Страна производитель оджи: OGGI — oodji (оджи — уджи) каталог одежды. История бренда. Всегда новые коллекции!

Содержание

Российские бренды, которые «прикидываются» зарубежными

«Европейское качество» – словосочетание, за которым в менталитете российского гражданина стоят только самые лестные эпитеты. Если за границей – значит надёжно. Однако, не все знают, что многие бренды только «прикидываются» заморскими. По факту же – это отечественный продукт. Новости ТВК составили список марок одежды, которые будут доступны, несмотря ни на какие санкции. 

1. Владелец бренда Vitek Андрей Деревянченко на старте своей карьеры совмещал торговлю техникой с работой охранником 
2. Торговая марка Scarlett принадлежит компании Arima Holding Corp., совместному детищу китайцев и россиян.
3. Известная марка Faberlic начиналась в 1997 году и называлась «Русская линия». До этого ее основатели выпускники МГУ Алексей Нечаев и Александр Даванков торговали на рынке ценных бумаг. 

Ростовский бизнесмен Владимир Мельников шьет джинсы, джинсовую одежду, детский и взрослый трикотаж в Ростове и больше нигде.

Очень гордится успехом своего предприятия и вообще выступает за отечественного производителя. Но тем не менее две его марки называются Gloria Jeans и Gee Jay . Хотя здесь стоит сделать акцент, что происхождение компании никогда не скрывалось, а вовсе даже наоборот — всячески подчеркивалось.

4. Sela, являясь российским брендом, принципиально не переводит на русский язык свой слоган Feel The Same, которому уже лет 10, почти столько же, сколько и самой сети. 
5. Питерская фирма «Август Плюс» производит и продает женскую одежду под торговой маркой 
Oggi.

6. Обувь Ralf Ringer традиционно считают то ли немецкой, то ли австрийской. Но, на самом деле она производится на фабриках в Москве, Владимире и Зарайске. 
7Camelot, бренд для любого уважающего себя неформала, тоже отечественный. История компании «Camelot» началась в 1996 году с открытия небольшого магазина, где были представлены коллекции «Grinders», «Dr. Martens», «Shellys» и др.   

Зачастую компании скромно умалчивают о стране-производителе, сообщая только год основания фирмы: Обувная марка Paolo Conte (Paolo Conte fashion, P.Cont)

основана в 2000 г.; производитель женской деловой одежды TOM KLAIM основана в 1993 г.; компания O’STIN «начала свою деятельность в России» в 2003 г.; SAVAGE «история компании берет свое начало» в 2000 году. Камелот  — «первый магазин открылся в Москве» в 1997 году. OGGI (с 2010 г. переименовано oodji) «история oodji начинается» с 1998 года. ZOLLA — «свою историю в России марка ZOLLA начала» в 2004 г. в Москве, KANZLER — «За 18 лет работы в России KANZLER заслужил признание российских мужчин». 

8. Изначально действительно финская компания на рубеже 2000-х была приобретена российским предпринимателем. В настоящее время торговая марка
FiNN FLARE
имеет отношение к Финляндии лишь юридическим адресом регистрации.
9. Под брендом Fabio Paoloni выпускается мужская одежда: классические костюмы, рубашки, верхняя одежда. В самом логотипе присутствует слово Milano, давая недвусмысленный намек на свое благородное происхождение. То есть это прямое введение в заблуждение. Информацией об итальянской марке одежды Fabio Paoloni наполнен только Рунет. В итальянском сегменте интернета на нее нет ни единого намека.
10. Как указано на официальном сайте «история марки BGN
началась в Париже. В 1999 году вслед за первой галерей BGN, расположенной в самом центре Парижа, появился первый магазин в районе Saint-Gemain des Près, затем в 2004 году в квартале Le Marais. В 2000 году открылся первый магазин BGN в России, затем в Украине и Турции. С каждым годом количество магазином постоянно растет». Однако во французском сегменте Интернета нет ни одного упоминания об этой марке, так что вывод делайте сами.

Никакого обувного мастера Carlo Pazolini не существует и никогда не существовало. Звучит, конечно, прекрасно. Однако, Carlo Pazolini Group — это название российской компании, у которой есть собственные обувные фабрики в России и Китае и сеть фирменных магазинов. 

O’Stin история бренда родом из России

 

Бренд O’Stin известен многим россиянам. Одежда этой марки отличается оригинальным кроем, практичностью, удобством. В числе горячих поклонников бренда: служащие, студенты, школьники. Однако и старшее поколение найдет в магазинах «Остин» много интересных предложений из категории спортивной и деловой одежды.

 

O’Stin: шаги к успеху

Свою первую торговую точку компания открыла в Москве в 2003 году. После чего бренд «Остин» пошел уверенными шагами по мегаполисам, небольшим городкам и поселениям, завоевывая поклонников в России и странах ближнего зарубежья. Вначале под маркой выпускалась мужская и женская одежда в повседневном стиле casual, немного позже ассортимент пополнили коллекции smart и studio.

Линейки «студио» и «кэжуал» ориентированы на молодежную аудиторию, а «смарт» — это наряды строгого офисного стиля, которые шьются из высококачественных и дорогих материалов. Их часто покупают директора предприятий, чиновники, юристы. Сегодня только в России работает больше 700 магазинов под этим брендом.

 

Где шьется одежда O’Stin

Многие фабрики по пошиву одежды «Остин» расположены вне пределов нашей страны, главным образом в городах Китая. Однако это не должно огорчать и настораживать покупателей: в наше время многие именитые марки останавливаются на таком способе изготовления продукции. Уровень качества от этого не понижается, поскольку все производственные процессы под контролем российских представителей ТМ O’Stin.

 

Любопытные факты об «Остин»

Не все почитатели бренда знают об одном интересном факте: оказывается именитая марка «Спортмастер» является «старшим братом» O’Stin. В 90-х года прошлого столетия братья Фартушняки, закончившие только что МФТИ, реализовали в действительность свою идею выпуска модной одежды для женщин и мужчин. А начался их совместный бизнес с продажи тренажеров бренда Kettler. Постепенно братья перешли на создание красивой одежды в спортивном, а затем и повседневном стиле. Между тем, до сих пор живут слухи, что раньше O’Stin был зарубежным брендом, и молодые российские бизнесмены его присвоили. Все это нелепые выдумки. Ни одно патентное бюро России не зарегистрировало бы товарный знак, который уже имеется.

Откуда взялось «иностранное» название? Главная версия — основатели проекта хотели создать квазизарубежную марку, так как это было модно в 90-е годы. Помимо того, «наше» имя, к сожалению, не служило гарантом качества продукции.

O’Stin в наши дни

Сегодня бренд предлагает покупателям, как базовые предметы гардероба, так и различные аксессуары:

  • головные уборы;
  • шарфы;
  • галстуки и ремни;
  • рюкзаки и сумки;
  • перчатки и носки.

Одежда ТМ O’Stin помогает молодежи и более старшему поколению быть в тренде и не отставать от времени. Наряды и аксессуары бренда подходят на все случаи жизни: и в мир, и в пир, и в добрые люди.

 

Возможно вас заинтересуют другие наши статьи: 

История обувного бренда Berluti

Выбираем лучшее для себя. GEOX: обувь, которая дышит

Итальянский бренд Piquadro: стильные сумки и аксессуары для бизнеса

Российские бренды, притворившиеся импортными

Гоголевский «иностранец Василий Федоров» по-прежнему процветает в России, потому что тяга наша ко всему заграничному неистребима

Российские торговые центры заполнены брендовыми магазинами с заманчивыми надписями латинскими буквами, намекающими, что к России продаваемое отношения не имеет. Это иллюзия. Большинство данной продукции действительно производится в Китае, Турции, Вьетнаме и т. п., но происхождение брендов чисто российское, на Запад почти всем им ход закрыт. Максимум для них — это страны бывшего СССР.

AKAI

Именно японского AKAI на российском рынке не представлено, так как он объявил банкротство в 2000 году. Позиционирующая себя сегодня как японская марка AKAI, продающаяся в российских магазинах, зарегистрирована не в Японии, а в России в 2002 году компанией «Акай Юниверсал» и не имеет никакого юридического отношения к японской одноименной компании. Позднее российский бренд AKAI еще много раз перекупался различными собственниками. За него боролись многие известные и неизвестные российские и иностранные компании, среди которых и «М-Видео». Кстати, именно японский настоящий AKAI первым изобрел, а еще точнее, запатентовал, пульт дистанционного управления и экранное меню телевизоров. Но к нашему российскому бренду AKAI это изобретение не имеет отношения.

BORK

BORK, пожалуй, первый, кто перевернул наше сознание, и мы узнали, что, оказывается, «немецкое» качество могут производить и в Китае по заказу российских предпринимателей. Поэтому об этом бренде мы скажем немного, просто то, что он российский, что нисколько не сбавляет нашего уважения к нему. Но читайте дальше, там еще так много разного интересного и неожиданного.

ALTHEBA

ALtheBA придумал Александр Байер. Название образовано из начальных букв имени и фамилии. Обувь ALtheBA производится в России и Китае. Отношения к Италии этот бренд, увы, не имеет. В Италии и вообще Европе таких магазинов нет.

Фото: «БИЗНЕС Online»

CARLO PAZOLINI

Успешный бренд Carlo Pazolini был придуман Ильей Резником в России в 1991 году. Качественная обувь шьется в Португалии и Китае. Это единственный бренд обуви, который открыл более 50 магазинов под собственным брендом в США и Европе.

CAMELOT

Camelot полностью российский бренд. Производит в Китае копии моделей от более дорогих марок Grinders, Dr Martens и Shellys.

CARNABY И CHESTER

Carnaby и Chester созданы российскими предпринимателями и уже давно не скрывают своего полностью российского происхождения.

BAGBIER

Заказчик бренда Bagbier — Иван Багнюк (поэтому в имени пива есть «Bag…»), владелец и генеральный директор омского пивзавода «Россар», где оно и производится.

ELENBERG

Elenberg — собственная марка сети «Эльдорадо».

ERICH KRAUSE

Марка Erich Krause принадлежит компании «Офис премьер», зарегистрированной на Дмитрия Белоглазова в 1994 году. Продукция выпускается в Москве на фабрике «Полиграфика» и в Йошкар-Оле на фабрике «Премьер Пласт».

FABERLIC

Автором косметического бренда Faberlic, оказывается, были не иностранцы, а наши соотечественники Алексей Нечаев и Александр Даванков. В 1997 году они основали компанию «Русская линия», которая позднее была переименована в более косметическое Faberlic. Сегодня этот бренд широко распространился не только в России, но и на Украине, в Белоруссии, Казахстане, Азербайджане, странах Балтии, Румынии, Венгрии и Германии. Многим и в голову не приходит абсолютно русское начало этого косметического бренда.

FINN FLARE

Владелец бренда Finn Flare Ксения Рясова. Дизайн студия в Москве. Одежда производится в Китае, аксессуары — во Вьетнаме.

FRAU SCHMIDT

Frau Schmidt придуман в России в 2007 году. Автор идеи узконаправленного бренда бытовой химии — Елена Шмидт, управляющий партнер компании «Фармоникс». Верный ход авторов бренда был в том, что они предложили рынку не универсальное чистящее или моющее средство, а специализированное. Продукция разрабатывается в России, производится в Европе.

Фото: «БИЗНЕС Online»

GIPFEL

Как и многие представленные здесь товары, бренд Gipfel предлагает нам достаточно качественную продукцию, на логотипе которой указано Gipfel Germany или Gipfel Belgium. Потому что Gipfel GmbH зарегистрирован в 2003 году в Германии на. .. не совсем немецкую фамилию Агабабаев.

Gipfel в Бельгии зарегистрирован на не совсем бельгийскую фамилию Карпов. По некоторым источникам, того самого чемпиона мира по шахматам. Сайт бренда в зарегистрирован на Юрия М. Исаева. Продавцы в магазинах не скрывают, что вся продукция производится в Китае.

GRAND DI PASTA И GRAND DI OLIVA

«Итальянскую» продукцию под брендами Grand di Pasta и Grand di Oliva производит по адресу: Челябинск, поселок Мелькомбинат № 2 Открытое акционерное общество «Макфа».

GREENFIELD

Greenfield производится петербургской чайной компанией ООО «Орими-трейд», выпускающей несколько брендов чая, в том числе под марками «Принцесса Нури», «Принцесса Ява», «Принцесса Канди» и «Принцесса Гита». Кроме английского имени и английского происхождения с Англией Greenfield ничего не связывает.

