наименование: Хинт. Тюменская обл., Белоярский р-н, дер. Юильск. 1992	Берестяная набирушка без орнамента. Тюменская обл., Ханты-Мансийский АО, Белоярский р-н, с. Казым, середина 20 века

Ковш берестяной. Национальное наименование: омпи. Тюменская обл., Ханты-Мансийский АО, Белоярский р-н, с. Казым, начало 20 века

Работа с берестяными наростами. — Журнал Александра Гурина — LiveJournal

Очень часто на бересте встречаются наросты. Найти бересту чистую, совсем без наростов, очень трудно. Поэтому важно научиться с этими наростами работать. Иногда они имеют интересную форму и могут быть использованы для создания декоративного эффекта.

Наросты различаются по форме и размеру. И ещё по тому, можно их использовать или нет. В дело идут наросты не слишком большие и такие, которые не проходят через всю толщину бересты. На фото ниже — лист бересты с наростами. Наросты на нижней трети листа использовать можно. А вот нарост, расположенный чуть повыше уже непригоден. Его можно узнать по коричневому цвету. Хоть он и небольшой, но при обработке на его месте появится дырка, которая испортит вам всё изделие.

Нельзя использовать наросты, вокруг которых береста коробится, идёт волнами, как на фото ниже. Иногда достаточно ткнуть бересту около такого нароста пальцем. И она порвётся, хотя обычно береста довольно проча, и пальцем её проткнуть невозможно.

Часто всё становится понятнее, если посмотреть на обратную сторону бересты. Такой огромный нарост уже точно не счистишь без ущерба для будущего изделия.

И тут может возникнуть вопрос — а зачем же мы срезаем листы бересты с такими наростами. Не лучше ли оставить такие деревья в лесу расти дальше?
Тут всё дело в том, что человек, срезающий бересту, не всегда видит, что он срезает. С одной стороны ствола берёза может быть чистая, зато с другой — вся в наростах. К тому же наросты часто бывают посреди хорошей бересты. Нарост можно вырезать, а остальную бересту использовать. Конечно из такой бересты уже не сделаешь огромный туесок, но на что-либо поменьше или на полоски для оплётки эта береста вполне пойдёт.
Ну, а мы отрезали от того самого листа нижнюю часть с «хорошими» наростами. Это будет наружный слой широкого, но невысокого туеска.

Перевернём его на обратную сторону. Тут нам и откроются наросты, с которыми предстоит работать.

Сначала бересту нужно расслоить, как и для всякого другого берестяного изделия. Расслаиваем бересту на гладких местах, наросты пока не трогаем. Если забыли, как её расслаивать, то смотрите здесь. В результате у вас получится вот что. На фото ниже видно, что верхние слои бересты убраны, а наросты остались.

Теперь нужно их счистить. Для этого воспользуемся сверлильным станком и шлифовальным кругом из наждачной шкурки. Для такой работы шкурку нужно брать крупнозернистую. Левой рукой придерживаем бересту и прижимаем её к кругу. Тут нужно соблюдать осторожность и не протереть бересту до дыр.

Потихоньку наши наросты исчезают. А после обработки бересты на станке нужно разметить и прорезать на концах заготовки «замок», как и на любой другой заготовке для туеска. Заготовку внутреннего слоя туеска тоже можно делать из бересты с наростами.

Обратная сторона вычищенной зготовки будет выглядеть так. Здесь вы можете видеть, что осталось от наростов.

Хотя иногда обработки шлифовальным кругом бывает недостаточно. Тогда в дело вступает полукруглый резец. Хочу напомнить вам о технике безопасности при работе на станке и с резцом. Особых правил тут нет, просто помните, что быстро вращющаяся крупная шкурка может сильно содрать с пальцев кожу, а резец очень острый. Старайтесь, чтоб ваши пальцы не соприкасались ни со шкуркой, ни с лезвием резца.

Потом нужно окрасить заготовку раствором марганца. Напомню, что красить нужно синтетической кистью. Любую натуральную щетину марганец «съест».

Потом сушим нашу заготовку феном. При просушке красноватый тон свежего марганца пропадает и заготовка становится тёмно-коричневой.

И протираем растворителем. Получается вот такой красивый «рельеф». На этом мы сегодня и остановимся. Дальше все операции изготовления туеска идут как обычно.

А вот так выглядят готовые изделия, при изготовлении которых была использована береста с наростами. Два туеска с неморёными наростами.

И туесок с наростами морёными.

урок Плетение из бересты — Технология

Цель: ознакомить с   правилами подготовки и приемами работы по бересте;
          Научить обрабатывать бересту и ее обрабатывать;
          Продолжать развитие знаний по работе с природным материалом;
          Воспитывать эстетические и привитие экономических расчетов;

Педагогические средства: Иллюстративный рассказ;
                                        Работа с наглядными пособиями,образцами изделий;
                                        Практическая работа;
                                        Работа со схемами, наглядными пособиями;

Вид деятельности учащихся:индивидуальная

Информационно-методическое обеспечение:Компьютер, набор инструментовдля работы по бересте( плоскогубцы переваренные, ножницы простые,
ножницы с фигурным краем, масло растительное, ветошь, шаблоны из бумаги,
инструкционно- технологические карты

Планируемый результат и уровень освоения:
                                        ЗНАТЬ: — основные требования к выполнению работ по бересте ( Р ,! ,*)
                                                        — основные этапы выполнения работы инструкционный-технологической карте ( ( Р ,! ,*)
                                                        — историю своего края и народные традиции(( Р ,! ,*)
                                                       — знать понятия бизнес, предпринимательская деятельности, домашняя экономика ( Р ,! ,*)
                                            УМЕТЬ:- в свободной форме излагать основные сведения о о понятиях береста, солонка. пояса, туеса, лапти и т.д (П.*)
                                                       — читать инструкционно-технологическую карту по выполнению плетения по бересте Р , !,*)
                                                        — выполнять работу по технике плетения по бересте на шаблонах из бумаги по инструкционный-технологической карте, используя помощь учителя (Р, *, !)
                                                       — выполнять собственный художественный замысел в создаваемом изделии из бересты используя инструкционно-технологическую карту (Т, !)
                                                       — проводить презентацию и рекламу своего изделия ( Т ,* ,!,Л)

Условные обозначения:
УРОВНИ ОСВОЕНИЯ: П- продуктивный;
   Р-репродуктивный;
   И- исследовательский;
   Т- Творческий;
   ПО -поисковый
Метапредметные : *-коммуникативная;
! — рефлексивная;
Л-личностное саморазвитие;

Технологии обработки бересты. Инструмент

Раздел «Технологии обработки бересты» публикует многие техники работы с берёстой дошедшие до наших дней. Это не только традиционное косое и прямое плетение, — это и тиснение, и роспись, и выработка дёгтя,и изготовление лодок, и многое другое.

Раздел содержит перечень и описание технологий обработки берёсты и перечень инструмента мастера. Тема раздела довольно обширная, поэтому информация будет дополняться, и не только в текстовом виде. По возможности, многие моменты описаны и будут представлены с помощью схем и фотографий.

Заготовка
Заготовлением берёсты занимаются в жаркий летний период: с середины июня до середины июля. В это время кора хорошо отслаивается от ствола, тогда как зимой она напрочь пристаёт к пробочному слою. Однако можно заниматься заготовкой и в более позднее время. Вплоть до октября месяца на болотистой местности берёза позволяет с определёнными усилиями снимать тёмную бурую кору.
Лента
В лесу выбирается гладкая без сучков и трещин берёза. На ней делается вертикальный надрез ножом 4-6 см. для снятия ленты. Далее кору нужно отслаивать по спирали вокруг ствола вниз. Опытный мастер снимает непрерывную ленту длиной в 100 метров. Важно следить за тем, чтобы глубина надреза была небольшой, в пределах пробкового слоя, чтобы берёзка не засохла и через 10-15 лет на ней снова появилась защитная кора.