CURTIS

В ответ на бренд Greenfield от «Орими Трейд» «Чайная компания Май» создала бренд Curtis (первоначально назывался Curtis&Patridge, но под таким сложным и невыговариваемым именем «не пошел»).

Фото: «БИЗНЕС Online»

GULLIVER

Полностью российская компания детской одежды и игрушек Gulliver зарегистрирована в 1997 году на ЗАО «Торговый дом «Гуливер и Ко».

JOSS

Joss — собственный бренд спортивной одежды и аксессуаров сети «Спортмастер». Производится в Китае.

KAISER

Kaiser придуман в 90-х годах Павлом Логиновым. Производится в Польше и Китае. Представлен слоганом «Немецкая бытовая техника», но ни в Германии, ни где-либо за пределами СНГ бренд Kaiser неизвестен.

Л`ЭТУАЛЬ

Создатель сети «Л`Этуаль» — Максим Климов (ныне покойный). Развитие бренд начал с группы компаний «Курс». Первый магазин «Л`Этуаль» открылся в Москве в 1997 году. Во Франции, да и где-либо еще в мире данная сеть не присутствует.

MAITRE DE THE

Мы любим индийский и английский (хотя английский он тоже почти индийский) чай. Тем не менее, на наших прилавках появился красивый, типа французский чай — Maitre de The. Но во Франции, да и нигде более в мире такого чая нет. Его происхождение полностью российское. Фасует чай в России ООО «Современные чайные технологии».

MR RICCO

Майонез и продукция Mr Ricco производится в Татарстане, бренд (как и многие на этой странице) разрабатывался российскими дизайн-студиями.

OGGI

В Европе есть сеть магазинов OGGI. Но к сети, о которой мы говорим, она имеет только то отношение, что в свое время подала на оспаривание права использовать имя OGGI. Как пишет наша OGGI у себя на сайте в новостях: «В связи с невозможностью зарегистрировать бренд OGGI во многих странах мы меняем написание своего имени». Новое написание — OODJI уже зарегистрировано в более чем 100 странах. OGGI — зарегистрирован в 1998 году, (он же OODJI в 2010) — российские бренды, принадлежащие питерской компании «Август-Плюс». Продукция OODJI разрабатывается в России и Китае, производится в Китае.

Фото: «БИЗНЕС Online»

O’STIN

O’stin вывела сеть «Спортмастер». Одежда производится в Китае, Индии и других азиатских странах.

POLARIS

Бренд Polaris принадлежал в разное время то ООО «ПОЛЯРИС-4», то «НТ Компьютер», то АО «Микротех Интернасьональ С.А.» (учредитель Сергей Бестужев). Бренд заявляет, что продается на трех континентах, но найти его можно только в России и СНГ. Техника производится в Китае.

PROLOGY

Бренд Prology так же был придуман в России в 96-м году, косил под американские корни, но в Америке такого бренда нет.

PROPLEX

PROPLEX позиционировал себя как оконные системы из Австрии, на самом деле это российский производитель ПВХ-профиля, основанный в 1999 году. Завод находится в Подольске. Для честности нужно сказать, что технологии и оборудование на заводе немецкие.

RALF RINGER

Бренд Ralf Ringer, созданный в 1995 году Андреем Бережным, первую обувь заказал на московской обувной фабрике «Буревестник». Сегодня обувь производится, кроме Москвы, во Владимире. RALF RINGER не скрывает своё российское происхождение, даже гордится им, но никогда не производил обуви в Китае, только в России!

RISTON

Чай Riston собирают на Цейлоне, но упаковывают в России, отчего он не становится менее цейлонским. Придумали и разработали марку полностью в России.

ROLSEN

Rolsen официально позиционирует себя как корейский бренд. На самом деле он полностью российский и был придуман в 1995 году Сергеем Белоусовым. Продукция собирается на собственном заводе во Фрязино из комплектующих из Юго-Восточной Азии.

SAVAGE

Savage полностью российский бренд, зарегистрированный в 2000 году. Продукцию производит в Китае и России.

Фото: «БИЗНЕС Online»

SCARLETT

Бренд Scarlett зарегистрирован в 1996 году Великобритании. Но компания имеет российское происхождение. Технику производит в Китае.

SELA

Первый магазин SELA был открыт в начале 90-х Борисом Остробродом вместе с братом Аркадием Пекаревским в Санкт-Петербурге. Первые партии доставлялись из Израиля, позднее из Китая и Бангладеша. SELA в переводе с иврита — «скала». Но думаю, что прелесть имени и в том, что оно короткое, хорошо ложится на слух и похоже на SALE (распродажа). Поэтому многие магазины, размещая на витринах слово SALE, не желая того, рекламировали бренд SELA.

SUPRA

В 1974 году в Японии была зарегистрирована компания Supra Corporation of Japan, но в 90-х годах на российском рынке появилась другая Supra, юридически не имеющая отношения к японской. Японского бренда техники Supra уже не существует. Поэтому та Supra, которую вы встретите в России — это результат российско-китайских экономических отношений.

TERVOLINA

Tervolina нисколько не итальянский бренд, обувь шьется в Китае и в Тольятти на фабрике «Лидер».

TJCOLLECTION, CHESTER, CARNABY

TJCollection, Chester, Carnaby — принадлежат одной российской компании, зарегистрированной в 1992 году, владельцев которой зовут Тимур и Юлия (отсюда TJ). Позиционирует свою обувь как «сделано в Италии и/или Испании и/или Великобритании», притом, что в этих странах магазинов от этих брендов не обнаружено.

VITEK, MAXWELL, RONDELL, COLLFORT

Полностью российский бренд Vitek был зарегистрирован в 2000 году компанией Golder Electronics (владелец Андрей Деревянченко). Кроме марки Vitek этой компании принадлежат бренды Maxwell, Rondell, Collfort.

VITESSE

Бренд Vitesse принадлежит ООО «Кулинарный клуб Витесс». Юридический адрес: Тульская обл., г. Тула, ул. Д.Ульянова, 15. Продукция производится в Туле и Китае.

WESTLAND

Westland позиционирует себя как настоящий американский бренд, существующий с 1930 года. На самом деле это полностью российский бренд, с 1996 (дата регистрации) производит свою высококачественную продукцию в Турции. Нигде кроме России под таким брендом джинсы не продают. Сайта на английском у компании нет.

GLORIA JEANS

Gloria Jeans основан в 1988 году в Ростове-на-Дону Владимиром Мельниковым. С даты основания Владимир является ее действующим и активным генеральным директором, несмотря на то, что в 2018 году ему исполнится 70 лет. Хочется немного о нем рассказать. Когда Мельников был подростком, он остался без родителей. Рос хулиганом и бросил школу в 6 классе (из-за чего не имеет диплома о среднем образовании), в 15 лет устроился на завод. В шестидесятые, а потом в семидесятые был дважды осужден за фарцовку. Третий раз задержан в восьмидесятые за торговлю валютой при попытке приобрести за границей швейное оборудование для своего кооператива. В 2011 году Мельников отмечен журналом «Forbes» как один из 9 самых необычных российских бизнесменов.

ZOLLA

Zolla позиционирует себя как итальянский бренд. На самом деле в Италии такого фешн-бренда нет. Компания производит свою продукцию на Шри-Ланке, в Китае и Бангладеш. Что совсем не принижает достоинства данного бренда.

VIS-A-VIS

Бренд VIS-A-VIS (с французского «лицом к лицу») основан в Москве в 2000 году.

MOTOR JEANS

Motor Jeans — бренд российского происхождения. Предлагает качественные джинсы и аксессуары, произведенные в Турции.

«ИЛЬ ДЕ БОТЭ»

«Иль де Ботэ» — несомненно, уважаемый парфюмерно-косметический бренд в России. Во Франции таких магазинов нет. Бренд «Иль де Ботэ» принадлежит холдингу «Единая Европа», центральный офис находится в Подмосковье (городское поселение «Московский поселок» Ульяновского лесопарка).

HANDERSON

Бренд HANDERSON c 1998 года принадлежит компания ООО «ТАМИ и КО». Понятно, что форма — «Общество с ограниченной ответственностью» — это российская форма собственности.

GREEN MAMA

Green Mama была создана в 1996 году Олегом Насобиным и его супругой с собственным производством в Подмосковье.

CENTRO

Бренд Centro был создана в 1996 год в Москве. Несмотря на то, что бренд полностью российский, у него прекрасная интеграция на запад — сегодня бренд Centro представлен и в Польше, и в Украине, и Литве, и Латвии.

BOSCO DI CILIEGI

Владелец контрольного пакета Bosco di Ciliegi Михаил Куснирович. Bosco di Ciliegi с итальянского — «черешневый лес». Это полностью московская компания, главный акционер московского ГУМа.

JARDIN, TESS, GREENFIELD

Кофейный бренд Jardin, так же как и чай TESS и чай Greenfield, выпускается компанией «Орими Трейд» из Санкт-Петербурга.

Чайный бренд TESS, так же как и кофе Jardin с чаем Greenfield, выпускается компанией «Орими Трейд» из Санкт-Петербурга.

ZINGER

ZINGER — производитель и поставщик маникюрных и других галантерейных принадлежностей высочайшего качества. Бренд зарегистрирован в 1998 году и имеет около 50 магазинов по России (основные в Москве и Питере). За рубежом этот бренд (кроме немецкого ZINGER — швейные машины) не присутствует. К швейным машинам ZINGER наш бренд отношения не имеет.

EXPLAY

Торговая марка Explay зарегистрирована в 2007 году и принадлежит российскому поставщику цифровых устройств ЗАО «Эксплей» из Екатеринбурга. Основное направление — продажа и гарантийное обслуживание электронных устройств.

INCANTO

Несмотря на то что incanto удачно себя позиционирует как итальянское белье и аксессуары, это российская компания, так как в Европе такого бренда нет, как и магазинов. Что нисколько не ослабляет достоинств предложения этого многоуважаемого бренда.

INCITY

Сеть бренда INCITY, принадлежащая ОАО «Модный Континент», одна из крупнейших федеральных сетей модной одежды России, Украины, Казахстана, Белоруссии и Киргизии. Согласно исследованиям Nielsen, INCITY имеет один из самых высоких показателей узнаваемости среди брендов собственной категории.

KANZLER

KANZLER — один из самых уважаемых и качественных российских брендов мужской одежды с более чем 20-летней историей. KANZLER предлагает свою продукцию в 60 городах России: от Санкт-Петербурга до Улан-Удэ. В Германии таких магазинов нет.

REDMOND

Якобы американский бренд Redmond на самом деле зарегистрирован на ООО «Технопоиск», Санкт-Петербург, на ул. Коли Томчака, 28 В.
Сама компания Redmond Industrial Group в 2007 году зарегистрирована в США Алексом Главачеком. Компания появилась на рынке с недорогой малой бытовой техникой именно в том момент, когда рынок испытывал в ней большую потребность, что и сыграло положительную роль в известности данного бренда.

SVEN

Sven — российская компания-производитель систем акустики и периферии для компьютеров Oy Sven Scandinavia Ltd. По официальной информации офис находится в Финляндии. Поначалу продукция под брендом Sven (системы мультимедийной и портативной акустики, многоканальные акустические системы, домашние кинотеатры, клавиатуры, наушники, гарнитуры и так далее) выпускались в рамках конверсии на Брянском оборонном заводе. Сегодня производство переместилось на Тайвань и КНР.

VASSA&CO

Vassa&Co создан в России в 2000 году с претензией на конкуренцию с мировыми модными трендами. Головной офис находится в Екатеринбурге, отделы продаж там же и в Москве.

ZARINA

Zarina (Зарина) — абсолютно российский бренд, основанный в 1993 году. С 2009 года в создании коллекций принимает участие Рената Литвинова. Zarina входит в группу Melon Fashion Grouр, куда входят марки Love Republic и Befree.

DR.KÖRNER

Хлебцы Dr.Körner не имеют немецких корней, а производятся компанией ОАО «Хлебпром», офис которой находится в Москве на ул. Руставели, 14, а производство Dr.Körner находится в Смоленской области, г. Ярцево.

BERNLEY

Истинно английские у этого чая только название и стиль. Производит чай ООО «Яковлевская чаеразвесочная фабрика» по адресу: Московская область, Подольский район, д. Яковлево, ул. Шоссейная, 1. Что не говорит о том, что этот чай плохой.

RONDELL, VITEK, MAXWELL

Rondell, как и марки Vitek и Maxwell, принадлежит компании Golder Electronics (владелец Андрей Деревянченко). Компания находится в Москве, Пестовский пер., 10.