Пласт
Для снятия пласта нужно сделать вертикальный надрез на всю достижимую высоту дерева и отслаивать пластами того размера, в зависимости от того, как вы планируете хранить бересту. Предварительно можно почистить ствол от верхнего белого слоя, тем самым уменьшить объём работ в мастерской.
Сколотень (цилиндр)
Спиливать дерево удобнее на высоте 1-1,20 метра. Далее для себя обозначить все потенциальные места. Для снятия сколотня выбирается всё та же белоствольная берёза с наименьшим количеством сучков, трещин и неровностей. Необходимый инструмент: двуручная пила, топор, нож, шпага (сочалка). Для снятия сколотней и напилить дерево на чурки 2,50-3 метра. Для удобства работы лучше организовать место снятие бересты на уровне живота. Снимается берёста сколотнем от комеля к вершинке (но можно и наоборот). Для начала делается надрез по всей длине окружности ствола, чтобы обозначить длину будущего сколотня. Далее сочалка вставляется между стволом и камбием, и производятся движения вдоль ствола, и кора берёзы постепенно отслаивается, сопровождается этот процесс обильным сокоизвержением. Когда после трудных минут отслоения вам покажется что вот оно, сейчас должно совсем сойти с дерева, обхватите двумя руками ствол и немного прокрутите бересту по кругу. Если береста подалась, значит нужно осторожно снимать её со ствола. А осторожно потому, что на стволе под камбием могут оказаться острые выпуклости, которые порвут всю проделанную работу, или утолщение ствола так же сможет испортить сколотень. Фотографии заготовки сколотней можно посмотреть по данной ссылке.

Хранение
Хранят бересту в тёмных, сухих и проветриваемых помещениях (чердак, подвал, сарай, кладовка). Берестяное лыко сразу после снятия со ствола скручивают в клубки, белой стороной вверх. Лента пролежавшая не скрученая несколько часов становится непригодной для работы. Хорошее правило при скручивании – с одной берёзы один клубок. Это поможет при плетении в мастерской. Однако, если береста тонкая и количество сучков и трещин на берёзе не позволяют снимать бересту в полный рост, то клубки можно скручивать из лент разных деревьев.
Береста, снятая пластами, укладывается между двух широких досок или листов фанеры, а сверху помещается груз, чтобы во время хранения пласты не скручивались и были пригодны для работы. Необходимо проследить за тем, чтобы между пластами оставался некоторый промежуток для просушки. В клубках и пластами береста может храниться годами. Особых условий для хранения сколотней нет.
Хранящаяся в сырых помещениях береста покрывается плесенью, отчего на ней появляются пятна. При длительном хранении бересты на свету она изменяет цвет, становится светлой. В таких условиях береста постепенно теряет свои свойства. Поэтому старую бересту размачивают в воде определённое время, после чего её можно использовать в работе.

Обработка
Первый этап обработки бересты – снятие тонкого верхнего тонкого белого слоя с коры о шероховатую поверхность дерева сразу после заготовки в лесу или в мастерской при помощи обычной щётки и ножа.
Второй этап – расслоение бересты на слои. Берёзовая кора многослойна и не все слои можно и нужно использовать в плетении. Поэтому нужно отслаивать непрочные верхние слои до необходимой толщины для каждого конкретного изделия, поскольку небольшую солонку невозможно аккуратно изготовить из толстых лент, и наоборот, большой пестерь будет походить на бумажный конверт при тонкослойном материале. Отсюда делаем вывод, что расслоение бересты представляет собой довольно сложный и важный этап при подготовке материала к плетению.
Третий этап – нарезка лент (лычек) бересты. Нарезать материал (бересту или бумагу) можно несколькими способами: при помощи ножниц, при помощи ножа и линейки, при помощи лентореза. Важно отметить следующий момент – чем ровнее будет нарезан материал, тем удобнее будет при работе с ним.

Плетение
Существует два вида плетения: косое и прямое. Названия объясняются тем, какой угол (в градусах) образуют пересекающиеся ленты по отношению к горизонту. Прямое плетение при работе сложнее, чем косое плетение. Основным видом плетения является косое плетение, ввиду его лучшей технологичности и прочности. Основные приёмы плетения можно посмотреть в разделе «Мастер-класс».

Работа с пластом
Для работы с пластом необходимо выбрать берёсту с наименьшим количеством неоднородностей. Необходимый инструмент: нож, шило. Дополнительный материал: корень хвойных деревьев (сосна, ель), ивовый прут, черёмуховый прут, берестяная лента. Некоторые приёмы работы с пластом вы найдёте в разделе «Мастер-класс».

Изготовление туеса
Изготовление туесов считается одним из самых сложных в берестяном ремесле.
Туеса делаются обшивными и выворотными. Обшивной туес состоит как правило из 4-х частей бересты: сколотень, рубашка и два пояска верхний и нижний. Выворотной туес состоит только из первых двух. Как правило, рубашка соединяется замком, хотя делали туеса и без рубашки, только с поясками. Замок, соединяющий пласт в цилиндр имеет множество форм и принципов скрепления. Оплетаться туес может как корнем деревьев, так и берестой, и лентой ивового прута, и верёвкой, и проволокой. В деревнях туеса оплетали только сверху. Снизу поясок держало донце. Для красоты оплетают и нижний поясок.
При изготовлении выворотного туеса высота сколотня должна быть больше высоты рубашки. Для загибания кромки сколотня необходимо несколько секунд подержать один край в кипящей воде, а затем загнуть на рубашку. То же самое проделать и с другим краем. На самом деле всё не так просто и без визуального ряда никак не объяснить весь процесс выворачивания сколотня. Пусть это останется не секретом мастера, а задачей авторам на будущее.
Донце и крышка изготовляются как круглой, так и овальной форм. Существует множество способов изготовления крышек в зависимости от места бытования ремесла и промысла. Подходящая порода дерева, например, ель, сосна.
В некотором виде можно посмотреть схемы замков, оплетение, крышки по данной ссылке.

Тиснение

Для того, чтобы было веселее делаются на туесах тиснёные рисунки, так говорил дед Мартын, изображая забавные сценки из своей деревенской жизни на Мезени. Но так же делаются тиснёные рисунки и для красоты, чтобы стоял туесок с гречкой на кухонной полке и красовался. Тиснение, прежде всего, — это красота, уместность, полнота орнамента. Орнамент - основа рисунка. В связи с этим можете посмотреть орнамент на туесах Фатьянова М.Ф, Шутихина А.В. и др., а так же полистать книги по орнаменту.

Резьба
Резьба по берёсте различается на геометрическую и резьбу растительного орнамента. Технология прорезания обусловлена твёрдостью руки, качеством материала и качеством инструмента. Прорезается рисунок по разному — по пласту рубашки, либо уже по готовому туесу, хотя второй вариант не технологичен. Самая известная прорезная береста — шемогодская.

Процарапывание
Процарапывается береста, как правило, металлическим инструментом - ножом, шилом, иглой. Используется осенняя берёста, которая снимается с дерева с немалым усилием. На такой берёсте остаётся тонкий слой камбия, который и удаляется процарапывающим инструментом во время работы.

Роспись
Роспись по берестяным изделиям можно посмотреть в разделе «Статьи» здесь.

Выделка дёгтя
Вдали от деревень, как правило в лесу, строили небольшие смолокуренные заводы. На этих заводах выгоняли из листов берёсты три жидких компонента: дёготь, скипидар и пек. Дёготь применяли для смазывания обуви, а так же совместно с пеком использовали при строительстве лодок.
Для выгона этих трёх компонент изготовляли три больших глиняных чана. Чаны последовательно соединяли трубкой так, чтобы жидкость могла переливаться из первого в последний сосуд. Первый чан имел только одно отверстие для соединяющей трубы. Второй же был промежуточным, а по сему имел вход и выход. Третий чан кроме отверстия для трубки имел краник, через который выгоняли конечный продукт. Поскольку данная технология записана со слов Кузнецовой Валентины Дмитриевны (г. Вельск), у которой дед Павел Кузнецов до и после революции занимался выгоном дёгтя, то не весь процесс досконально запомнен из далёкого детства. Поэтому не восстановить в каком чане что выгонялось и как сливалось.
Для выгона дёгтя завод имел в хозяйстве семь лошадей, на которых привозили большие телеги листов берёсты. Работали много и усердно. Был хороший заработок, поэтому в двадцатые годы семьи работников раскулачили, а деда Кузнецова Павла однажды увезли в город и больше его никто не видел. Завод находился в Вельском районе, Шадринский сельсовет, недалеко от деревни Макарьинская.
Под первым чаном располагалась печь (не известно была ли печь под другими чанами?). Этот чан до отказа набивался берёзовой корой и плотно закупоривался. Доступа воздуху не было. При достижении определённой температуры берёста превращалась в тёмную жидкость, которая затем переливалась в другие сосуды. Это весь процесс.