TOP HOUSE, NORDLAND, BABY SPECI

Бренды TOP HOUSE, NORDLAND и Baby Speci принадлежат российскому ООО «АЛЬТЭРОС», дислокация: Москва, Варшавское шоссе, 125. Компания начала свою работу в 1999 году. Нигде за рубежом (в том числе в Европе) данные бренды не представлены.

Citifox.ru, Нижний Новгород, 11.01.2017

Кому принадлежат популярные в России бренды? | Блогер GayFriendlyGirl на сайте SPLETNIK.RU 27 марта 2012

Для потребителей лидерство отечественных сетей может быть неочевидно из-за использования зарубежных названий. Теперь времена изменились: в Россию пришло немало настоящих международных брендов. А отечественные производители либо открыто признаются, что компания наша, либо скрываются. Кому на самом деле принадлежат популярные в России брэнды Для большинства потребителей лидерство отечественных сетей может быть не очевидно из-за повсеместного использования зарубежных названий, в основном, на английском и итальянском языках. Традиция родом из 90-х, когда благодаря незнакомым и подчас труднопроизносимым именам в голове потребителя возникала святая вера, что он не покупает ничего хоть как-то связанного с землей, родившей фабрики «Большевичка» и «Скороход». Теперь времена изменились: в Россию пришло немало настоящих международных брендов. Стало понятно, что российские сети были в чем-то правы: на фоне английских названий русские смотрелись бы явно проигрышно. У якобы международных сетей разный уровень «шифровки». Кто-то открыто признается в том, что компания российская, и иностранное название – не больше чем способ привлечь покупателя, раскрывает владельцев. Кто-то придумывает легенды и прячется до последнего. Ralf Ringer За «немецким» названием скрывается один из крупнейших представителей российской обувной промышленности. Компания основана Андреем Бережным, который начал производство обуви в 1995 году на московской фабрике «Буревестник». О том, что немецкое имя было выбрано сознательно, он неоднократно признавался сам. «Ralf – звучное мужское имя, вызывающие ассоциации с европейской, прежде всего немецкой, обувью, а затем и Ringer – в переводе с немецкого «борец, боксер», которое добавляет образу мужественности», – говорится на сайте компании. Sela «Зарубежность» крупнейшей в России сети casual, насчитывающей сегодня более 550 магазинов, надумана лишь частично. В 1990 году предприниматель Борис Остроброд, инженер по образованию, эмигрировал в Израиль, откуда вместе с двоюродным братом Александром Пекарским стал возить в Россию израильскую одежду. Потом они стали заказывать продукцию самостоятельно в Китае и создали первопроходца российского fashion-ритейла – сеть Sela, название которой в переводе с иврита означает «скала». Вряд ли кто из покупателей разглядел в имени сети намек на ее происхождение – звучало оно вполне международно. Сочетание «иностранного» бренда с ценовой доступностью сделало марку одной из самых популярных. OGGI Сеть OGGI (в переводе с итальянского «сегодня»), основана в 1998 году как бренд женской одежды. В 2010 году сеть начала ребрендинг, сменив название на «Oodji» – теперь оно хоть и перестало быть итальянским, никто не будет его произносить как «огги». Сказка тем временем стала былью – компания заявила, что в связи с выходом на международный рынок её головной офис перенесен в Женеву (Швейцария), где создано специальное юрлицо Lagen SA. Так что теперь она действительно в каком-то смысле зарубежная. InCity Одна из наиболее динамично развивающихся сетей: созданная в 2005 году, то есть значительно позже своих конкурентов, она сегодня состоит уже из более чем 300 магазинов по России и странам СНГ. Не последнюю роль в продвижении сети сыграло и удачно выбранное название вместе с позиционированием fashion-бренда: в отличие от большинства российских производителей, делающих ставку на casual, InCity позиционирует себя как марку модно-гламурной женской одежды, а потому внешне еще меньше похожа на российскую. Однако уровень «шифровки» при этом невысокий – уже на главной странице своего сайта InCity признается в том, что она российская компания. Zarina, Be free Трудно поверить, но компания «Мэлон Фэшн Груп», управляющая сегодня сразу шестью брендами одежды: befree, Zarina, Love Republic, Springfield, Women’Secret и co&beauty, выросла из петербургской швейной фабрики «Первомайская заря». Вот это ребрендинг! Без участия зарубежных партнеров не обошлось – совладельцем компании является датская корпорация KurtKellerman. Налет «зарубежности» и несколько приобретений сделали свое дело – сегодня компания также является одной из крупнейших на рынке. Savage, People Wear Savage (в перев с англ. – «дикарь») создавалась как сеть верхней одежды. Расчет был прост – этот сегмент не очень любим зарубежными производителями, которые все родом преимущественно из стран более теплых. Поэтому занять его было относительно легко. O’stin Бренд O’stin вывела на рынок ГК «Спортмастер», развивающая одноименную сеть, рассудив, что если для спортивного мультибренда российское название еще сойдет, то одежде требуется непременно иностранное. Добавив верхнюю запятую, чтобы не совсем точно повторять распространенную английскую фамилию, владельцы O’stin еще больше убедили потребителя, что он имеет дело с зарубежным производителем. Chester, Carnaby, TJ Collection Эти три бренда, развиваемые одними владельцами, стали настоящим образцом удачного подражания. И название, и оформление магазинов, и стиль просто кричали: «Мы из Англии». Была даже придумана особая легенда о возникновении брендов в Британии, однако сегодня владельцы смирились с тем, что российское происхождение марок раскрыто, и не скрывают его с такой тщательностью: сделали русскоязычные сайты, предпочитают говорить уже не о об английском происхождении, а о «духе». Хотя остатки былой завесы остались – например, на сайте Chester есть фраза «В живописном слиянии итальянского и английского – секрет очарования уникального города и современной нам обуви Chester». Carlo Pazolini Бренд Carlo Pazolini был создан в 1991 году российским предпринимателем Ильей Резником. Взяв имя папы Карло и фамилию скандального режиссера, разработчики марки даже придумали легенду об итальянском обувщике-основателе. Paolo Conte Другой якобы итальянский обувной бренд, разработчики которого недолго думали и просто взяли имя известного итальянского певца и композитора. Производство марки, отличающейся весьма оригинальным дизайном, находится в Китае, а с недавнего времени под ней начали выпускать и молодежную одежду. Техника «Vitek». Торговая марка зарегистрирована в Австрии, именно поэтому российская компания «Голдер Электроникс» имеет полное право писать на коробках с техникой «Производитель: Австрия». «Scarlett». Совместная китайско-российская компания зарегистрирована в Великобритании. Название получила в честь героини «Унесенных ветром» Скарлетт О’Хара. «Rolsen». Телевизоры и мониторы собирают на заводе в подмосковном Фрязино из деталей, закупленных в Юго-Восточной Азии. «Kaiser». Компания производит крупную бытовую технику на заводах в Польше и Италии. А к Германии никакого отношения не имеет. Тем более что слово «кайзер» в немецком пишется по-другому. «Bork». Довольно популярный бренд является собственностью сети магазинов бытовой техники «Электрофлот». Точно так же, как «Elenberg» – торговая марка сети «Эльдорадо». Одежда и обувь «Tervolina». Шьет обувь в Тольятти и в Китае. А раньше импортировала из Чехии и Венгрии, с тех времен и осталось название. «Camelot». Продает сделанные под контролем российской компании в Польше и Китае копии дорогих молодежных марок обуви «Grinders», «Dr.Martens» и «Shellys». «Finn Flare», «Baon»– под этими торговыми марками продается одежда российского производства. «Nordway», «Termit», «Outventure», «Joss», «Delamare» – собственные торговые марки сети «Спортмастер». Одежда для них шьется, в основном, в Китае. «ALBA». Название торговой марки, которая торгует обувью, сделанной в Китае, образована из начальных букв имени и фамилии своего владельца – Александра Байера. Продукты «Greenfield». «Английский» чай продается под зарегистрированной в Великобритании маркой питерского производителя чая «Орими Трейд». «Curtis&Patridge». Собственность компании «Май». «Mr.Ricco». Имидж «итальянского» майонеза на основе перепелиных яиц поддерживает якобы переводная реклама. Хотя в ролике снимаются сплошь российские актеры. «Bagbier». Пиво названо в честь генерального директора омского пивзавода «Россар», где оно и производится, Ивана Багнюка. Косметика и бытовая химия Сети магазинов парфюмерии «Иль де Ботэ», «Л’Этуаль», «Рив Гош» – являются российскими компаниями, и продукция в них поступает вовсе не из Франции. «Frau Schmidt».Поскольку немцы славятся на весь мир своей любовью к порядку, российские владельцы компании по производству бытовой химии придумали для торговой марки немецкое название. Посуда «Gipfel» и «Berghoff» никакого отношения ни к Германии, ни к Бельгии не имеют. Разве что торговые марки просто зарегистрированы в этих странах. Вся посуда этих марок производится в Китае. Впрочем, есть надежда, что дорогая посуда в этих магазинах сделана действительно из нержавеющей стали, в отличие от дешевых ковшиков из обычных хозяйственных магазинов, которые ржавеют через неделю использования. Канцтовары «Erich Krause». Канцелярские товары «немецкого» качества выпускает в России отечественная компания. Источник: http://www.livejournal.ru/money/earn/id/750

10 российских брендов одежды, которые можно принять за иностранные

Может сложиться впечатление, что это американская или европейская марка одежды. На это указывает даже международный домен сайта ostin.com. Но там нигде не указывается зарубежная страна, откуда произошёл бренд. На самом деле это проект компании «Спортмастер», которая открыла компанию «Остин» в 2003 году.

В истории компании честно сказано: «1991 год. Корпорация Sela начинает развитие собственного бренда и приступает к продаже своей одежды в магазинах и универмагах г. Санкт-Петербург». Одежду производят в России, Китае и Бангладеш.

Нет, это не одежда американских модников, а бренд компании «Модный континент», основанный в 2003 году. Сеть состоит из 300 магазинов, которые работают в России и Казахстане.

Когда-то их магазины были во многих торговых центрах, а одежду рекламировала Ксения Собчак. Сейчас о марке почти позабыли. Никакого отношения к западному рынку бренд не имеет. Марка Savage была официально зарегистрирована в 2000-м году в России. Одежду делают в Китае.

Думаете, это итальянский магазин? В переводе с итальянского языка «oggi» означает «сегодня». Но на сайте честно рассказывают, что компания и торговые марки были созданы в 1995 году, а производство начиналось в Санкт-Петербурге. В 2015 году одежду этой марки продавали в семи странах мира и на Amazon.

https://www.sravni.ru/text/2018/1/10/kak-malo-tratit-na-odezhdu-i-khorosho-vygljadet/

Из какой страны мог бы быть этот бренд? Возможно, из Дании, Норвегии, Голландии или Италии. Но на самом деле: «Свою историю в России марка Zolla начала в 2004 году в Москве», — говорится на странице компании «ВКонтакте». Фраза тоже звучит неоднозначно, можно подумать, что бренд был создан где-то ещё, а потом пришёл в нашу страну. Но на самом деле он здесь и родился. Правда, одежду шьют не в России, а в странах Юго-Восточной Азии.  

Может сложиться впечатление, что это одежда из Америки. На сайте описана даже длинная история развития бренда, которая началась в 1930-ых годах. «На самом деле марка имеет российское происхождение и появилась в 1994 году», — пишет «Коммерсант». Сайтов по адресу westland.us или westland.com не существует.   

«Сегодня салоны Henderson присутствуют в 160 крупнейших торговых центрах, расположенных в 55 городах России», — говорится на сайте торговой марки. Про магазины в других странах мира ни слова. Бренд рекламировал Константин Хабенский. Основал компанию предприниматель Рубен Арутюнян. Одежда производится за пределами России.

Похоже на английский или американский бренд, но на самом деле компанию основал российский предприниматель Сергей Пластинин. Он же — создатель компании «Вимм-Билль-Данн» и отец дизайнера Киры Пластининой. Одежду помимо нашей страны также продают в Казахстане, Армении, Украине, Грузии и Белоруссии. Лицом компании в 2012-2013 годах была супермодель Наоми Кэмпбелл.

История компании началась в 1988 году, когда её основатель Владимир Мельников открыл кооператив «Глория». Это было первое в Союзе производство джинсов на законных основаниях, говорится на сайте компании. Сейчас одежду шьют в России, Украине, Китае, Гонконге, Бангладеш, Вьетнаме и Индии.

Совет: при походах в магазины используйте карты с кешбэком, чтобы вернуть часть потраченных денег.