Строительство судна

В разных регионах таежного пояса Земли береста обрабатывается одними и теми же способами и приемами, которые не менялись с древних времен до наших дней. Поэтому совсем не удивительно, что полотуха из Архангельской области по способу изготовления похожа на Birch Bark Basket из штата Аляска, а столетний кузовок народа ханты похож на изделия современного мастера из штата Мэн. Лодка-берестянка с Нижней или Подкаменной Тунгуски по характерным признакам такая же, как с озера Мичиган. Различаются они только способом декорирования и орнаментом, что похоже, не удивительно. Каждый народ имеет собственное национальное самосознание и собственное лицо.
Берестяные каноэ индейцев Северной Америки внесли огромный вклад в дело освоения европейцами нового для них континента. На каноэ по рекам и озерам передвигались сначала первопроходцы, затем промышленники и торговцы, после – переселенцы с миссионерами. Удобней и доступней для первопроходцев Америки средства передвижения не было (смотри полный текст статьи автора Шутихина А.В. по адресу).

Последовательность изготовления современной берестяной лодки можно посмотреть здесь.

Ниже представлены фотографии и схемы последовательности изготовления берестяной лодки.

Основной инструмент
Все кто занимается работой с берёстой пользуются каким-то определённым набором инструмента. Одинаков ли он у всех? Его перечень? Почему есть различия в названиях, формах, материале и прочее? Попробуем ответить на эти вопросы.
Набор, число инструмента зависит от того, какой конкретной обработкой занимается мастер. Минимальный набор плетельщика — это ножницы (нож) и зажимы (скрепки-прищепки). При желании упростить процесс обработки материала появляются нож, линейка (рейка), шаблоны для нарезки лент, ленторез. При плетении используется коточик (кодочик, кочедык и др.) из кости, дерева или металла. С его помощью расширяются промежутки между сплетёнными лентами, за счёт этого становится проще протаскивать ленту наружного слоя.
Набор инструмента мастера, который работает с пластовой берёстой расширяется. Это и шило для прокалывания отверстий для прошивания пластов между собой, и инструмент для заготовки и обработки соснового корня — металлический крюк/скоба для вытаскивания корней из земли, инструмент для очистки корня (несколько видов такого инструмента), инструмент для расслаивания корней.
Набор мастера изготовляющего туеса дополняется пробойником - инструментом для пробивания замков, инструментом для обработки дерева, киянка используется для вколачивания донца в сколотень, чеканы для подчёркивания красоты туеса и некоторые другие специфичные инструменты. Как правило, у каждого мастера есть какой-то свой особенный инструмент, поэтому перечислить все приспособления не представляется возможным.

Перечень основного инструмента:

ножницы
нож
зажимы
линейка
рейка
угольник

циркуль
карандаш
шариковая ручка
жестяные шаблоны
ленторез из ножа
ленторез из шайб

шило
пробойники
чеканы
скоба
стамеска
киянка

Изображения некоторых инструментов:

Типы ленторезов
Ленторез предназначен для нарезки берёсты в виде лент (полос, лычек). Ленторезы условно можно разделить на две группы: инструмент для выравнивания ленты берёсты из клубка и инструмент для нарезки полос из пласта. Отличие в том, что первый инструмент обрезает с двух сторон, а второй только с одной. Лента используется для плетения крупных и сложных предметов. Полосы используются для плетения небольших изделий, сборных изделий (например, шаркунок) и как вспомогательные. Ленторез для ленты может быть сделан из двух ножей, перпендикулярно закреплённых на плоскости для протаскивания ленты или под определённым острым углом. Ширину ленты задаёт расстояние между ножами. Так же известен инструмент, режущая часть которого выполнена из двух пар вращающихся на оси заточенных шайб. Ленторез для полос выполняется как в настольном, так и ручном виде. Один край обрабатываемой берёсты касается упора (деревянный, например), а другая сторона режется одним или двумя ножами, которые находятся в одной плоскости.
В вельском краеведческом музее находится ленторез, выполненный в виде корневой прялки, на основание которого нужно было садиться, а лента пропускалась через вертикально закреплённые ножи на горизонтальном бруске на уровне груди. Ширина ленты задавалась клинышками, которые вколачивались между ножей.

Изготовление зажимов
Для начала перечислю известные мне зажимы: канцелярские скрепки и «крокодилы», бельевые прищепки, зажимы из веток деревьев. Мне известно, что один мастер запрещал своим ученикам пользоваться канцелярскими скрепками, а учил делать и использовать свои. Вот мы сейчас быстренько их и сделаем. Срежьте ветку берёзы или черёмухи такой толщины, которая будет удобна для применения. Лучше сделать разные по размеру зажимы для крупных и небольших изделий. Вырезайте палочки из ветки так, чтобы на одном конце был сучёк. Длина может варьироваться от 3 до 10 сантиметров. Противоположный от сучка конец палочки заострите с одной или двух сторон. Затем расщепите её ножом на две равные половины до сучка. Вот и всё.

Изготовление шаблонов
Шаблоны различных размеров удобно использовать, если у вас нет возможности самим сделать или заказать мастеру по металлу ленторез. Шаблоны выполняются из жести. Лучше подходит жесть, которую используют при строительстве, но так же можно вырезать шаблон из консервной банки, затупив края. При отсутствии жести, для временного пользования, можно изготовить шаблон из картона. Ниже приведены схемы изготовления шаблона.

Изготовление чеканов
Чеканы могут быть выполнены из самого различного материала: дерева, металла, кости, текстолита и др. Металлический чекан можно выполнить в форме цветка или солнца. Для этого возьмите гвоздь на 150-200 мм. и напильником сточите острый конец до круга в торце. Затем возьмите треугольный надфиль и наметьте диаметральную среднюю полосу. Далее стачивайте надфилем под углом 30 градусов торец гвоздя от центра к середине. Так можно проделать несколько раз (6 и более). Затем попробуйте сделать оттиск на берёсте. Чеканы из другого материала изготавливаются с помощью того же напильника и надфиля, но могут быть использованы и угловая стамеска, нож и дрель со сверлом по дереву.

История возникновения и развития берестяного промысла

История возникновения и развития берестяного промысла

Кора березы или бересты издавна использовалась в самых разнообразных целях. Среди последних находок археологов на территории Новгорода имеются берестяные грамоты» — древнейшие памятники русской письменности, найдены также куски бересты с росписью, тиснением и фигурной резьбой, относящиеся к XI — XIV векам. Эти находки свидетельствуют о том, что художественные изделия из бересты были распространены в быту русского народа с очень древних времен. Однако дошедшие до нас предания, письменные источники и вещи дают возможность составить далеко не полное представление о том, как развивалось это своеобразное искусство. Материал раскопок на Белоозере (б. ростово-суздальская, затем новгородская земля), хранящийся в Вологодском краеведческом музее, свидетельствует о существовании тиснения бересты в XII — XIII веках. Можно предположить, что из новгородских земель, через ростово-суздальские, в силу ряда исторических причин Шемогодская резьба по бересте превратилась в промысел.

В Вологодском музее хранится иллюстрированная рукопись конца XVIII века, написанная в Спасо-Каменном монастыре, находившемся неподалеку от Вологды, на Кубенском озере. Иллюстрации этого любопытнейшего документа представляют собой соединения иконописных и фольклорных мотивов, с явным преобладанием последних. Три листа рукописи имеют изображения берестяных предметов, украшенных резьбой и тиснением. На одном из них — смерть с косой, за ее плечами — короб со стрелами. Короб берестяной, судя по рисунку, украшенный тиснением.

береста народное ремесло образование

Несколько дошедших до наших дней фольклорных произведений содержат упоминание о сеченой бересте, также подтверждают мысль о том, что резная береста была известна не только на устюгской земле. Вот отрывок из песни, записанный автором в д. Охоловка Сокольского района (б. Кадниковский уезд):

Папенька, папенька,

Родимый батюшко,

Ты сострой-ка мне ларец,

Ларчик золоченый

С берестой сеченой.

Подтверждением широкой географии бытования ремесла просечной бересты может служить наличие берестяного оклада на Иконе Благовещение, принадлежащей М.М. Матвеевой, уроженке Тотьмы. По ее утверждению оклад сделан прапрадедом и является фамильной реликвией. Его орнамент сложен из крупных законченных растительных композиций со змеевидным завершением завитков.

Провести хронологическую границу превращения ремесла просечной бересты в промысел очень трудно. Процесс шел медленно. Возникновение промысла, вероятно, правомерно отнести к концу XVIII века, когда Великий Устюг становился крупным центром северных ремесел (черни по серебру, ткачеству, резьбы по дереву, ориниорти и т.д.), вывозившихся на многочисленные ярмарки и за границу. Такое предположение может быть достоверным еще и потому, что первое упоминание о прорезных берестяных вещах как о товаре мы находим в литературе только конца XVIII столетия.

Ко времени оформления промысла география резьбы по бересте сузилась. Она определялась теперь неким треугольником: Великий Устюг — с. Курово-Наволок — с. Бермятино. Долгое время через скупщиков на ярмарке губернии поступали берестяные поделки не только из деревьев, лежащих на р. Шомоксе, а также и с других волостей: Нестеореровской, Приводинской и даже Брежной слободки Тотемского уезда. Однако, этим ремеслом занимались в основном шемогоды. В 70-80 г. г. прошлого столетия здесь просекали бересту в 14 деревнях 168 мастеров.

Как упоминалось, границы крестьянского ремесла просечной бересты, из которого вырос промысел, были широки. Они доходили до тарногских, тотемских и вологодских земель, соседствовали с архангельскими. Это определило воздействие других видов северных ремесел на орнамент просечной бересты. В разное время в нем усматриваются различные влияния: устюгской черни, росписи и резьбы по дереву, ткачества, просечного железа, резьбы по кости кружевоплетения. Шемогодская резьба дает возможность выявить фольклорное родство разных видов народного искусства, жизнь одного в другом.

Бесспорно, сеченая береста сродни просечному железу, но еще более просечному олову. Об этом свидетельствуют сохранившиеся царские врата в Усть-Выми. Их орнамент состоит из рокайльных» завитков, он по шемогодскому замысловат и упруг, неглубокий чекан напоминает тиснение. Усиливает сходство слюдяная подкладка, напоминающая фольгу.

Особенно наглядны различные влияния на каймах берестяных поделок. Чаще всего они схожи со строгим классическим узором резной кости или кружева.

Эволюция орнамента шемогодской бересты связана хронологически с тремя периодами:

конец XVIII — середина XIX века;
вторая половина XIX века — до 1918 года;
с 1918 года, т.е. с момента организации артеля.

Это деление в какой-то мере условно, но соответствует основным этапам развития промысла.

Первый период жизни просечной бересты изучать трудно, т.к. вещей сохранилось очень мало. Прародительницей знакомой всем резьбы можно считать берестяную шкатулку конца XVIII века из Вологодского музея. Изображенные сценки напоминают лубочные картинки. Они не мудрены по содержанию, но сколько в них юмора, занимательности, доброты, народного восприятия жизни!

В целом, первый период характеризуется появлением черт собственного шемогодского орнамента, отличающегося преобладанием традиционных мотивов, пластичностью, условной трактовкой образов. Целесообразность, утилитарность вещей еще преобладает над их декоративностью.

Начиная с середины века, внутри промысла появились две линии: одна, свидетельствующая о возможности дальнейшего развития ремесла, другая — о тревожных симптомах возможной гибели еще окончательно не оформившегося в художественном отношении искусства.

Казалось бы, промысел живет полнокровной жизнью, но одно дело выставочные вещи, и совсем другое — рыночные. В отчетах Особого губернского комитета по кустарным промыслам содержится много жалоб на скупщиков которые вредят кустарным промыслам. Вещи, сделанные по заказу, были дешевы и очень плохи.

Одним из крупных мастеров второго периода развития промысла, мастером, который уберег его от гибели, был Афанасий Вепрев. Вещи Вепрева и его круги были великолепны не только по форме и мастерству исполнения, но и в орнаментальном отношении. Основа орнамента — замысловатый завиток, вырастающий их стержня — побега и оканчивающийся чаще всего розеткой, одним или тремя листиками.

Поиски новых орнаментальных форм привели к появлению в этот период геометрических фигур, строгость которых смягчала гибкостью растительных мотивов.

Вепревские стилевые новшества, являющие собой высокую культуру и вкус художника, были шагом вперед в развитии шемогодского орнамента. Рыночные же вещи были грубы и безвкусны. Видимо, по этой причине их почти нет в музее. Орнамент подобных изделий составляют аляповатые гроздья винограда, мудреные завитки будто сняты с папильоток.

Таким образом, на втором этапе орнамент развивался, обогащался новыми формами, но процесс этот шел медленно, за счет работы нескольких мастеров. В целом же, под влиянием потребительского, в основном купеческого вкуса декоративное убранство вещей начинает довлеть над их обиходным назначением. Потеря целесообразности приводит к чрезмерной эффективности орнамента, его измельченности.

Третий период жизни шемогодской резьбы исследован наиболее полно.

В 1920-е годы, как об этом рассказывают мастера М. Угловская и С. Вепрева, в артели Художник» не было творческого отношения к делу. Резчики по бересте долго работали по вышивальным образцам букетных рисунков, а иногда и по кружевным сколкам. Между тем, известно, что именно в эти годы огромное количество резных берестяных изделий шло за границу. Эти высокохудожественные работы принадлежали Н.В., А.И. и Н.Я. Вепревым и выполнялись по специальным заказам.

В 1930-е годы начинаются активные поиски нового стиля, новых орнаментов и сюжетных форм. Это направление вело к обогащению орнамента новым художественным содержанием на основе выверенных профессиональных традиций (круг работ Вепревых), к органическому слиянию сюжетных образов с орнаментальными, к лаконичному и чистому звучанию ритмов.

Вместе с тем, прямолинейное понимание темы и сюжетов зачастую приводило к натуралистической трактовке образов, к отрицанию условности как свойственного народному искусству художественного метода. К сожалению, в последующие годы существования артели это направление стало преобладающим, хотя и не означало полной потери художественного мастерства.

О том, что шемогодский промысел угас, писали много. Думается, что всякий раз имеется в виду закрытие промысловой шемогодской артели, ибо говорить о гибели искусства резьбы по бересте мы не можем и теперь. Оно существует не смотря на то, что из-за нерадивого отношения за два месяца в 1958 году было свернуто нерентабельное производство. Талантливые резчики, живущие на Шомоксе, заняты сейчас как разнорабочие.

И по сей день резчики с Шомоксы удивляют нас своими новыми работами как бы в доказательство живучести и традиционности народного творчества. Замечательные произведения последних лет А. Марковой, Л. Чупровой-Балагуровской. Особенно хороши их сувениры — вологодские даренки, матрешки, книжные закладки, детские погремушки. Сколько вкуса, изобретательности, теплоты и сердечности в матрешках талантливой А. Марковой, как серьезно, мастеровито вяжет узорочье на берестяных блюдах Л. Чупрова!

Возрождение шемогодской резьбы как народного промысла в новом понимании этого слова возможно и необходимо. Для этого нужна лишь организация художественной артели или фабрики.