Автор: Максим Глазков, иллюстрация – shutterstock.com

O’stin — Циклопедия

O’stin

Компания

Год основания 2003
Расположение 117420, г. Москва, ул. Профсоюзная, д. 61 А.
Ключевые фигуры генеральный директор Фролов Василий Анатольевич
Отрасль розничная торговля
Продукция продажа одежды
Гуляй в минус вместе с O’STIN [0:21] Как работают в Остине OSTIN, магазине одежды. Отзыв [3:35] Запрет на видеосъемку в магазине O`STIN [5:52]

O’stin (ООО «Остин») — международный бренд, предлагающий широкий выбор одежды и аксессуаров в стиле casual для женщин, мужчин и детей. По состоянию на 2016 год осуществляет свою деятельность в России, Белоруссии, Казахстане, Китае и на Украине.

Является дочерней компанией ГК «Спортмастер»[1]

В начале 2003 года менеджмент Спортмастера планировал открыть новую сеть повседневной одежды для людей от 20 до 40 лет с невысоким достатком под брендом Ost.in[2].

Первый магазин был открыт 2 июня 2003 года в Екатеринбурге.

[править] Продукция компании O’STIN

Продукция компании остин представлена 12 линейками одежды и аксессуаров.

  • Основная — O’STIN Casual (WOC,MOC).
  • Джинсовая— O’STIN Denim (WOD,MOD).
  • Молодежная — O’STIN Studio (WOS,MOS).
  • Премиальная — O’STIN Smart (WOW,MOM).
  • Детская — O’STIN Kids(GOK,BOK).
  • Верхняя одежда — WO
  • Аксессуары — ACC

Также все линейки, кроме WO и ACC, подразделяются на Collection, Core и Basic.

SheIn / Шеин / Шейн « торговая марка

Подробное описание бренда SheIn

Бренд Shein основан в 2008 году. Компания создаёт трендовые женские и подростковые коллекции, которые не бьют по карману. Shein.com — это уникальный интернет магазин модной женской одежды и ювелирных изделий — ваш незаменимый советник в мире моды! Производитель обеспечивает модниц в возрасте от 16 до 35 лет самыми последними модными новинками по всему миру. Команда талантливых специалистов и профессионалов непрерывно трудится, чтобы приятно удивлять и радовать уникальным дизайном и непревзойдённым стилем! Все регулярно появляющиеся новинки соответствуют последним модным трендам. Основная задача Шеин — создать удобный, приятный и выгодный шопинг, поэтому компания стремится обеспечить всех покупателей товаром лучшего качества, предоставить им удобный и своевременный сервис.

Подыскиваете к весне необычное платьице в этническом стиле, а из того, что находили раньше, ничего не понравилось? Здесь они есть в большом ассортименте, и вообще, можно полностью подобрать гардероб в этом духе. Возможно, вам импонирует одежда в ретро-стилистике или захотелось приодеться в яркое сексуальное платье в обтяжку, или актуальная полоска не даёт покоя и снится по ночам – всё это можно выбрать в ассортименте фирменного магазина SheIn. Шеин предлагает предметы гардероба исключительно для прекрасной половины человечества, а наиболее перспективной целевой аудиторией считает девушек в возрасте от 18 до 35 лет. И в эту цель магазин попадает без промаха. SheIn создан для модниц, остро чувствующих моду и черпающий идеи прямо из глубины женских душ.

  • Платья SheIn. Популярные платья-футболки и платья-свитеры, оригинальные туники и кимоно, свитшоты и сарафаны, футляры и трубы в клубном, деловом, классическом, сладком, кантри, ретро, элегантном и повседневном стилях.
  • Одежда SheIn для верхней части тела. Пальто, тренчи, парки, кардиганы, пончо, джемперы, кимоно, пиджаки, жакеты, куртки, блузы, рубашки, боди, топы, майки. Также в каталоге можно найти купальники и нижнее белье.
  • Брюки и юбки SheIn. Плиссированные и расклешённые, кружевные и шифоновые, с цветочными или геометрическими принтами и однотонные юбки, брюки, джинсы, шорты, кожаные и принтованные брюки, леггинсы и комбинезоны.
  • Обувь SheIn. Стильные лаковые туфли в ретро стиле, удобные кеды и слипоны на платформе, актуальные ботинки с перфорацией, бахромой или кисточками и шнурками, балетки с союзкой в форме кошачьей головы или с экзотическими анималистическими принтами, остроносые босоножки на плоской подошве с умопомрачительными заклепками, сапоги с кружевной отделкой по голенищу, босоножки на шпильках, украшенные бабочками и многое другое.
  • Украшения SheIn. Ожерелья и серьги, браслеты и кольца, броши и украшения для волос, выполненные в этническом и готическом, вечернем и деловом, хиппи и панк-стилях, с использованием полудрагоценных камней, жемчуга и кораллов.
  • Аксессуары SheIn. Шапки и шляпки, шарфики и пояса, сумочки и кошельки, солнечные очки самых модных форм и расцветок, а также колготки, носки, принадлежности для макияжа и многое другое.

Официальный интернет магазин Шеин – это настоящая находка для девушек, которым порядком поднадоели заунывные привычные вещи. Долой штампованные модели! При посещении сайта SheIn ваши глаза будут разбегаться от разнообразия стилей, направлений, расцветок и оригинальных дизайнерских решений. Уже более 10-ти лет назад его успели оценить самые передовые покупательницы, когда магазин носил другое название — Sheinside. Этот китайский интернет магазин уже много лет радует девушек стильной одеждой по демократичным ценам. Если вам хочется чего-то яркого, свежего и ультрамодного, то непременно стоит заглянуть на этот стильный островок в интернете. Вещи в виртуальном каталоге соответствуют всем последним тенденциям уличной моды Парижа, Токио и Нью-Йорка. Помимо официального сайта, продукцию под маркой Shein можно купить в крупнейшем интернет магазине AliExpress с доставкой по России, СНГ и всему миру.

#Рубашка #Купальник #Бикини #Кимоно #Пиджак #Свитер #Пуловер #Кардиган #Свитшот #Толстовка #Жакет #Майка #Комплект #Джинсы #Леггинсы #Комбинезон #Сандалии #Босоножки #Ожерелье #Серьги #Браслет #Кольцо #Брошь #Рюкзак #Клатч #СолнечныеОчки #Носки #Колготки #Перчатки #Косметичка #Шарф #Пояс #Брелок

История и Одзи — Туристическое бюро города Танабэ Кумано

Святилища Кумано Одзи

Что такое оджи?

Одзи являются дополнительными святилищами великих святилищ Кумано, которые выстилают Кумано-Кодо, чтобы защищать и направлять паломников. В этих святынях обитают «детские божества» Кумано, и они служат как местами поклонения, так и отдыха. Создание этих святынь приписывают горным подвижникам Ямабуши, которые исторически служили проводниками паломничества.

Оджи Классификация

В комплекте они называются «Кюдзюкю Одзи» или «Девяносто девять Одзи». Эта цифра является выражением, относящимся к большому количеству святынь, и не является точным числом.

Из множества святилищ Одзи пять считаются самыми престижными и называются Готаи Одзи: Фудзисиро-одзи , Киримэ-одзи , Инабане-одзи , Такидзири-одзи и Хосинмон- oji .

Список избранных святынь Одзи
Такидзири-одзи

Такидзири-одзи — очень важное место на паломническом маршруте Кумано-Кодо и одно из пяти основных святилищ Одзи. Именно здесь начинается проход в священные горы — вход в обитель богов и буддийский рай возрождения. Когда-то здесь располагались обширные залы, баня, жилища паломников, резиденции священников, жриц и монахов.

Именно здесь во время золотого века имперских паломничеств в Кумано (12 и 13 века) неоднократно практиковались суровые обряды омовения холодной водой для очищения тела и духа перед поклонением. Во время последовавших за этим сложных церемоний сутры, молитвы, танцы, сумо и поэзия предлагались как местным, так и буддийским божествам.

Две реки, сливающиеся в Такидзири-одзи, играют важную роль в исторических и духовных аспектах святыни.«Такидзири» означает «основание водопада», отсылка к близлежащему слиянию рек Тонда (Ивата) и Ишибури.

Согласно некоторым преданиям, один был связан с Сандзу-но-Кава, мифической рекой, отделяющей землю живых от земли мертвых.

В документе ранней эпохи Камакура (1185-1333) река справа от Одзи была царством безмолвных молитв Каннона, Бодхисаттвы Милосердия, а в реке слева текли божественные воды, которые мог вылечить все недуги.

Чикацую-одзи

Чикацую-одзи расположен в большой межгорной котловине (высота: 300 м), разделенной с севера на юг рекой Хики-гава, примерно на полпути между Такидзири-одзи и Хонгу. Это один из старейших святилищ Одзи и важное место вдоль Кумано-Кодо.

Более 900 лет назад, во время пика имперского паломничества в Кумано, в этом районе размещались группы численностью до 300 человек.Перед поклонением они совершали обряды очищения холодной водой в реке. Рядом были обнаружены захороненные останки религиозных артефактов 13 века, и до 1906 года на этом месте располагался большой павильон. Его разобрали из-за императорского указа о слиянии святынь.

Цугизакура-одзи

В 1109 году аристократ Фудзивара Мунетада (1062–1141) написал в своем дневнике паломничества: «Слева от дороги на японском кипарисе росло вишневое дерево.Это была действительно редкость ». Отсюда происходит название Одзи: «цугизакура» означает «привитое вишневое дерево».

Здесь расположено много гигантских деревьев японского кедра (криптомерии). Некоторые из них имеют окружность 8 метров и, как полагают, возрастом до 800 лет. Все ветви направлены на юг, к водопаду Нати и могуществу рая Фудараку в Канноне. Их называют «иппосуги», что означает «однонаправленные кедры».

Эту святыню вместе с деревьями планировалось снести в 1906 году в рамках государственной программы по укреплению святыни.Его спас Минаката Кумагусу (1867-1941), эксцентричный гений-исследователь и авангардный защитник окружающей среды. Он яростно выступал против слияния святынь, поскольку они уничтожали выдающиеся очаги биоразнообразия, наряду с верованиями и верой местных жителей.

Hosshinmon-oji

Хосинмон-одзи — одно из самых важных мест на паломническом маршруте Кумано Кодо, обозначающее самый дальний вход в божественные территории великого храма Кумано Хонгу Тайся.Исторически сложилось так, что вдоль Кумано-Кодо было много ворот, которые были физическими отметками этапов религиозных ритуалов, и Хосинмон-одзи является одним из этих важных духовных ориентиров.

Мидзуноми-одзи

Мидзуноми-одзи известен как храм с источником воды. Каменный памятник был воздвигнут здесь в 1723 году феодалом из владений Кишу (ныне префектура Вакаяма). Слева от фонтана есть небольшие каменные статуи Дзидзо.

Дзидзо — бодхисаттва, или существо, которое из сострадания воздерживается от входа в нирвану, чтобы спасти других, и является одним из самых популярных божеств в Японии.Дзидзо — спаситель и защитник детей и путешественников, но также принимает другие формы народных верований. Маленький Дзидзо справа разделен по горизонтали посередине. Люди кладут монеты в трещину и молятся об избавлении от болей в спине.

Фусиогами-одзи

Со смотровой площадки Фусиогами-одзи паломники наконец-то впервые увидели свою цель — Кумано Хонгу Тайся. Паломники традиционно падали на колени и молились, что и означает слово «фусиогами».В самой нижней точке долины находится Оюнохара, священная песчаная отмель, где изначально находилась Кумано Хонгу Тайся, пока в 1889 году она не была разрушена наводнением. Спасенные останки были использованы для восстановления святыни на возвышенности.

Здесь, в Фусиогами-одзи, произошла история, которая олицетворяет Кумано. Около 1000 лет назад Изуми Сикибу, известная поэтесса, была в паломничестве, и в Фусиогами-одзи у нее начались менструации. Очищение — важный элемент японской религии, и кровь считается нечистой, поэтому женщинам, у которых была менструация, не разрешалось поклоняться.Она была ужасно расстроена из-за того, что не могла отдать дань уважения, и сочинила стихотворение в своем горе.

は れ や ら ぬ
み に き も の た な び き て
つ き の さ わ り と
な る ぞ か な し き

Hareyaranu
Miniukigumo no tanabikite
Tsuki no sawari to
Naruzo kanashiki

Под неясным небом, мое тело
скрыто дрейфующими облаками,
Мне грустно, что у меня начались месячные
препятствия.

В ту ночь к ней подошло божество Кумано и ответило

も ろ と も に
ち り ま わ る か み な れ ば
つ き の さ わ り と
な に か く る し き

Morotomoni
Chirini majiwaru kaminareba
Tsuki no sawari to
Nanika kurushiki

Как мог бог, смешивающий
с прахом
, страдать из-за вашего ежемесячного препятствия
?

Даже божества страдают от нечистот, поэтому Кумано никому не запрещает поклоняться здесь.По сравнению с другими священными местами в Японии, где женщины были запрещены, в Кумано приветствовали всех, независимо от секты, сословия или пола. Открытость и принятие — фундаментальная тема веры Кумано. Здесь на смотровой площадке находится памятник Идзуми Сикибу.

Юномине-одзи

Юномине Онсэн тесно связан с паломничеством Кумано и связан с Кумано Хонгу Тайся маршрутом Дайнити-гоэ (1,8 км). Этот горячий источник славится своими целебными и восстанавливающими свойствами.

Юномине-одзи появляется на множестве исторических изображений и записей и является важным местом проведения обряда «Юнобори-синдзи» весеннего фестиваля Кумано Хонгу Тайся, проводимого 13 апреля. В традиционных костюмах отцы и сыновья совершают древние ритуалы, а затем идут по маршруту паломничества в Хонгу; мальчиков несут на плечах отца, и им не разрешается касаться земли.

Юномине-одзи раньше располагался в храме Токо-дзи, но после пожара 1903 года его переместили на нынешнее место.Объектом поклонения Токо-дзи является большая «статуя» Якуши Нёраи (Будды исцеления и медицины), сделанная из застывших минеральных отложений горячих источников. Из-за своей тесной связи с Токо-дзи, Юномине-одзи отличается от других святилищ Одзи своей связью с поклонением природе посредством поклонения горячим источникам.

История паломничества Кумано

Формация

Кумано с доисторических времен считалось священным местом, связанным с поклонением природе.Когда в VI веке в Японию пришел буддизм, этот район стал местом аскетического обучения. Поскольку синтоизм и буддизм смешались, вера в Кумано как буддийскую чистую землю стала преобладающей. IX и X века были периодом формирования священных мест, которые мы знаем сегодня.

Имперский Золотой век

Считалось, что 11 век стал началом эпохи под названием Маппо, когда силы Будды приходили в упадок, а невзгоды терзали общество. В это время произошло первое путешествие императора.В течение XI-XIII веков паломничества императорской семьи из Киото в Кумано повторялись почти 100 раз. С повторением этих масштабных паломничеств здания и жилые помещения строились и улучшались одно за другим. В это время были закреплены основные масштабы и планировка основных построек. Также были созданы организации для поддержки области. Большое количество паломников в Кумано намного превосходило другие части Японии.

Восстание самураев

В конце XII века выросли семьи военных, и власть перешла к феодальному правительству.

В начале 13 века император Готоба потерпел неудачу в своей попытке вернуть себе правящую власть. Это положило конец имперским паломничествам, но аристократы и самураи все же пришли.

С 14 по 16 века самураи держали власть в своих руках, в то время как на разных уровнях продолжалась борьба за власть между императорской семьей и аристократами. Он пострадал из-за тесных отношений Кумано со столицей Империи.

В 15-16 веках правительство ослабло, и наступила эпоха гражданской войны и волнений, когда феодалы боролись за власть.Финансовая база Храма была в значительной степени перехвачена этими феодалами. Но поскольку они все еще считались священными, когда власть переходила из рук в руки, победитель всегда добросовестно делал пожертвования.

Увеличение числа паломников из числа населения

В 15 веке в связи с улучшением производственных возможностей и развитием денежной экономики богатые граждане также начали совершать паломничества. Также в эту эпоху обычай паломничества к священным местам распространился от самураев до широкой публики.

Монахини Кумано-Бикуни были очень активны в течение 16-18 веков, распространяя веру Кумано по всей Японии.

С 17 по конец 19 века могущественное феодальное правительство Токугава было создано в Эдо, ныне Токио. Последовало 270 лет мира, который поддерживался под господством класса самураев. С экономическим ростом и дальнейшим развитием денежной системы увеличилось количество городских ремесленников и купцов с высокими доходами, заинтересованных в посещении других мест.Они также начали свой путь в Кумано. В то же время были построены и улучшены дороги и другие инфраструктуры паломничества, включая жилье. Из-за этих событий и ситуации с безопасным путешествием, которая была создана в условиях политической стабильности режима Токугавы, количество паломников увеличилось.

Упадок и разрушение

В конце 19 века Япония была насильно открыта для внешнего мира. В 1868 году Реставрация Мэйдзи стала свидетелем краха феодальной системы и драматических перемен.Япония быстро превратилась в современное государство, способное конкурировать с западными странами.

Новое правительство приняло строгие меры по контролю над религиями в Японии и издало Указ о разделении синтоизма и буддизма. Они также запретили синто-буддийский синкретизм и запретили сюгэндо вообще. Тысячи храмов были разрушены, а комплексы, включающие как синтоистские, так и буддийские институты, были насильственно разделены. Например, все статуи и предметы, связанные с буддизмом, были удалены из Кумано Хонгу Тайша.

Утеря культурных артефактов была огромной, многие из них были потеряны для зарубежных стран. В начале 20 века правительство начало разрабатывать законы о сохранении культурного наследия. Накануне и во время Второй мировой войны количество паломников резко сократилось.

После войны спрос на древесину во время восстановления экономики привел к тому, что обширные территории попали под влияние лесной промышленности и были засажены кедром и кипарисом. С 1950 года развитие транспортной инфраструктуры, такой как автомобильные и железные дороги, коренным образом изменило способ паломничества.Большие участки горного маршрута из-за неиспользования заросли.

Повторное открытие, возрождение и признание

В конце 1990-х годов наблюдалось увеличение числа людей, идущих по старым горным паломническим тропам. А в 2004 году, когда этот район был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «Священные места и паломнические маршруты в горном хребте Кии», количество посетителей резко увеличилось. Священные горы Кумано вновь открываются современными японцами в поисках своих духовных корней и традиционного сельского образа жизни, утраченного в современных японских городах.

Изучение Одзи, города священных лисиц | МАТЧА

В северной части Токио есть необычный город, который в последние годы привлекает внимание как место проведения увлекательного новогоднего парада, участники которого носят лисевых масок !

Город называется Oji , а ежегодный Fox Parade , который проходит здесь, сделал его излюбленным местом многих путешественников, желающих познакомиться с культурой и историей Токио.

Но как Одзи стал ассоциироваться с лисами? Прогулка по этому очаровательному городу может пролить свет на этот вопрос. Итак, начнем!

Как добраться до Оджи

Oji находится в районе Кита в Токио, до него можно добраться на поезде по линии JR Keihin-Tohoku (19 минут от вокзала Токио) или на метро по линии токийского метро Namboku. От таких станций, как Shibuya или Shinjuku, сядьте на линию JR Yamanote и перейдите на линию Keihin-Tohoku на станции Tabata.

Мост в парке Отонаси Синсуи

Когда вы доберетесь до Одзи, воспользуйтесь северным выходом и начните исследование города с Otonashi Shinsui Park и Oji Shrine , которые расположены прямо возле станции Oji.

Если вы внимательно посмотрите на каменные фонари в парке Отонаси Синсуи, вы заметите, что на них выгравированы силуэты лис. Фактически, вы можете увидеть изображения и детали, связанные с лисами на улицах и в магазинах в этом районе.Все они напоминают об особой связи этого города со священными лисами, божественными посланниками Инари, бога хороших урожаев.

Храм Одзи — один из старейших храмов Токио

Храм Одзи расположен на холме рядом с парком Отонаси Синсуи. История этого храма восходит к периоду Камакура (1185–1333 гг.). Это одна из старейших святынь в Токио. Он славится защитой от пожаров и стихийных бедствий, поэтому на Новый год многие люди приходят сюда на хацумодэ, первое посещение святыни в новом году.

За большими воротами тории, охраняющими вход в храм, растет 30-метровое дерево гинкго, которое, как говорят, было посажено более 600 лет назад.

На территории святилища вы сможете увидеть иллюстрации из старых хроник, в которых упоминается святилище Одзи и его праздники, где богам предлагались традиционные танцы в качестве молитв о хорошем урожае и защите.

На территории этого величественного храма, который веками защищал Одзи, вы сможете открыть для себя меньшие святыни и другие увлекательные уголки.Мы настоятельно рекомендуем посетить здесь!

Ji Jinja

Посмотреть карту и детали

Храм Одзи Инари — Знакомство с лисами Одзи

Храм Одзи Инари также может похвастаться богатой историей, уходящей корнями в тысячу лет назад. Божество по имени Инари, покровитель рисовых культур, всегда пользовалось большой популярностью среди людей, живущих в этом районе, который раньше назывался Мусаси, прежде чем он стал частью Эдо (ныне Токио).

Вход на территорию святилища Одзи Инари охраняется статуями лисиц. Их яркие выражения напоминают посетителям, что лисы считались божественными посланниками.

За главным залом есть дорожка, ведущая к нескольким другим святыням меньшего размера.

В одном из них вы найдете странно выглядящий камень, покоящийся на подушках. Это «Оиси-сама», камень, исполняющий желания. Если у вас есть большое желание, которое вы хотите исполнить, вознесите небольшую молитву и попытайтесь поднять камень.Говорят, что если вам удастся поднять его, ваше желание сбудется.

К счастью, мне удалось его поднять! Ура! Это был очень полезный вызов.

Тем не менее, храм Одзи Инари наиболее известен как место, где заканчивается новогодний парад лисиц. Согласно легенде, территория святилища Одзи Инари была местом, где в ночь на Новый год собирались божественные посланники богов Инари из различных святынь со всей страны.

Храм Одзи Инари

Посмотреть карту и детали

Чтобы вернуться в город, вам нужно пройти через туннель под железной дорогой.Не удивляйтесь, обнаружив там милых лисиц! Подобно благоприятному предзнаменованию, изображения лисиц появляются повсюду вокруг Одзи.

Сёдзоку Инари Дзиндзя

Сёдзоку Инари Дзиндзя — это небольшой храм, расположенный в жилом районе к югу от станции Одзи. Эта святыня была возведена на месте, где раньше росло старое еноки (крапивное дерево). В период Эдо (1603–1868) говорили, что под этим деревом в новогоднюю ночь были замечены голубые огни. Считалось, что синие огни являются дыханием священных лисиц, которые собираются здесь из различных святынь по всей стране.

Хотя его территория небольшая, у этого святилища очень величественная атмосфера. Особенно впечатляют комагицунэ (священные статуи лисиц), охраняющие вход в храм.

Лиса слева от входа держит во рту мяч, символ священной силы божества Инари, а лиса справа держит ключ, который, как полагают, является инструментом, необходимым для получения божественные благословения. Ключ — это символ пытливого духа, желания учиться и углублять свои духовные знания.

Работа художника укиё-э Утагава Хиросигэ (1797–1858), изображающая таинственные лисьи костры, помогла распространить образ Одзи как места сбора божественных посланников в форме лисы в канун Нового года. Дерево крапивы на гравюре — то, что стоит у истоков Сёдзоку Инари Дзиндзя. Вот почему в этом святилище начинается великий Парад лисиц в канун Нового года!

Храм Сёдзоку Инари-дзиндзя

Посмотреть карту и детали

Новогодний парад лисиц в Оджи

Если вы приехали в Токио на Новый год и хотели бы начать свой год по-особенному, как насчет того, чтобы принять участие в Параде Oji Fox? К участию приглашаются все желающие в масках лисы или лисий макияж, не говоря уже о кимоно и других традиционных нарядах.

Чтобы принять участие в параде, приходите к святилищу Сёдзоку Инари Дзиндзя (к югу от станции Одзи) до полуночи, около 22:00. Улицы обычно полны людей в кимоно и костюмах, и атмосфера здесь очень оживленная.

Парад начинается незадолго до полуночи от Сёдзоку Инари Дзиндзя, направляясь к святилищу Одзи Инари на холме. Обычно его проводят члены администрации святыни, поэтому, пожалуйста, уважайте религиозные аспекты парада.

Пока вы ждете начала парада, можете прогуляться по городу.Фестивальные фонари придают Одзи особую атмосферу в канун Нового года.

Убедитесь, что вам нравятся вкусные блюда и горячие напитки, которые продаются в киосках с едой, установленных на улицах специально для этой ночи. Вы наверняка прекрасно проведете время, наблюдая за людьми, которые ходят в уникальных нарядах.