Также берестяной промысел имел огромное значение для народов Сибири. Коренное население Сибири многоязычно, пестро. На территории Сибири расположены Бурятский, Тувинский и Якутский автономные округа. В Тюменскую область входит Ханты-Мансийский национальный округ, жители его — ханты и манси. В Ямало-Ненецком национальном округе и в Усть-Енисейском районе Таймырского края проживают ненцы, с ними на Таймыре соседствуют энцы и нганасаны. В состав Красноярского края входит также Эвенский национальный округ. Эвенки (тунгусы) живут, кроме того, в Прибайкалье, в Читинской области, на юге Якутии. На территории Эвенского национального округа и на Таймыре живут долгане — северные якуты, как их еще называют. Наконец, на севере Якутии расположены селения эвенков и юкагиров, а по берегам Енисея и подкаменной Тунгуски — поселки кетов.

Естественно, что все эти народы отличаются один от другого не только лингвистическими и антропологическими признаками, но и разной по происхождению, содержанию, образному строю национальной художественной культуры.

Национальная художественная культура народов Сибири — это прежде всего народное декоративное искусство, народные художественные ремесла и промыслы. По всей территории Сибири проживает сегодня много потомственных мастеров народного искусства — резчиков по дереву, костерезов, ювелиров, мастериц по художественной обработке бересты, шкур и меха.

Береста в прошлом использовалась в хозяйствах народов Приамурья чрезвычайно широко. Охотники и рыбаки покрывали ею шалаши в летнее время, ее употребляли на подстилки для спанья в шалашах, из бересты делали колыбели, лодки, вееры, всевозможные предметы домашнего обихода, трафареты узоров для рукоделия и т.п.

В конце мая, в июне, июле мужчины вооружившись специальными длинными (до 30-40 см.) ножами с рукоятями длиной 80-100 см., отправлялись в тайгу за берестой. Они отыскивали толстые березы с ровным без изъянов берестяным покровом. На дереве делали длинный, до 1-1,5 м. вертикальный надрез, вверху и внизу его — два горизонтальных, кольцевых. Некоторые снимали бересту винтом, делая спиралевидные разрезы на коре.

Заготовленную кору для придания ей эластичности варили, ее свертывали в толстые рулоны, перевязывали их и ставили в большие котлы, подвешенные над кострами на улице. В воду иногда добавляли костяки различных рыб, так что при варке получалось нечто вроде слабого рыбного бульона. Удэгейцы между слоями бересты прокладывали листья папоротника, а сам рулон заворачивали в кедровую кору. Процесс варки продолжался 3-5 часов. Если рулон был очень высок, сильно выступал из воды, его после варки переворачивали другим концом вниз и варку повторяли. Обработанная таким образом береста становилась мягкой и эластичной, как кожа, ее можно было сшивать крапивными нитками. Из такой бересты изготавливали тиски-полотнища, которыми накрывали шалаши, укрывали от дождя поклажу в лодках, подстилали их в шалашах; бересту сшивали в несколько слоев по длине, делая полотнища в 3-4 метра, их окаймляли берестяными каймами, чтобы края не рвались. Рыбаки и охотники в летнее время возили эти полотнища, свернутые в рулоны, с собой, они были нужны постоянно.

Для изготовления сумочек, мешков, ведер, коробок, шляп, корзинок бересту чаще всего не варили, но осторожно нагревали над огнем, отчего она размягчалась и становилась гибкой; а также легко расслаивалась на тонкие пласты, что было необходимо для орнаментации изделий. Для любых работ по бересте требовались следующие инструменты: ножи, несколько деревянных вилок — зажимов — дяораку, небольшое шило — гиоко.

Большие берестяные мешки для ягод и другой поклажи делали из длинных широких полос бересты, перегнутых пополам и сшитых по бокам корнями тальника (а иногда закрепленных деревянными спицами). Для хранения предметов женского рукоделия широко применялись своеобразные сумочки и портфелики с орнаментированными накладными клапанами сверху; они также сшивались по бокам нитками. Тоже плоскими в виде кошелечков» полукреглой формы с одним малым отверстием делали солонки — капту.

Все прочие многочисленные предметы, которые делали из бересты народы Приамурья, по способам изготовления можно разделить на пять видов.

Коробки (или сосуды) первого типа детали из одного квадратного или прямоугольного куска бересты, края которого загибали вверх; а затем на двух противоположных сторонах, по углам, складывали в виде треугольников и закрепляли в таком положении по верхнему краю двумя-тремя дополнительными берестяными накладными — узкими (2-3 см.) полосками, наложенными одна на другую, а иногда дополнительно — толстым прутом или палочками на противоположных сторонах. Сначала накладку вместе с краем коробки зажимали по всему периметру (или окружности) несколькими зажимами и прокалывали это насквозь шилом в нескольких местах. Через эти отверстия затем протягивали корень, сшивая все слои бересты вместе. Проколов каждое отверстие, мастерица вставляла в него заранее заготовленную иглицу из дерева в виде заостренной спички — так они фиксировали отверстия, чтобы они не смещались.

Для шитья берестяных сосудов использовали корни ели или тальника, которые заготавливали на островах в весеннее время; каждый корень расщепляли вдоль надвое с помощью ножа. С корней обычно снимали кожицу, свернув их в рулончики, вешали для просушки на амбарах. Перед употреблением их несколько часов вымачивали в воде.

Способов прошивания краев сосудов корнями были самые разные и имели орнаментальный характер: строчкой, косыми или прямыми крестиками, елочками, скобочками» и т.п. Иногда все слои бересты прошивали, не выходя за края сосуда, в других случаях обшивали через край, укладывая витки корня вертикально, вплотную один к одному.

Описанным выше способом делали различные предметы: большие, до 50 см. в диаметре, низкие блюда и маленькие коробочки — черпачки, ковшики с палочкой — рукоятью. В некоторые сосуды с высокими стенками внутрь вставляли дополнительный берестяной вкладыш, приделывали вертикальную ручку из сучка дерева и использовали его как ведро для воды, без дополнительного внутреннего вкладыша, — это были корзинки для ягод.

Второй тип берестяных изделий — это коробки или сосуды цилиндрической формы, сшитые из одного куска бересты с дополнительным дном. Вертикальный шов проходил сбоку, здесь бересту склеивали рыбьим клеем и сшивали крапивной ниткой. Дно деревянное (у ульгей и нивхов) или берестяное (у верховых нанайцев и удэгейцев) пришивали крапивными нитками или корнем. Не только верхний, но и нижний край изделия укрепляли дополнительными двумя-тремя накладными берестяными полосками шириной 2-3 см. Как было описано выше, эти полоски вместе с краем изделия, а иногда и дополнительным фиксирующим прутом обшивали корнем через край аккуратной красивой обшивкой.

Цилиндрические сосуды удэгейцев иногда были не круглыми, а овальными в плане, причем средняя часть овала делалась более узкой (в целом плане это было похоже на восьмерку). Удэгейские сосуды цилиндрической формы и способы обработки краев изделий: дополнительные накладные полоски бересты закреплялись с помощью рыбьего клея, а края сосуда обшивались не корнем, а крапивной или жильной ниткой. Подобная техника была известна и негидальцам. Небольшие группы удэгейцев, жившие на притоках Амура и общавшиеся с нанайцами, позаимствовали от них технику обработки краев сосудов корнями. Иногда удэгейцы для закрепления верхних краев крупных сосудов применяли не берестяные накладки, а тонкие дощечки шириной 4-5 см., они прокалывали их шилом и закрепляли также с помощью ниток. Такие дощечки иногда вставляли между берестяными накладками. Удэгейские и многие негидальские берестяные сосуды второго типа отличались и тем, что края донцев у них обклеивали сначала цветной тряпочкой и затем прикрепляли к сосуду нитками.

Коробки цилиндрической формы имели разнообразное применение. Узкие и высокие (высотой до 30 см., диаметром 10-12 см.) употреблялись для хранения ложек и палочек для еды; в более низких и широких коробах, украшенных орнаментом, невеста везла угощение новой родне при переезде в дом мужа; в них возили подарки (муку, крупу) при обычных поездках в гости; в коробах цилиндрической формы, но без орнамента рыбаки брали с собой пищу, уезжая на рыбалку на целый день.

Переселяясь на летнее стойбище, в такие коробки укладывали чайную посуду.

Сосуды или коробки третьего типа делали из квадратного или прямоугольного куска бересты, вырезая на углах его глубокие клинья. Бересту сгибали по этим вырезам и сшивали. Получались сосуды с четырехугольным дном, круглым или овальным устьем, которое обрабатывали так же, как уже описывалось выше (накладывали берестяные полоски и прошивали корнем вместе со стенками изделия). Некоторые ульгские мастерицы обшивали края полосой ровдуги. Подобные изделия были различны по высоте и объему (высота от 5-7 до 50 см., соответственно менялись и ее остальные размеры). Применение таких коробов было весьма разнообразным. Нанайцы, например, использовали сделанные указанным способом коробы, сильно вытянутые по длине (длина 60 см., высота 20 см.), накладными крышками с бортиками, как своеобразные чемоданы.

Их покрывали орнаментом со всех сторон и хранили в них одежду, предназначенную в приданое невесте. В высоких и широких коробах этого типа хранили муку, крупу. В небольших таких коробочках складывали женские украшения.

Четвертый тип изделий представлял собой комбинацию третьего со вторым: к коробкам третьего типа пришивали цилиндрический верх. Высокие и узкие, такие сосуды служили для хранения палочек и ложек для еды, а более широкие употреблялись для других целей. Изделия этого типа были известны всем народам Амура.

Сосуды и коробки второго, третьего, а иногда и четвертого типа делались часто с крышками, в зависимости от их назначения. Обычно крышки вырезали в виде круга из бересты, к нему подшивали второй слой в качестве подкладки. Из узкой полоски бересты сворачивали кольцо и подшивали его к крышке внизу как бортики, входившие внутрь сосуда.

У нанайцев и удэгейцев (меньше у ульгей), помимо упомянутых четырех, бытовал еще пятый тип сосудов. Длинные и узкие, они были похожи на цилиндрические изделия второго типа, но это только на первый взгляд, такие изделия не имели вставного дна и делались иначе — из длинных узких кусков бересты, перегнутые пополам. По бокам их сшивали нитками, а уголки внизу загибали вверх и прикрепляли к стенкам. Устье было круглое или овальное, его отделывали также, как и у сосудов других типов, — с помощью накладных полос бересты и обшивки корнем. Такие сосуды за веревочную петлю подшивали к поясу, отправляясь за ягодами, а дома их вешали на стену.

Берестяную посуду, как и деревянную, народы Нижнего Амура делали как повседневную, обиходную, так и праздничную, подарочную, и тогда ее богато орнаментировали. Различные мелкие плоские блюда (первого типа), в которых мыли рыбу, черпаки, которыми вычерпывали воду из лодки, не орнаментировали. Однако даже ведра в большинстве случаев мастерица украшала хотя бы неприхотливым узором. Из всех пяти типов обычно не орнаментировали сосуды пятого типа.

Техника орнаментации берестяных изделий была разнообразна.

Одним из способов был следующий. На специальных дощечках, употреблявшихся для женских рукодельных работ, из тонких слоев расслоенной бересты вырезали орнаменты, окрашивали их в черный цвет и приклеивали рыбьим клеем к стенкам сосудов или пришивали к основе тонкой ниткой очень мелкими и редкими, почти незаметными стежками, причем нитки также окрашивали в цвет узора. Иногда из тонких слоев бересты вырезали длинный орнаментальный пояс, которым обертывали весь сосуд (так украшали изделия второго типа).

Более трудоемким был такой способ орнаментации: кусок бересты, из которого делали сам сосуд (второй тип), окрашивали в черный цвет и на нем маленьким костяным ножичком намечали рисунок узора (который с помощью берестяного трафарета накладывался сверху). Затем по линии узора бересту надрезали маленьким металлическим ножичком и фон осторожно соскабливали с основы — оставался черный узор. Белый фон иногда выкрашивали желтой, голубой или другой краской.

Широко применялся способ тиснения орнамента. Для этого брали бересту, вываренную и немного подкрашенную в коричневый цвет отваром ольховой коры. На обработанной таким образом бересте рисовали узор костяным ножичком или тупой стороной металлического ножа. Окончательный узор наносили тиснением: тонкой заостренной костяной палочкой или костяным ножичком его выдавливали косыми параллельными короткими черточками, елочкой, из черточек, точками, крестиками и т.п. Для нанесения на бересту мелких узоров в виде крестиков, кружочков нанайцы применяли штампы, вырезанные из кости или ясеня. Тисненые узоры иногда окрашивали в голубой, желтый или розовый цвета.

Черную краску для раскрашивания орнамента получали из смеси копоти от сожженной сухой травы с растолченной кетовой или щучьей икрой. Черную бересту для орнаментации делали и так: куски бересты в ил на 8-10 дней, после чего ее тщательно мыли в Амуре. Синий цветок чачака, росший около домов, давал синюю краску. Кроме того, ульги привозили с Татарского пролива (от утеса Таба) синий кашень енггиса. Красную краску также получали из камня, привозимого с Татарского пролива. Коричневую краску различной интенсивности давал отвар ольховой или лиственной коры. Пользовались также естественным цветом бересты черной березы. Удэгейцы делали желтую краску из плесневых грибков гнилого дуба. Очень широко все народы Нижнего Амура использовали рыбий клей: когда делали деревянные или берестяные изделия, при орнаментировании, при шитье одежды и т.п. Его изготовляли либо из кожи кеты, зубатки или ленка, нагревая ее над костром, либо из плавательного пузыря рыб осетровых пород.

Береста и по сей день широко используется в жизнедеятельности человека. Несложная в обработке, прочная, гибкая, легкая, не пропускающая влагу и не поддающаяся гниению она оказалась незаменимой в изготовлении самых разных изделий, необходимых человеку: сеянцев, коробов, лаптей, ларцов, игрушек и даже бумаги. Экологически чистая структура бересты, обладающая антибактерицидным свойством, позволяла длительное время хранить в берестяной посуде продукты питания. В каждом изделии прошлого можно найти уникальную изобретательность мастера с чертами самобытности

Полезные свойства бересты / Полезные советы / Мы создаем общение

Славянские народы на протяжении веков используют бересту для хозяйственных и лечебных целей. Из этого чудесного природного материала делали одежду, обувь, изготавливали расчески, предметы обихода.

Давно было замечено, что в посуде из бересты долго не скисает молоко, не портится рыба, мясо. Хорошо хранится мед, грибы, ягоды. Это обусловлено высоким содержанием компонентов серебра, которые наделяют природный материал выраженными бактерицидными свойствами.

Находясь в берёзовом лесу, ощущается свежесть и чистота в воздухе, благодаря содержащимся в коре берёзы антисептическим веществам, которые создают стерильность в пространстве.

Береста – это верхний слой коры берёзы. Она является экологически чистым и натуральным природным богатством.

Собирается береста с упавших стволов берёзы или высохших деревьев, так что всё происходит естественным образом, без нанесения ущерба окружающей среде. И не смотря на то, что дерево могло пролежать достаточно долгое время и внутри образоваться труха, кора остаётся прочной и невредимой ещё длительное время.

Связано это с тем, что в верхней части коры берёзы содержится защитное вещество бетулин, который окрашивает её ствол в белый защитный цвет и предохраняет от внешних воздействий.

После ряда исследований оказалось, что бетулин обладает очень мощным противовоспалительным, антигрибковым, противовирусным свойством.
Береста использовалась ещё с давних времён, поскольку славяне знали о её удивительных свойствах: ею одевались, в неё обувались, расчёсывались, на ней спали и хранили всевозможные продукты питания.

Так, например, благодаря наличию в бересте натуральных компонентов серебра, она обладает великолепными бактерицидными свойствами.

В берестяных сосудах может долго храниться молоко, оставаясь свежим, как и сметана, масло, рыба, мясо, грибы, орехи, ягоды, мёд. Хлеб долго остаётся свежим и мягким, а в муке и крупах не заводятся жучки.