Возможность замечать лис везде, куда бы вы ни посмотрели, — одно из забавных событий, которые готовит вам Парад Оджи Фокс!

В заключение

Мы надеемся, что эта прогулка по Одзи заинтересовала вас этим городом и вы воспользуетесь следующей возможностью, чтобы его исследовать.Конечно, посещение новогоднего парада лисиц — увлекательное и полезное занятие, но Оджи действительно стоит исследовать днем!

Вид на фото выше из Хокутопии, культурного объекта, в котором есть несколько концертных залов, галерей и театров. На 17-м этаже Hokutopia есть обсерватория, доступ к которой можно получить бесплатно. Отсюда вы можете насладиться прекрасным видом на Токио.

Во время вашего следующего исследования Токио обязательно посетите Одзи, область со скрытым очарованием, точно так же, как таинственные лисы-посланники.

Поселение реки Оджи, река Оджи, штат Энугу, Нигерия

4 ° 49 ’59 «N
Населенный пункт Широта Долгота Расстояние Пеленг
Свинцово-цинковое месторождение Ишиагу, Нкану , Восточная Нигерия, 6326 7 ‘0 «с.ш. 7 ° 40′ 0″ в.д. 44,7 км (27,7 миль)
Амери, округ Эниигба, Эбони, Нигерия 6 ° 10 ’19 «с.ш. 8 ° 7′ 59 «E 94.4 км (58,7 миль)
Метеорит Увет, Акамкпа, Кросс-Ривер, Нигерия 5 ° 16 ’59 «с.ш. 8 ° 15′ 0″ в.д. 150,9 км (93,7 миль)
Шахта Окене, Окене, Коги, Нигерия 7 ° 31 ‘0 «с.ш. 6 ° 13′ 59″ в.д. 183,3 км (113,9 миль)
Россыпь Муная, Эюмоджок, Манью, Юго-Западный регион, Камерун 5 ° 51 ’44 «N 8 ° 54′ 32″ E 184,7 км (114.8 миль)
Шахта Итакпе, Адави, Коги, Нигерия 7 ° 36 ’58 «с.ш. 6 ° 19′ 27″ в.д. 186,1 км (115,6 миль)
россыпь Нсанарагати, Эюмоджок, Манью, Юго-западный регион, Камерун 5 ° 49 ’59 «с.ш. 8 ° 55′ 0″ в.д. 186,3 км (115,8 миль)
Месторождение Аджабаноко, Адави, Коги, Нигерия ° 38 ’20 «с.ш. 6 ° 20′ 51″ в.д. 186,7 км (116.0 миль)
перекресток дорог Окене-Локоджа-Кабба пегматит, Адави, Коги, Нигерия 7 ° 49 ’25 «N 6 ° 37′ 7″ E 190,8 км (118,6 миль)
Железное месторождение Агбаджа, Локоджа, Коги, Нигерия 8 ° 0 ’17 «N 6 ° 38′ 4″ E 209,0 км (129,8 миль)
Метеорит станции Удей, река Бенуэ, Нигер, Нигерия 7 ° 57 ‘0 «северной широты 8 ° 4′ 59″ восточной долготы 209.8 км (130,4 миль)
Erusu Akoko, Akoko North East, Ondo, Нигерия 7 ° 31 ’37 «N 5 ° 46′ 6″ E 220,1 км (136,8 миль)
Angwan Doka Pegmatite, Кеффи, Насарава, Нигерия 8 ° 1 ‘0 «N 8 ° 45′ 0″ E 255,6 км (158,8 миль)
Rumpi Hills, Юго-Западный регион, 9 ° 7′ 0″ E 256,2 км (159,2 мили)
Месторождение Аквана, Лого, Бенуэ, Нигерия 7 ° 46 ’59 «N 9 ° 10 ‘0 «E 269.8 км (167,6 миль)
Месторождение Аруфу, Вукари, Тараба, Нигерия 7 ° 50 ’59 «с.ш. 9 ° 15′ 0″ в.д. 281,6 км (174,9 миль)

Ak Эмези, автор «Смерти Вивека Оджи»: NPR

.

Вы уже знаете, что произойдет с главным героем нового романа Аквэке Эмези. Это в названии: Смерть Вивека Оджи.

Автор Акваеке Эмези Скотти О. скрыть подпись

переключить подпись Скотти О.

Автор Акваэке Эмези

Скотти О.

Но этот роман о смерти полон жизни — жизни человека, который не соответствует ожиданиям общества в отношении своего пола или сексуальности.Действие происходит в той части Нигерии, где вырос писатель Акваеке Эмези, поэтому я попросил их описать, на что было похоже это место, когда они были там детьми.

«В конце 90-х мы как страна переходили от военного правления к демократии без цитирования. И поэтому было много насилия на выборах, было много насилия на религиозной почве», — говорят они. «Но я выросла в сообществе нигерийских жен, организации, упомянутой в книге, которая представляет собой настоящую организацию женщин-иностранок, вышедших замуж за нигерийских мужчин, и они создали организацию, чтобы помочь им ассимилироваться в сообществе.

«Итак, они вырастили всех своих детей вместе. Итак, у нас происходят беспорядки на улице и все такое насилие. А потом у нас есть сообщество тетушек со всего мира. И моя австрийская тетушка учит меня, как делать вафли с нуля, а моя немецкая тетя учит меня плавать в бассейне. И это был такой сюрреалистический мир, в котором можно было расти, потому что казалось, что они создали для нас пузырь, и они позаботились о том, чтобы вырастили нас внутри этот пузырь, несмотря на то, что происходило снаружи.«

Основные моменты интервью

О том, что Вивек, пересекающий гендерные границы и существующий в сообществе, пересекающем национальные границы, имеет общего с Эмези, которая считает себя небинарной и выросла с нигерийскими женами.

Ну, моя первая книга, Freshwater , была о лиминальных пространствах в том смысле, вы знаете, между духовным миром и физическим миром, и я много думаю о лиминальных пространствах.И я думаю, что это относится к пересечению границы. Все эти нигерийские жены в Нигерии, по сути, это иммигрантское сообщество. И после того, как я приехал в Соединенные Штаты, я с тех пор жил в иммигрантской общине. И я думаю, что есть что-то в текучести между пространствами и принадлежности к чему-то, но также в том, чтобы быть там чужим, или в то же время не совсем видимым или не совсем понятым в этом пространстве. И поэтому в этой книге, The Death of Vivek Oji , я действительно хотел изучить все эти разные аспекты — его пол, его сексуальность, его культуру.

О значении шрама в форме морской звезды на стопе Оджи

Я думаю, что существует множество реальностей, и мы можем быть сосредоточены на своей собственной, но это не отменяет реальности, на которой сосредоточен кто-то другой.

Акваеке Эмези

Что ж, это важно, потому что у его бабушки был такой же шрам, и она умерла в тот же день, когда он родился. Когда я писал Freshwater , я много интересовался духовностью игбо, и я хотел продолжить это с The Death of Vivek Oji .И в этом случае меня интересовали имена перевоплощений, потому что в культуре игбо, которая является моей этнической принадлежностью, имена реинкарнаций — очень обычное явление. Но в современном контексте мы действительно не говорим о реинкарнации, потому что сейчас все по-христиански.

Однако я вернулся в Лагос и встретил друга, который родился со шрамом, который был у его деда, а его бабушка понятия не имела, что у его мамы начались схватки. Но в день его рождения она позвонила его матери и сказала: «Мой муж вернулся, убедитесь, что вы правильно его назвали.«И это было недавно. Это как в 80-х, в конце 80-х. Так что я был действительно вдохновлен этим, чтобы по-настоящему рассказать историю о том, как даже в современном контексте эти аспекты наших местных религиозных традиций все еще проявляются. через.

На вопрос Вивека: Кто мы такие, чтобы определять, что невозможно или нет?

Я думаю, что существует множество реальностей, и мы можем быть сосредоточены на своей собственной, но это не отменяет реальности, на которой сосредоточен кто-то другой.И большую часть времени насилие, которое мы видим в нашем сегодняшнем мире, происходит из-за того, что люди пытаются сделать свою реальность доминирующей реальностью и сказать, что остальных этих реальностей не существует. И лучший способ убедиться, что чьей-то реальности не существует, — это убедиться, что этого человека не существует.

О транс-идентичности и использовании имени Вивека Оджи при рождении в названии книги

С Вивеком я хотел показать персонажа, который полностью верен себе.Нет более или менее достоверной его версии, чем другая.

Акваеке Эмези

Я так рад, что вы спросили об этом, потому что одна из вещей, которую я хотел оспорить в этой книге, — это идея линейной прогрессии, когда дело касается гендерной идентичности. Есть такая концепция, что вы в туалете, вы то, чем вы не являетесь. И тогда у вас есть отмеченная точка, которая выходит наружу. И тогда вы живете открыто, как всегда.

И я не верю в это для всех, потому что это не так просто и не так уж прямолинейно.Итак, с Вивеком я хотел показать персонажа, который полностью верен себе. Нет более или менее достоверной его версии, чем другая. Что он делает, так это исследует дополнительные аспекты самого себя, как, например, в книге, которую вы видите, он исследует моду, макияж и свое гендерное выражение. И он просто … это аддитивный процесс. Он не скрывает, кто он есть. Всем остальным это неудобно, но на самом деле он очень сосредоточен. Он знает, как он хочет выглядеть, и он молод. И я думаю, что это важная часть для любого молодого человека, независимо от пола, заключается в том, что мы все выясняем самих себя, и это, честно говоря, процесс на всю жизнь.

Этот рассказ был подготовлен для радио Клэр Ломбардо и Джоли Майерс и адаптирован для Интернета Петрой Майер

вне поля зрения | Центры Уэлсли для женщин

Смерть Вивека Оджи Акваеке Эмези
Рецензия Ноэль МакМанус

Самая первая глава Смерть Вивека Оджи — это одно предложение: «Они сожгли рынок в тот день, когда Вивек Оджи умер ». На следующей странице мы встречаемся с отцом Вивека, Чикой, и матерью Чики, Ахунной.Но где Вивек? Что с ним стало — или будет? Небинарный автор Акваеке Эмези воздерживается от ответов на эти вопросы, создавая историю жизни, а не единичного события. Прежде чем мы точно узнаем, что произошло в тот день, когда сгорел рынок, мы должны сначала узнать Чику и его жену Кавиту. Мы должны знать их племянника Оситу. Мы должны знать иностранных нигерийских жен, местных девушек Элизабет и Джуджу, религиозную тетушку Мэри и нигерийские города, в которых они все живут. Только тогда мы сможем по-настоящему узнать Вивека и то, как он умер.

Смерть Вивека Оджи — второй роман Эмези для взрослых после «Пресной воды» в 2018 году — это история, рассказанная задним числом, каждый персонаж оглядывается на то, что произошло. Главы чередуются с точки зрения точки зрения: иногда они рассказываются от третьего лица, которое следует за персонажами в их вине или горе; иногда в сбитых с толку, печальных откровениях Оситы о его отношениях с кузеном; иногда короткими, шепчущимися посланиями от самого Вивека из-за могилы.В первой главе, которую он рассказывает, Вивек ставит: «Если тебя никто не видит, ты все еще там?» Даже в жизни он придерживается принципа прозрачности. Он родился в тот день, когда скончалась его бабушка, и у него был тот же шрам, что и у нее на ступне. «Дни рождения и дни смерти переплетаются друг с другом», — пишет Эмези, и Вивек стоит, выставив ноги по обе стороны.

В один совершенно солнечный день Вивек замечает Осите, какой сильный дождь. После заявления о том, что дождя нет, Осита отмечает: «Когда я коснулся хлопка его рубашки и кости его сустава под ней, его глаза закатились в белый цвет, и его тело шлепнулось боком, упав на матрас.«Ой», — сказал он и опустил плечи. Затем, почти про себя: «Эта вещь снова» ». Таким образом, отмечается начало того, что Вивек легкомысленно называет« затемнениями », моментами, когда он, кажется, полностью переносится в другое место,« гуляет, как если бы он был пьян, шатаясь и спотыкаясь. , его губы двигались медленно и беззвучно ». Некоторые персонажи размышляют о сходстве между Вивеком и его бабушкой Ахунной, хотя они решительно отвергают любую идею реинкарнации: «Вивек был мальчиком, а не девочкой…» И когда он начинает отращивать длинные волосы, «[выглядит] как пророк» », Чтобы украсить себя украшениями своей матери, взрослые в его жизни продолжают верить, что его эпизоды — это всего лишь эпизоды, что его странное поведение — всего лишь фаза -« граница нервного срыва », — и что однажды он поймет неправильность его действий.