Кроме того, береста обладает свойством забирать из продуктов излишнюю влагу. Если обработать её определённым образом, то возможно даже варить на костре всевозможные кушанья. Также береста обладает таким свойством как сохранность температур.

Тёмные чёрточки на стволе берёзы являются своеобразными окнами, через которые ствол дышит летом. На зиму эти окошки плотно закрываются заполняясь особым веществом.

Береста, как нечто среднее между бумагой и деревом, благополучно сочетает в себе отдельные свойства этих материалов. Она гибка и податлива как бумага, но в то же время отличается высокой прочностью и водонепроницаемостью как дерево. Береста может использоваться вместо писчей бумаги и одновременно подходит для резьбы. Аксессуары, одежда и обувь, изготовленные из бересты, прошедшей специальную обработку, ничуть не уступают аналогичным изделиям из кожи.

Наши предки даже изготавливали из бересты: колыбели, игрушки, музыкальные инструменты, такие как рожки и свистки. А в берестяной колыбельке малышу спится так же сладко, как на чистом воздухе в берёзовом лесу, ведь в бересте содержатся полезные для здоровья летучие вещества.

Научными исследованиями установлено, что изделия из берёзовой коры снимают головную боль и нормализуют давление. Береста является древнейшим целителем и считается универсальным фильтром в энергетике. Поскольку она обладает большой положительной энергетикой, кора берёзы способствует изгнанию тяжелых мыслей, уныния и пессимизма.

Бересту можно сравнить с нашей кожей, удивительно, но она может загорать на солнце, вбирая в себя и накапливая позитивную энергию. Достаточно подержать в руках или посмотреть на неё и приходит внутреннее успокоение и состояние позитива. Поверхность бересты очень приятна на ощупь — мягкая и нежная.

А как полезно носить берестяные тапочки и стельки. Специалисты считают, что неровная поверхность берестяного плетения хорошо массирует стопы. А именно здесь, расположено множество рефлекторных зон, связанных с разными органами нашего тела.

Прогуливаясь по квартире в берестяных тапочках, вы массируете рефлекторные зоны, стимулируя тем самым работу внутренних органов, а бетулин и биологически активные вещества, благотворно влияющие на здоровье человека, поступая в наш организм через биологические точки.

Научно протестировано, что полезные вещества бересты оказывают положительное воздействие на зрение, легкие, сердце, печень, почки, желудок, селезенку, кишечник, мочевой пузырь.

Ношение берестяных стелек, по мнению врачей, поможет справиться с низкой иммунной защитой организма и с развитием онкологических заболеваний. Поскольку бетулин равномерно испаряется из стелек и оказывает лечебное воздействие.

Во–первых, уменьшает потение ног, устраняет грибки и бактерии, ношение стельки обеспечивает исчезновение запаха ног.

Во–вторых, бетулин, проникая через кожу в кровь, исцеляет боли в суставах, снимает усталость с ног, повышает сопротивляемость организма к болезням и развитию онкологии.

Славяне использовали бересту даже в строительстве.

Благодаря водонепроницаемости и антисептическим свойствам береста предохраняла от гниения. Её подстилали под доски кровли, а также, оборачивали ею брусья, закладываемые между этажами. Нижние венцы деревянного сруба, подоконники, перекрытия так же дольше служили, если между деталями конструкции прокладывали бересту.

Когда дом начинал разваливаться от старости, то балки, завёрнутые в бересту, по-прежнему оставались как вновь поставленные. С той же защитной целью берестой обшивали рыбацкие лодки, делали поплавки и прочие рыбацкие принадлежности, они не тонули, и вода их не портила.

В настоящее время выпускают декоративные берестяные панели для дома. У них много преимуществ:

1. Естественная текстура благородного природного материала, который сделает Ваш дом неповторимым источником уюта и радости. Кусочек настоящего в искусственном мире — так здорово! Это – элитный товар, количество которого всегда ограничено.

2. Целебный воздух внутри квартиры, улучшение здоровья. Береста заготавливается только весной, когда энергия пробуждающейся природы особенно велика и сохраняется в бересте на года. Бактерицидные свойства бересты всем известны — в русских деревнях и сегодня держат молоко в берестяных туесках, в которых оно не скисает много дней даже в жаркую погоду. Хлеб в таких туесках хранится очень долго, а мед — практически вечно.

Таким образом, даже если Вы разместите всего несколько берестяных панелей хотя бы только на стене возле кровати или рабочего места, то Вы получите гарантированный оздоравливающий эффект. Отраженный от бересты обычный свет меняется и приобретает лечебные свойства.

3. Как доказали специальные исследования, берестяные панели надежно защищают от вредного воздействия геопатогенных зон и улучшают фэн-шуй помещения.

Установка берестяных панелей возле рабочего места устраняет вредное воздействие компьютера. Природный, разнообразный рисунок берестяных панелей способствует развитию творческих способностей взрослых и детей (нет ничего более противоестественного для видеоэкологии человека, чем повторяющийся одинаковый рисунок на стене, характерный для стандартных обоев).

4. Долговечность. Берестяные панели являются предметом очень длительного пользования и послужат Вам, Вашим детям и внукам. Новгородским берестяным грамотам, найденным несколько лет назад в земле, около 600 лет и они прекрасно сохранились.

5. Гигроскопичность, пылеотталкивающие свойства. Береста обладает водоотталкивающими свойствами и поэтому легко моется.

6. Шумопоглощение. Конструктивно каждая берестяная панель является акустическим поглотителем, поэтому берестяное покрытие гасит шум.

7. Технологичность. Берестяные панели идеально сочетаются с мебелью из натуральных материалов, но «оживляют» и любой другой интерьер.

Как сделать стельки из бересты:

Берестяные стельки — отличное дополнение к любой обуви, стельки из бересты не впитывают воду, имеют прекрасные теплосберегающие показатели. Березовая береста также прекрасный бактерицидный материал.
Собственно ничего сложного в процессе изготовления стелек нет.

Для снятия своего размера просто обведите ногу карандашом, ногу естественно поставьте на лист бумаги, обводите держа карандаш строго вертикально. Также вы просто можете вытащить стельки из вашей обуви и обвести их). Вырезать по шаблону простыми ножницами. Да, такой момент… стелек нам необходимо 4 штуки, ибо они двухслойные.

Для сбора бересты для стелек не обязательно ждать сезон сбора, вполне подойдёт и поваленная береза и простое полено.

Итак, найдите березу или полешко, с которого вы будете снимать бересту, на ней вам необходимо сделать несколько надрезов:

Делаем два надреза поперек ствола, на участке между ветками (участок должен быть без наростов)

Третий надрез делаем вдоль, нам нужно соединить предыдущие надрезы, в итоге мы получаем заваленную на бок букву «П».

Потом или ножом или лопаткой деревянной отделяем бересту от ствола, так как у нас дерево не живое, то бересту можно отделить вместе с пробковым слоем, который потом отрывается от бересты.

После получения бересты, её необходимо вымыть в тёплой воде.

Наружний слой бересты (он белого цвета) очищаем от этого самого белого слоя, делается это путем расслаивания. Для стелек нам необходимо получить слой толщиной максимум 1 мм.

После этого стельки нам необходимо склеить друг с другом, для этого вполне подойдет клей ПВА, который еще называют пищевым. Клеем необходимо мазать белый слой бересты, тот который был у нас снаружи дерева, тут наверно стоит заострить внимание на том, что при вырезании по шаблону стельки на одну ногу должны быть зеркальными, чтобы нам склеить их наружными слоями.

После склейки, стельки из бересты необходимо поместить под пресс, чтобы проклеилось равномерно.

Ну вот стельки из бересты и готовы!

Поначалу они покажутся твердоватыми, но через несколько дней носки стельки примут форму ступни и вы их практически не будете ощущать.

Берестяных букв, часть 1

12 сен 2011, Ася Перельцвайг

Прошлым летом, возможно, вы пропустили некую годовщину: 26 июля этого года исполнилось 60 лет со дня открытия первого документа из бересты в Новгороде, Россия. В то время как береста использовалась для письма в различных культурах (например, некоторые буддийские тексты Гандхары были найдены написанными на бересте и сохраненными в глиняных сосудах), именно новгородские документы особенно известны и не зря: например, Свитки Мертвого моря, новгородские берестяные документы изменили наше представление о древнем новгородском диалекте, славянской филологии и лингвистике в целом, а также о ранней северной русской культуре.В серии постов я хотел бы изучить новгородские берестяные буквы и то, что мы узнали из них.

Так что это за берестяные документы? Обычно это короткие тексты, написанные, а точнее вырезанные на коре березы, которая очень распространена на севере России. Буквы (а иногда и картинки) нацарапывают на бересте острым инструментом — стилосом; как правило, чернила не используются, и поэтому нет риска выцветания чернил в течение длительного времени с момента написания этих документов.И это действительно долгий срок, поскольку большинство новгородских берестяных писем датируются периодом между концом 11 — началом 15 века (это примерно соответствует среднеанглийскому периоду).

Берестяная грамота № 497, г. 1340-90, Новгород (фотография)

Самый первый документ по бересте, найден 26 июля 1951 г .; с тех пор было обнаружено более тысячи таких документов. Большинство из них — более тысячи — происходят из древнего города Новгорода (также известного как Великий Новгород или Великий Новгород) и его окрестностей.Второй по величине источник находится недалеко от Старой Руссы (44 документа), и гораздо меньшие находки происходят из Торжка (19 документов), Пскова (8 документов), Смоленска (15 документов), Твери (5 документов), Москвы и Звенигорода-Галицкого на Украине. (По 3 документа), а также Старая Рязань, Нижний Новгород, Витебск и Мстиславль (два последних в Белоруссии) по одному документу.

Города, в которых найдены берестяные буквы
(цифры меньше, чем приведенные в тексте, поскольку они старше)

По мнению исследователей Валентина Янина и Андрея Зализняка, возглавляющих проект по берестяным документам, большинство этих документов представляют собой обычные письма личного или делового характера, написанные разными людьми: мужчинами, женщинами и даже детьми.Например, было обнаружено пять берестяных букв, написанных женщиной женщине. Кроме того, этот документ (см. Рисунок ниже) содержит уроки правописания и рисунки, сделанные мальчиком по имени Онфим; судя по черчению, эксперты оценивают его возраст от 6 до 7 лет.

Берестяная грамота № 202, середина 13 века, Новгород (фотография)

Обнаружение берестяных документов, написанных людьми обоего пола, разного возраста и разного социального статуса, изменило наши представления об уровне грамотности на севере России: оно явно должно было быть намного более развитым, чем считалось ранее.Профессор Андрей Зализняк даже утверждает, что общая грамотность (не говоря уже о грамотности женщин) в Старом Новгороде была выше, чем в западноевропейских городах того времени.

Еще один важный аспект личного характера этих берестяных букв: большинство документов, обнаруженных на сегодняшний день, разорваны. В отличие от многих других древних документов, большинство из которых доходит до нас не совсем хорошо сохранившимися, было показано, что берестяные буквы обычно уничтожаются не после того, как они были захоронены (погодные условия, перемещение слоев земли, неосторожные раскопки или что-то еще), а до : они рвутся человеческой рукой, рукой получателя.Подумайте обо всех обрывках деловых писем, служебных записок, личных заметок, квитанций и т. Д., Которые лежат в разорванном виде в вашем мусорном ведре для бумаги.

Берестяная грамота № 3, Москва (фотография)

Несмотря на то, что большинство берестяных документов разорвано, они невероятно хорошо сохранились и их гораздо легче читать, чем соответствующие средневековые рукописи: как упоминалось выше, в них нет потенциально выцветающих чернил. Кроме того, эти документы замечательно хорошо сохранились, отчасти из-за глубокого культурного слоя в Новгороде (до восьми метров или 25 футов) и отчасти из-за тяжелой заболоченной глинистой почвы, которая препятствует доступу кислорода.

Что делает такие берестяные буквы особенно ценными для филологических и лингвистических исследований, так это то, что они написаны на довольно простом языке и с использованием местной системы письма. В первые годы, прошедшие с момента открытия первых букв из бересты, ученые думали, что многие из них были написаны людьми, которые не были очень грамотными и поэтому сделали много орфографических ошибок. Однако дальнейшее тщательное изучение показало, что существует определенная традиция написания документов из бересты, которая просто незначительно отличается от системы, используемой для написания других документов (книг и тому подобного) примерно в то же время.По сути, эта местная система письма отличается только тремя незначительными отличиями. Во-первых, буква «е» в «книжном» стиле письма может быть представлена буквой «е» или «ь» (передний йер), которая в книжной системе представляет собой очень короткий гласный переднего ряда [ĭ] (аналогичный гласная в английском ямка , но короче). Во-вторых, буква «o» в «книжном» стиле письма может быть представлена либо «o», либо «ъ» (back yer), что в книжной системе представляет собой очень короткий гласный заднего ряда [ŭ] (аналогичный гласная в английском ставим , но короче).Наконец, буква «ѣ» (ят) «книжного» стиля письма может быть представлена либо «ѣ», либо «е», либо «ь». Никаких других «орфографических ошибок» в берестяных документах не обнаружено, что говорит о том, что это вовсе не ошибки!

В следующий раз мы более внимательно рассмотрим некоторые из этих бесценных документов.

Понравился этот пост? Пожалуйста, передайте:

Подписаться на обновления

Мы хотели бы, чтобы вы снова вернулись на Languages Of The World в будущем.Если вы хотите получать обновления наших новейших публикаций, не стесняйтесь делать это, используя любой из ваших любимых методов ниже:

& nbsp & nbsp

Как сделать березовую древесину из коры в Майнкрафт

В этом уроке Minecraft объясняется, как изготовить древесину березы с корой, со скриншотами и пошаговыми инструкциями.

В Minecraft березовая древесина с корой — это березовый деревянный блок, полностью покрытый корой и являющийся одним из многих строительных блоков, которые вы можете сделать. В процессе крафта будет создано 3 блока березовой древесины с корой за раз.

Давайте узнаем, как сделать древесину березы с корой.

Поддерживаемые платформы

Березовая древесина с корой доступна в следующих версиях Майнкрафт:

* Версия, в которой он был добавлен или удален, если применимо.
ПРИМЕЧАНИЕ. Pocket Edition (PE), Xbox One, PS4, Nintendo Switch и Windows 10 Edition теперь называются Bedrock Edition. Мы продолжим показывать их индивидуально для истории версий.

Где найти березовую древесину с корой в творческом режиме

Определения

Платформа — это подходящая платформа.
Версия (и) — это номера версий Minecraft, где элемент можно найти в указанном месте меню ( мы протестировали и подтвердили этот номер версии ).
Расположение меню Creative — это расположение элемента в меню Creative.

Материалы, необходимые для изготовления древесины березы с корой

В Minecraft это материалы, которые вы можете использовать для изготовления березовой древесины с корой:

Как изготовить березовое дерево с корой в режиме выживания

1. Откройте меню крафта

Во-первых, откройте свой верстак, чтобы у вас была крафтовая сетка 3×3, которая выглядела так:

2.Добавить элементы для изготовления древесины березы с корой

В меню крафта вы должны увидеть область крафта, которая состоит из сетки крафта 3×3. Чтобы сделать древесину березы с корой, поместите 4 березовых бревна в сетку крафта 3×3.

При изготовлении древесины березы с корой важно, чтобы бревна березы располагались в точном соответствии с рисунком ниже. В первом ряду должно быть 1 березовое полено в первом ящике и 1 березовое полено во втором ящике. Во втором ряду должно быть 1 березовое полено в первом ящике и 1 березовое полено во втором ящике.Это рецепт крафта березовой древесины с корой из Майнкрафт.

Теперь, когда вы заполнили область крафта правильным узором, березовая древесина с корой появится в поле справа.

3. Переместите березовую древесину с корой в инвентарь

После того, как вы обработали древесину березы с корой, вам нужно переместить новые предметы в свой инвентарь.

Поздравляю, вы сделали в Майнкрафт древесину березы с корой!