Но Эмези этого не допускает. Нигерия, которую они нам приносят, характеризуется не только политическими беспорядками, но и сильной, сплоченной ЛГБТ-молодежью. Вивек, несомненно, с самого начала гомосексуалист, находит надежду и общение в своих друзьях-геях. Даже Осита, который сначала заявлял о своем отвращении к образу жизни Вивека, позже показывает свою борьбу с сексуальностью. «Ты хоть знаешь, какой я?» В какой-то момент Вивек бросает вызов Осите, хотя его слова, кажется, адресованы куда-то мимо его кузена; ранее, в своем собственном повествовании, Вивек признает, что «каждый день было трудно ходить вокруг и знать, что люди видят меня одним способом, зная, что они были неправы, настолько совершенно неправы, что реальное я было для них невидимым.Их группа друзей стоит вне общества точно так же, как Вивек стоит вне реальности, вне жизни, и из-за этого они яростно цепляются друг за друга. Они могут не разделять его близкое к ясновидению, но все они обладают даром видеть невидимое. Понимания существования яркого и красивого течения, протекающего под поверхностью их страны.

Смерть Вивека Оджи, переплетение странности и фантазии, дает важный комментарий к неописуемой красоте наших различий.Рассматривая жизнь Вивека, Осита вспоминает: «Когда он танцевал, и девушки танцевали с ним, я подумал:« Господи, прости меня, я действительно люблю его, правда ». Эмези мало что делает, чтобы осудить предъявляемые читателю табу — обман, насилие, инцест. Они стремятся напомнить нам, что можно найти свет даже перед лицом ужаса. Среди всей боли и трагедии есть красота, покой и танцы.

И даже так облака великой печали покрывают небо. Мать Вивека, Кавита, безутешна после его смерти, она отчаянно ищет информацию, которую, похоже, скрывают все остальные.«Ее вопросы были настоящими, — пишет Эмези. «Кто вернул тело Вивека к их двери? Кто снял с ребенка одежду, завернул его в аквете и доставил ему, как посылку, как подарок, кровавый сюрприз? Кто сломал ему голову? » На его похоронах она наблюдает, как группа мужчин убивает козу; ее рвет. Смерть рождает смерть; кровь рождает кровь. Эта потеря порождает ужасные, ужасные страдания. Насколько мы можем понять с самого начала, мальчик потерялся для мира, который его не понимал. Но по мере развития сюжета Эмези снова показывает нам, что есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд.Никакое объяснение не может описать то, что действительно произошло. «Слова ушли от своего происхождения», — осознает Кавита в своем трауре. «Они были разбавлены, денатурированы».

Есть ли в гомосексуальности неотъемлемая трагедия? Присущая радость? Эмези задает нам эти вопросы и никогда не дает правдивого ответа. То, что Эмези создал в «Смерть Вивека Оджи », дает читателю возможность высказать свои собственные суждения. Эмези, безусловно, есть что сказать о сексуальной и гендерной идентичности Вивека, точно так же, как им есть что сказать о его национальной, этнической (наполовину нигерийской, наполовину индийской) и его культурной идентичности.Тем не менее, хотя его смерть занимает центральное место в книге, нам никогда не говорят, что именно означает, что Вивек мертв. Означает ли это вообще что-нибудь, или конец его истории — это всего лишь череда случайностей и сожалений?

Я так сильно влюбился в его остроумие, загадочность и радикальную уверенность; Я не мог не думать, что он заслуживает большего не только от общества, но и от книги, претендующей на то, чтобы рассказать его историю. Может, мне суждено было испытать это разочарование. Может быть, Эмези хочет, чтобы читатель осознал ярость, вызванную бессмысленными предрассудками.Может быть, тогда я тот, кто не видит смысла. Даже сам Вивек кажется неуверенным: «Возможно, я просто стал точкой опоры, точкой, на которой все держалось, поворотной точкой. Я не знаю.»

Какие символы поддерживаются? Кого жалеют? Что читатели решат для себя? В «Смерть Вивека Оджи » Эмези не указывает одного пути. Однако среди всех загадок и интриг — страстный портрет квир-жизни среднего класса в Нигерии, песня о любви для изгоев.Одно из посвящений автора в конце книги гласит: «Всем гомосексуалистам и гендерно-вариативным людям дома, особенно тем, кто создает для нас новые миры, Джиси Айке. Какой это будет мир ».

А что за мир они уже создали, где, когда умирает квир-подросток, его родители восклицают: «Мы потерпели поражение, разве вы не понимаете? Мы его не видели и потерпели неудачу ». Где невидимость известна и признана. Где ЛГБТ-молодежь — это дверь в другое состояние сознания. В повествовании, напоминающем (и вдохновленном) Хрониках предсказанной смерти Габриэля Гарсиа Маркеса, конец присутствует с самого начала, признаем мы это или нет.Боль, любовь и потеря сцепляют руки, и мир безжалостно движется.

Мы должны это понять, чтобы понять Вивек. И мы должны понимать, что его реальность — это наша реальность: фантазия только простирается.

Ноэль Макманус — студентка факультета лингвистики и испанского языка Массачусетского университета в Амхерсте, а также помощник редактора журнала Women’s Review of Books .

Наш веб-сайт использует файлы cookie, чтобы вам было удобнее. Продолжая использовать наш сайт или нажимая «Продолжить», вы соглашаетесь с нашей политикой конфиденциальности.

Почему Акваеке Эмези убил своего главного героя на первой странице

Если вам нравится читать электрическую литературу, присоединяйтесь к нашему списку рассылки! Каждую неделю мы будем присылать вам лучшие работы EL, и вы будете первыми, кто узнает о предстоящих периодах подачи заявок и виртуальных мероприятиях.

Работа Аквэке Эмези продолжает получать широкое признание благодаря свежим взглядам, дифференцированным структурам и сжатым, осязаемым повествованиям, которые они привносят с каждой книгой. Их последний, The Death of Vivek Oji, продолжает демонстрировать ловкость Эмези как писателя и их острую сосредоточенность как художника.В Vivek Oji мы представлены широкому сообществу. Высказывание «требуется деревня» здесь ясно из отношений, которые Вивек поддерживает со своей семьей и друзьями, а также с теми, кого он касается на протяжении всей своей жизни. Хотя исход для Вивека не является секретом — он указан в названии, а его смерть происходит на первой странице — его смерть является движущей силой для многих посмотреть правде в глаза, которую они игнорировали, пока Вивек был на этой земле. Мы встречаемся с Вивеком, его родителями, Читой и Кавитой, его двоюродным братом Оситой, женами Нигерии и расширенным сообществом в Нигерии, где кровные родственники и члены семьи объединились, чтобы помочь построить жизнь и оказать поддержку, которую другие не смогли сделать.Последняя книга Эмези призывает читателей обратить внимание на то, на кого мы ориентируемся как читатели, и на то, что говорят нам такие персонажи, как Вивек.

Я поговорил с Эмези о происхождении рассказов Вивека Оджи , о важности выдающегося положения квир-персонажей и о том, как ограничение вместо осознания играет роль персонажей в их новом романе.


Дженнифер Бейкер: Что касается названия — Смерть Вивека Оджи — Я думала о присутствии смерти как о провоцирующем инциденте в некоторых произведениях.История Вивека не только о его смерти. В этой книге мы слышим очень много людей, включая Вивека и тех, кто делает жизнь Вивека полноценной. Считаете ли вы, что смерть была необходимым символом в этой истории или это действительно о жизни Вивека? И можем ли мы исследовать одно без другого?

Akwaeke Emezi: Причина, по которой книга была так структурирована и названа, на самом деле была ремеслом. После того, как я написал Freshwater, , я написал Vivek в 2016 году и пытался придумать способ бросить вызов самому себе, потому что я Близнецы.Как книга, она должна быть интересной, иначе мне на полпути надоест, и я просто не дойду до конца.

Честно говоря, было сложно следить за Freshwater. Это было похоже на «Хорошо, хорошо, вы уже сделали это с формой в своей первой книге. Что вы собираетесь делать в своей второй книге, которая будет более или столь же интересной или, возможно, просто сложной, как то, что [вы] сделали с Freshwater ? » И я только что выпал из программы MFA, и в программе мы читали Хроники предсказанной смерти Гарсии Маркеса. И я провел семинар Тони Моррисон, на котором мы прочитали мой любимый роман , Любовь . Мне он понравился, потому что Love как книга такая непрозрачная до конца. Последние, может быть, 20, 30 страниц — это когда все внезапно встает на свои места. И с Хрониками предсказанной смерти я был очарован тем фактом, что Маркес мог убить своего главного героя в начале книги и все еще иметь целую книгу. Это казалось действительно трудным.Так что я подумал: «А что, если я объединю эти две вещи?» Что, если я начну с главного героя, который умирает в начале, а затем я буду писать в обратном порядке, и я также сохраню его непрозрачным до конца книги, которая в основном структурирована как загадка, как Моррисон структурировала свою книгу. И именно так я и закончил книгу такой, потому что я хотел написать что-то задом наперед.

Дженнифер: Мне нравится эта форма, потому что она заставляет нас больше работать как читатели.

Akwaeke: Я всегда люблю давать читателям работу.

Дженнифер: Читая, я поняла, что мне все равно, знаю ли я, как умер Вивек, потому что я так сильно заботился о Вивеке. Меня волновало, найдет ли Вивек подобие себя перед тем, как покинуть эту землю. Мой вопрос как читателя звучал так: Был ли Вивек счастлив ?

Akwaeke: Мне это так нравится! На самом деле это действительно обнадеживает, потому что я очень волновался из-за книги о фактическом убийстве странного персонажа.И я беспокоился о том, что книга выйдет и люди скажут: «О, ну, вы опираетесь на этот проблемный образ или что-то в этом роде». Но другие мои чудаки, которые читали эту книгу, были такими: «Речь идет совсем не об этом». Они сказали: «Он такой живой в книге». Там гораздо больше. Так что было действительно убедительно знать, что он был живым в книге, в работе, и это было то, с чем читатели действительно связаны в этом смысле.

Смерть прекрасна. Смерть естественна.То, что большинство людей отождествляет с травмой смерти, на самом деле связано со страданием.

Со смертью ничего не поделаешь. Он появится, когда появится. Я часто разговариваю с друзьями о том, что у меня нет проблемы со смертью, у меня есть проблема со страданием. Смерть — это нормально. Смерть естественна. То, что большинство людей отождествляет с травмой смерти, на самом деле связано со страданием. Страдал ли этот человек перед смертью? Люди, оставленные позади, страдают ли они? Это действительно вопрос страданий.И я думаю, что в жизни Вивека было что-то важное: как справляться со страданиями. Многие ранние обзоры из-за того, что Вивек странный, говорят: «О, он страдает из-за того, что он педик». Нет, он не. У него есть куча духовных вещей, которые ему трудно, но в каком-то смысле дело не в его личности.

Дженнифер: Я согласна с вами, я просто никогда не воспринимала это как страдание, будучи гомосексуалистом, я рассматривала это как страдание в исполнении. Я думал о борьбе или бегстве, и иногда возникает такой образ мыслей о «притворстве мертвым», когда кто-то ничего не говорит . Он не лжет, но он уходит в меня и молчит, чтобы защитить себя. И Вивек, казалось, довольно быстро осознал это, как способ справиться со своей семьей.

Akwaeke: И то, что я только что понял, когда вы говорили, заключается в том, что если и есть кто-то, кто страдает из-за своей странности, то на самом деле это [кузен Вивека] Осита. И никто никогда не зацикливается на этом. Это просто как бы ускользает от их радаров, потому что он выглядит как «нормальный». Он не выглядит «девиантным», как Вивек [другим], но на самом деле Вивек самореализовался.И Осита действительно испытывает много страданий из-за того, что ему не нравится то, кем он является.

Дженнифер: Как вы думаете, откуда это взялось? Вивек и Осита были довольно близки в молодости, как двоюродные братья. Мне любопытно, как двое мужчин, которые растут вместе, практически братья, причем один более уверен в себе, а другой прячется?

Akwaeke: Мне кажется, потому что Вивек переживает нечто иное, чем Осита. Freshwater посвящен тем из нас, кто стоит одной ногой на другой стороне.«И Вивек — один из них. Вивек здесь, но не здесь. У него есть эти духовные эпизоды. Он связан с чем-то другим. И я думаю, это дает ему такую ​​отстраненность, когда он думает, что это нереально. Или он думает, что это неважно. Он немного парит за пределами этой реальности. А Оситы нет. Осита живет в этом мире со всеми ограничениями, со всеми ожиданиями того, что он должен выполнять и кем он должен быть. Так что он принимает это тяжелее, чем Вивек, потому что Вивек парит.И у Вивека одна нога с другой стороны. И это на самом деле дает ему свободу, которой на самом деле нет у Оситы.

Теперь, когда я думаю об этом, в последние пару месяцев с тех пор, как вышли обзорные копии, я сопротивлялся этому рассказу о том, что Вивек живет недостоверной жизнью. Честно говоря, это чушь собачья. Или что Вивек не смотрит в лицо своей истинной сущности. Для меня это не имеет смысла, потому что на самом деле он , только человек, который сталкивается со своим истинным «я», подключается к нему и исследует это, даже когда люди этого не видят.Он видит себя. И он может посмотреть на себя. Это действительно важное качество — способность смотреть на себя. Я также думаю, что хотел написать их на контрасте друг с другом, потому что видел, как Осита не может смотреть на себя, по сравнению с тем, как легко Вивек смотрит на себя. Я думаю, что их присутствие помогает вам ясно их видеть, если они стоят рядом друг с другом.

Дженнифер: Вы очень лаконичны в своей работе. Вы впускаете нас и не переусердствуете. Это позволяет мне ценить те небольшие фрагменты, которые соответствуют тому, о чем вы говорите.Моменты Вивека написаны так подробно, и это все, что нужно читателю I , потому что Вивек знает, кто такой Вивек. Я знаю, что вы не можете объяснить читательские привычки других читателей, но мне любопытно, почему вы так кратко пишете.

Akwaeke: Я часто думаю об этом как о центрах. Из какого центра вы создаете работу? И Вивек находится в центре написания этой истории о нем. К чему, честно говоря, люди не привыкли. Идея о том, что он может быть в центре и не говорить столько, сколько говорят другие.Его не так много по сравнению с его главами по сравнению с другими главами. Но что меня интересует, это то, что это действительно проверяет читателя, потому что тогда возникает вопрос: вы слушаете Вивека? Вы послушали его, и все, что вам нужно, это одна вещь, потому что он говорит это очень четко. И он очень ясен, он просто не так многословен в книге.

Не знаю, привыкли ли люди сосредотачивать внимание на квир-персонаже, а не на всех, кто его окружает.

Не знаю, привыкли ли люди сосредотачивать внимание на квир-персонаже, а не на всех, кто его окружает.Потому что вы можете читать книгу, и вы можете слушать всех вокруг Вивека, или вы можете слушать Вивека, и таким образом вы получаете два совершенно разных опыта работы. Если вы слушаете всех вокруг Вивека, то многое непонятно, потому что они его не видят. И есть много предположений или предположений. Но если вы слушаете самого Вивека и сосредотачиваетесь на нем среди всего шума, то для меня все совершенно ясно. И я думаю, что это упражнение по центрированию не только в этой работе, но и в мире, по центрированию квир-детей.Вы слушаете человека? Не своим родителям. Не к восприятию их другими людьми. Сможете ли вы пройти через все это и послушать их? Это очень важно для того, чтобы решить, как выглядит реальная поддержка. Просто рассказывать эти истории очень важно, потому что история человека часто отличается от рассказа окружающих, основанного на страхе.

Дженнифер: Это связано с моим следующим вопросом о системах поддержки и о том, от кого мы слышим в этой книге. Эти системы поддержки настолько важны для Вивека, что они не только осознают, кто он, но и действительно живет и выражает себя людям, которые это признают.Создавая этих других персонажей, вы уже представляли, кем будет сообщество Вивека?

Akwaeke: Думаю, остальная часть сообщества. Жены Нигерии, это настоящая организация. Моя мама была участником, технически моя мама все еще является участником. Но это сообщество, в котором я вырос, — это все эти тетушки из разных стран и все эти дети. И мы жили в очень специфическом пузыре, особенно в ранние годы. Наши миры сильно отличались от наших матерей, их культур и сообщества, которое они сознательно построили в этой чужой для них стране.Поэтому я хотел включить Вивека в это сообщество, потому что я думаю, что это интересно, а не в таком большом городе, как Лагос или Абуджа. Это в маленьком торговом городке в Нигерии, это такая маленькая нишевая субкультура. Когда я писал книгу, стало понятно, что у этих детей будут свои собственные миры. И это действительно сохранится, когда они станут старше. И эта идея личного мира, к которому у родителей не было доступа. Я думаю, что это в некоторой степени отталкивает от этой очень западной идеи, что если ты квир, ты должен выйти и быть громким и гордым.И только так ваша жизнь будет считаться подлинной и реальной, и все ваши проблемы исчезнут, потому что теперь вы вне себя и гордитесь. Это не правда. Это очень специфический рассказ, и я хотел написать этот мир более приватным.

Книга спрашивает, как выглядит отсутствие необходимости в этой внешней проверке? Чтобы найти его среди своего народа?

Дело не в том, что Вивек прячется из-за стыда или чего-то подобного. У него просто личная жизнь. И идея о том, что у этих квир-персонажей достаточно свободы воли, чтобы решить, что они хотят остаться в своем собственном мире, со своими центрами, и они не собираются тратить энергию, чтобы попытаться попытаться, а их родители увидят их.Они просто останутся друг с другом там, где им безопасно, где их любят. Я думаю, что это в некотором смысле радикально. То, как мы относимся к квир-людям в этом мире, состоит в том, что «вы должны интегрироваться в остальной мир», «вы должны объяснять», «вы должны бороться за свое место».

И я думаю, что книга спрашивает, как это выглядит, когда это не нужно? Это вне проверки. Найти его среди своего народа. И оставаться в рамках этой системы поддержки и знать, что это равнозначная форма семьи.Что тебя любят, тебя видят и ты можешь жить самовыражением. И это смещает центры для читателей, которые привыкли к тому, что центр находится в этом «мейнстриме», чтобы отвергнуть это убеждение и сказать: «На самом деле не имеет значения, видите ли вы меня или понимаете ли вы меня, потому что у меня есть люди, которые уже видят меня. . Я в порядке . У меня уже есть свой мир. Я устойчив в этом мире ». И именно поэтому я так упорно настаивал на том, чтобы Вивек оставался в центре чтения этой работы, потому что это не так безобидно, как: «Вы знаете, у каждого читателя есть свои собственные точки зрения…» Но эти точки зрения чем-то проинформированы.И часто, когда мы говорим о квир-персонажах и квир-людях, это информируется насилием, это информируется насилием, которое говорит: «Если вы не пойдете по этому пути:« ну выходи и будь громким и гордым, это имеет для нас смысл, сделай себя понятным для нас: «тогда ты не настоящая жизнь». И вы патологированы. Я выступаю против этого, потому что это вредно для реальных человек в реальном времени. Центр — это странных людей, а мы в нашем центре, и у нас все хорошо.Он не обязательно должен быть для вас разборчивым. Вивек не обязательно должен быть разборчивым. Но вы будете уважать этот центр как действительный.

Отдохните от новостей

Мы публикуем ваших любимых авторов — даже тех, которых вы еще не читали. Получайте новые художественные произведения, эссе и стихи на свой почтовый ящик.

ВАША ВХОДЯЩАЯ ЯЩИКА Горит

Наслаждайтесь странной, увлекательной работой из «Пригородных поездов» по ​​понедельникам, увлекательной художественной литературой из «Рекомендуемой литературы по средам» и обзором наших лучших работ недели по пятницам.Настройте здесь свои предпочтения по подписке.

Японские инвестиции в Австралии — упаковочный завод стоимостью 72 миллиона долларов для увеличения экспорта свежих продуктов

Упаковочный завод стоимостью 72 миллиона долларов для увеличения экспорта свежих продуктов

Oji Fiber Solutions (OjiFS) — крупный поставщик товарной целлюлозы, бумаги и упаковочных материалов на основе волокна. Японская материнская компания компании Oji Holdings приобрела компанию в 2014 году совместно со своим инвестиционным партнером Innovation Network Corporation of Japan и внедряет упаковочную технологию, которая открывает новые перспективы для экспортеров продуктов питания в Новом Южном Уэльсе, Квинсленде и Северной территории.

Один из способов, которым австралийский бизнес получает выгоду от иностранных инвестиций, — это когда зарубежные компании создают новые товары, которые меняют правила игры в существующих цепочках поставок. Oji Fiber Solutions (OjiFS) — типичный пример. Компания Oji Holdings, базирующаяся в Токио, является пятой по величине целлюлозно-бумажной компанией в мире, а новое предприятие по производству гофрированной упаковки OjiFS стоимостью 72 миллиона австралийских долларов в Ятала на Золотом побережье будет использовать новые для Австралии технологии и дополнять существующие. существующие производственные площадки компании в Новом Южном Уэльсе и Виктории.

Поставщики свежих продуктов, мяса и молочных продуктов из Квинсленда должны стать первыми бенефициарами с дальнейшими планами по расширению деятельности на север Квинсленда и северные территории. Производственный опыт Oji Holdings в сочетании с характерной бумагой фабрики OjiFS в Новой Зеландии позволяет создавать упаковку, адаптированную к климатическим условиям, в которых упаковываются и транспортируются свежие продукты. В результате агробизнес в Квинсленде сможет отправлять свежие продукты на рынки и потребителям в Азии, будучи уверенными, что они будут доставлены в первозданном виде.

Генеральный директор компании в Австралии Ник Моллой говорит, что новый завод является ответом на растущий спрос на гофроупаковку в Квинсленде. «Oji Fiber Solutions широко известна за наши высокопроизводительные продукты, особенно для требовательных цепочек поставок», — говорит он. «Мы надеемся предложить клиентам больший выбор».

Заводская техника мирового класса

Обладая доступом к сети Oji Holdings и своим техническим опытом по всему миру, OjiFS также может использовать передовой международный опыт при проектировании заводов.Новый автоматизированный объект компании в Ятала будет работать с экологическим рейтингом 5 звезд Green Star. Кроме того, он будет потреблять меньше воды и электроэнергии, чем сопоставимые заводы по упаковке гофроупаковки, в соответствии с ориентированным на будущее подходом компании к устойчивому развитию. OjiFS стремится предоставлять инновационные, экологически устойчивые продукты и стремится поддерживать связь с клиентами и предоставлять решения, повышающие их конкурентоспособность.

OjiFS — один из ведущих производителей товарной целлюлозы, бумаги и упаковки на основе волокна в Австралии.Главный офис в Австралии и Азии находится в Окленде, Новая Зеландия, и является неотъемлемой частью Oji Holdings, так как оба имеют свои корни в компаниях по производству бумаги, основанных более века назад. Интегрированная бизнес-группа, приобретенная Oji Holdings в 2014 году, была построена Картером Холтом Харви и с 1970-х годов является одним из крупнейших предприятий по производству целлюлозы и упаковки на рынке Австралии и Новой Зеландии.

Новый завод в Ятала, объявленный в 2016 году, является первым крупным расширением компании с тех пор, как компания была приобретена Oji Holdings и переименована в Oji Fiber Solutions.Это добавит 50 сотрудников. Завод получил поддержку со стороны правительства Квинсленда через Фонд привлечения промышленных предприятий Квинсленда и муниципального совета Голд-Коста через Программу привлечения инвестиций.

Бумажный гигант Японии

Oji Holdings была основана в Японии более 140 лет назад. В 1873 году один из ведущих деятелей японского движения за модернизацию, Эй-ичи Сибусава, основал Shoshi Kaisha, первую компанию по массовому производству бумаги в Японии. Компания была переименована в Oji Paper в 1893 году в честь пригорода Токио, где была открыта первая фабрика компании.

К началу 1930-х годов Oji Paper расширилась и слилась с двумя другими компаниями — Fuji Paper и Karafuto Industries — и стала доминирующим производителем бумаги в Японии с 80-процентной долей рынка.

Oji Paper впервые перешла в Австралазию в 1971 году, когда была основана Pan Pac, совместное предприятие по производству лесной и целлюлозной продукции в Новой Зеландии. С 1980-х до начала 2000-х годов Oji Paper создала дочерние компании в Германии, США, Канаде, Китае и Таиланде и создала Oji Holdings как всемирную организацию.Сегодня в Oji Holdings работает 27 000 сотрудников. Это пятая по величине в мире целлюлозно-бумажная компания с шестипроцентной долей мирового рынка.

Oji Fiber Solutions — компания со свежими идеями, оптимизмом и новаторским мышлением. Компания, построенная на прочном наследии.

.

Comments

No comments yet. Why don’t you start the discussion?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *