Достоинства женщины список: Женские достоинства. Положительные черты характера женщин.

Содержание

Женские достоинства. Положительные черты характера женщин.

Приветики, девчоночки! А несложно ли вам будет написать пару строчек для меня? В строчках должно быть откровение того, что вы любите в себе, что считаете своим достоинствами (из личностных черт характера, привычек и так далее). Я, например, своим достоинством считаю безотказность. Почему? Позвоните мне хоть ночью и за помощью обратитесь! Тогда и поймете, что я с вами была честна! Теперь я жду ваших автобиографических откровений о женских достоинствах…. Спасибо!

Присланы и опубликованы женские комментарии

Женские достоинства глазами женщин

  • Общительность!

Очень рада, что так умею общаться, что нахожу нужные слова всегда…. Очень надеюсь, что и детишки мои такими же будут. С необщительными бывает скучно! А я не люблю, когда скучно…

  • Мои женские достоинства — я очень люблю готовить!

Я готовлю новые блюда для мужа каждый день. Он это ценит. И мне так приятно, так приятно! Я горда тем, что имею такие шикарные кулинарные способности! Правда, если по секреты, отлично помогает интернет…

  • Я умею за собой следить!

Никто и никогда не угадывал мой верный возраст. Все говорили вокруг, что мне двадцать лет, а я на десять лет старше. Приятно и невероятно! Сама себе поражаюсь!

  • Вы все такие хвастливые..! Это ваше не достоинство, а — недостаток!

Вы меня простите, что я грубой покажусь сейчас, но смолчать тут у меня никак точно не получится! У всех, кто тут комментарии писал, я заметила лишь хвастовство. Если я перепутала это качество с любовью к себе – еще раз прошу прощения! Что касается именно моего достоинства….. Не смейтесь! Я являюсь обладательницей самого – самого счастливого имени! Вот так, пожалуй, описывается мое важное достоинство.

  • Считаю своим достоинством то, что в свои двадцать два года мне удалось сохранить невинность!

Но не воспринимайте это, как хвастовство, пожалуйста. Скорее всего, это родительское воспитание оставило такой крепкий отпечаток на мне.

  • У меня золотой характер!

Я умею молчать, когда обстоятельства того требуют. А подруги завидуют мне, как только могут. А вот зависть я не люблю…. Даже, если она и окрашивается в белоснежный цвет, маскируется…

  • Я вот про зависть прочитала. Не умею я завидовать!

Это «неумение» я и считаю своей настоящей женской ценностью! Если бы у всех такое было умение – мир бы подобрел основательно!

  • Моя внешность – моя гордость!

Ну, и достоинство, соответственно! Много девушек красивых, но у меня внешность уникальная. Приходите, чтобы посмотреть!

  • Я очень вежливая..

Никогда людей не перебиваю при разговоре. А подружки мои так не умеют. Да и не уверены они, что это показатель вежливости. Некоторые считают мое «не перебивание» странностью, а некоторые – настоящим предрассудком. Главное, что для меня вежливость – это ценность. И не только в себе. Я говорю обо всех людях.

  • А я очень чистоплотная..

Муж называет недостатком мое такое качество. Но я называю его достоинством. Чистоплотность! Мужчинам не понять такого, они – другие. Все! Не только мой супруг.

Это не просто достоинство, но еще и редчайшее качество. Олежке моему повезло! Он и сам так считает. Зато он ревнивый и мне это не нравится!

  • Я умею терпеть боль!

Умею скрывать ее, не показывать никому, как бы тяжко не было! Не скажу, что горжусь собой, но это точно достойное качество!

  • Могу работать на нескольких работах сразу, умею делать восемь дел одновременно….

Видите, какие женщины бывают уникальные? А мужчины только завидуют нам, женщинам. Им не дана такая «многогранность».

  • Я умею сочинять стихи!

Красивые, точные, романтичные, «сочные»! Я тренирую свое творчество каждый день, чтобы навыки не утратились.

  • А я настоящая экономка!

Эффективно экономлю денежки. Обращайтесь с просьбой, чтобы научила. Обучение вам будет стоить…. Внимания! Это все, что нужно мне от вас. Помогу желающим бесплатно!

  • Я умею над собой смеяться!

Вот просто позорю себя и все! А что, если я не права, признаю, причем — сразу! Делаю это часто, делаю это искренне.

Заражаю людей оптимизмом и улыбчивостью. И я вижу лучики радости в их глазах, ведь они тоже такие, как я. Это очень прекрасно!

  • Выслушать и понять — черта особенной женщины!

Понимание! Уметь выслушать и понять! Жаль, что не все ценят такие способности!

  • Я очень влюбчивая!

Я почему-то быстро влюбляюсь, наверное очень ветреная? Но судя по моим поступкам — не скажешь.., я просто люблю всех мужчин, когда они хорошо себя ведут. А они ведут себя прекрасно, особенно сначала отношений… Так прикольно все это видеть!

Женские достоинства, которые привлекают мужчин

Женская привлекательность глазами мужчин

Бытует мнение, что женщина воспринимает ушами, а мужчина глазами. Следовательно, в первую очередь мужчина обращает внимание на внешние показатели.

Молодость

В молодости девушки обладают эффектом привлекательности, потому что на лице сияет улыбка, жизнерадостность бьет ключом, а впереди еще столько приятных моментов! В юном возрасте женщина ведет себя немного легкомысленно, а беззаботность и непосредственность всегда привлекает. Красивое подтянутое тело, стройная юношеская фигура, отсутствие морщин и следов жизненных неудач. Это характерные черты молодости.

Некоторые мужчины смотрят на молодость немного иначе, с точки зрения создания семьи.

  • Во-первых, всегда приятно, когда рядом находится молодая красивая девушка.
  • А во-вторых, молодость предполагает способность к деторождению. А для мужского пола это немаловажный фактор.

Овал лица

Овал лица не играет особой роли, так как данный фактор зависит от национальности и культуры страны. Единственное, в чем сходится мнение мужчин всего мира, это симметрия лица.

Не важно, круглое лицо или овальное, главное, чтобы очертания были одинаковыми.

Глаза

«Глаза – зеркало души»!

Именно поэтому люди считают этот орган привлекательным. При помощи взгляда можно очаровать или оттолкнуть оппонента. Разрез глаз особой роли не играет, а вот от цвета зависит многое.

Карие и черные глаза издавна считаются завораживающими и в какой-то степени магическими. Выглядят выразительнее остальных оттенков. Связано это с тем, что размер радужной оболочки карих глаз немного больше, чем у голубых и зеленых, благодаря чему они кажутся огромными и четкими.

Голубые и синие оттенки глаз считаются бездонными. Они олицетворяют чистоту и непорочность. Но многие мужчины считают их блеклыми и невыразительными. Хотя, данное мнение спорное, так как оттенки голубого бывают разные. А вот зеленые глаза свидетельствуют о таинственности и загадочности, поэтому основная масса мужчин склоняется к тому, что эти глаза самые привлекательные.

Нос

Нос женщины должен быть аккуратным и небольшим – так принято считать практически во всем мире. Однако некоторые бойфренды считают самым сексуальным носик с небольшой горбинкой.

Очень важно, чтобы этот орган гармонировал с остальными чертами лица.

Губы

Женские губы стоят примерно на 3-4 месте в рейтинге привлекательности, потому что они способны доставить удовольствие при поцелуе!

Испокон веков мужчины отдавали предпочтение пухлогубым дамочкам, потому что такие уста считаются самыми чувственными, сексуальными и сочными.

Губы являются своеобразным индикатором возбудимости –увеличиваются в размерах, становятся нежными и ласковыми. Они всегда у мужчин ассоциируются с половой сферой. Поэтому каждая женщина должна особое внимание уделять внешнему виду губ. Более всего нравятся выразительные четко очерченные губы. Они должны выгодно выделяться на фоне остальных органов лица. Тонкие губы нравятся не многим, но если при этом у женщины большие глаза, тогда внимание акцентируется на них.

Чтобы привлечь внимание при помощи губ, необходимо их подкрашивать помадой или блеском, а также наводить четкий контур.

Ушки

Мужчины считают привлекательными женские ушки, потому что они ассоциируются с половыми органами и являются эрогенной зоной.

Конечно же, ушки должны иметь аккуратный вид и не быть чрезмерно большими.

Шея

Особого внимания заслуживает женская шея. Этот участок тела способен вызвать возбуждение, поэтому при взгляде на шею у многих мужчин разыгрывается сексуальное воображение.

Фигура

Женская фигура вызывает особый восторг. Эталоном современности считаются модели с очень хрупкой фигурой, худыми ногами и прочими невыразительными частями тела. Но это больше относится к модельному бизнесу, потому что в жизни мужчины предпочитают женщин с большой грудью и внушительным тазом.

Фигура, может быть разной, главное, чтобы была подтянутой и спортивной! Это красиво и модно, а также ассоциируется с крепким здоровьем и энергичностью.

Улыбка и голос

Мужчины любят, когда женщины улыбаются! Это неоспоримый факт глазами мужчин, потому что улыбка свидетельствует о положительном расположении к мужчине, доброте, хорошем настроении и массе положительных качеств в женщине. Немного сложнее с голосом, так как его изменить практически невозможно, но можно. Достаточно немного над собой поработать.

Итак, мужчины предпочитают мягкие и нежные голоса, потому что они способны очаровать и заворожить. Нотку сексуальности придает легкая хрипотца и некая сладость тона. Очень важно обращать внимание на собственную речь, чтобы она была грамотной и правильно поставленной.

Положительные черты характера женщин глазами мужчин

 

Главный список

  1. Добрая.
  2. Нежная.
  3. Веселая.
  4. Ласковая.
  5. Страстная.
  6. Тактичная.
  7. Работящая.
  8. Послушная.
  9. Уступчивая.
  10. Загадочная.
  11. Аккуратная.
  12. Прощающая.
  13. Понимающая.
  14. Общительная.
  15. Ненавязчивая.
  16. Раскрепощенная.

Продолжение . . .

Ты настоящая женщина? — Какой должна быть настоящая женщина?

Веды о женщине и о мужчине — Понятия

Найди себя — Как женщине полюбить себя по-настоящему?

Почему Я не Я? — Узнай эту женскую откровенность

7 черт идеальной женщины

Мы часто говорим о том, как важно найти женщину, с которой будем покачиваться на волнах жизни, которая будет рядом, что бы ни случилось. Выбор той единственной — одно из самых важных решений в жизни мужчины, а может, и самое важное. Женщина, с которой мы решаем разделить свой мир, будет матерью наших детей, будет помогать нам строить планы, приводить нас в чувства, делать нас лучше.

Но какая же она — идеальная женщина? Годами мы слушали, чего хотят женщины. При этом считалось, что нам, мужчинам, нужна только лишь статусная жена. Я с этим не согласен. Что нам важно в женщине?

1.Характер

Красота — это не то, как вы выглядите, а то, что из себя представляете. Нам хочется видеть рядом с собой ту, которая не только работает над своей внешностью, но и старается быть искренней, настоящей.

Вы же именно такие с подругами — так будьте такими и с нами! Мы видим, как вы смеетесь в своей компании, не сдерживайте себя и в нашем обществе. Нам нравятся девушки с прекрасным чувством юмора, которые не относятся к жизни слишком серьезно. Будьте собой. Закажите на обед чизбургер. Перепачкаться кетчупом — поверьте, не страшно.

Не стесняйтесь встречать нас в футболке или спортивном костюме. Забудьте хоть ненадолго о макияже и укладке — нам так тоже нравится. Ну да, нам приятно, когда вы наряжаетесь и выглядите роскошно, но не нужно делать это, только чтобы заслужить наше одобрение. Чувствуете, что обязаны это делать? Значит, рядом с вами просто не тот мужчина.

2. (Само)уважение

То, как вы себя преподносите, говорит о многом. Я не про одежду, которая подчеркивает достоинства фигуры (хотя и не вижу в ней ничего плохого). Я о социальных сетях.

Они — ваша «витрина». Куда вы ходите и с кем, что и как говорите, характеризует вас как личность. И если совсем уж честно, нас редко привлекают девушки, посещающие все подряд мероприятия в какой угодно компании. Мальчикам, которые ищут «популярных» девочек, это еще может понравиться, но настоящие мужчины в такие игры не играют.

Какими должны быть мужчины и женщины, чтобы казаться красивыми: исследование Ipsos

Что делает человека прекрасным? Чехов полагал, что всё: «и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Но чаще всего приходится выбирать, если надо, например, разработать рекламную кампанию, ориентированную на сегменты ЦА с разными базовыми ценностями. А уж если речь идет о глобальной кампании, то выбрать совсем не просто: представления о прекрасном жителей разных стран могут различаться весьма сильно, как это следует из данных исследования Ipsos.

Гендерные различия в понимании того, что и с какой силой влияет на позитивный образ женщины или мужчины, проявляются очень наглядно. В ходе исследования респондентов просили оценить в баллах (от 1 до 10) вклад того или иного качества в то, что его обладатель будет считаться красивым (beautiful). Сначала респонденты «прикладывали» качества из предложенного им списка к женщинам, затем к мужчинам. Исследователи разделили ответы на две группы в зависимости от пола респондента и в дальнейшем рассматривали факторы, важность которых респонденты оценивали в восемь баллов или выше. Итоговые результаты показывают, что оценки мужчин и женщин совпадали довольно редко.

Скажем, 90% женщин уверены, что «счастье» — это качество, совершенно необходимое женщине. В «мужском» рейтинге это качество также лидирует, но с другим результатом — 76%. На втором месте «женского рейтинга» идет фактор «уверенность в себе» (81%), который занял в «мужском» лишь десятое место (59%). У мужчин на втором месте идет «сексуальность» (73%), который женщины в свою очередь ставят на десятое место в своем рейтинге. Напомним, что здесь и далее респонденты независимо от своего пола оценивают сначала женщин, а затем (описание будет ниже) — мужчин.

Заметим, что вес и форма тела, на обсуждении которых часто ломаются копья, находится где-то в в середине списка: они важны, но не слишком.

Что делает женщину прекрасной с точки зрения мужчин и женщин, доля, %, все страны

Ipsos

У наших соотечественников своя точка зрения. Во-первых, они гораздо щедрее на оценки, т.е. считают важными больше факторов. Во-вторых, «сила» в их глазах не красит женщину в той степени, как это считают жители других стран.

Что делает женщину прекрасной, доля, %, Россия и мир

Ipsos

Аналогичные рейтинги, построенные в отношении мужчин, показывают, разумеется, другие результаты. Впрочем, не совсем. Например, «чувство собственного достоинства», как выясняется, красит и женщин, и мужчин, равно как и «уверенность в себе». А вот такой фактор, как «косметика и макияж» для мужчин вряд ли стоит использовать в массовых рекламных коммуникациях. Наибольшее расхождение во мнениях женщин и мужчин на мужскую красоту получили с исчезающе малым разрывом (по порядку убывания разницы): финансовый и профессиональный успех (женщины ценят его выше на 12 п.п.), счастье (в глазах мужчин оно «весит» меньше на 11 п.п.) и сила (10 п.п.). Удивительно, но таковы данные опроса.

Что делает мужчину красивым с точки зрения мужчин и женщин, доля, %, все страны

Ipsos

Отличия того, как оценивают мужчин россияне и жители других стран, мало чем отличаются от приведенного выше аналогичного «женского» рейтинга. Отметим лишь меньшую значимость мужской косметики в глазах российских респондентов в сравнении со среднемировыми значениями (по всем остальным факторам ситуация обратная). Кроме того, оценки такого фактора, как «духовность», в России и мире равны, хотя из общих соображений можно было бы ожидать обратного. Впрочем, указанные два фактора занимают два последних места в рейтинге, их важность невелика.

Что делает мужчину красивым, доля, %, Россия и мир

Ipsos

Но на имидж человека влияют не только те или иные факторы, но и люди, те самые инфлюенсеры, о которых сегодня можно услышать из каждого утюга. Кто они? Так ли велика роль социальных сетей, как это принято считать? Данные исследования дают на это отрицательный ответ. Мать и ближайшие родственники оказывают наиболее сильное влияние на то, как выглядит человек. Следом за ними в этом своеобразном рейтинге идут друзья, а уже за ними такие рекламоносители как журналы, видео и, наконец, социальные сети, включая Instagram. Россияне находятся вполне в духе мировых трендов, разве что влиятельность ближайших родственников у нас ниже на 13 п.п.

Что и кто влияет на то, как выглядит человек в своей повседневной жизни, доля %

Ipsos

Но это были факторы, влияющие на довольно абстрактный образ. А вот фигура — это конкретно. Все мы помним рекламные ролики, в которых снимались люди «такие как в жизни», с немодельными фигурами, словом, в духе тренда на бодипозитив. Похоже на то, что эта реклама, конечно, укрепляла образ бренда как «ведущего социально ответственный бизнес», но прямой связи с продажами может и не быть. Во всяком случае, большинство респондентов предпочитает видеть людей, имеющих, скорее худые, чем полные фигуры. Причем, предпочтения женщин явно склоняются в сторону худых, а вот мужчины держатся середины.

Какой тип фигуры может считаться идеальным, доля, %

Ipsos

В онлайн-опросе, проведенном в апреле-мае 2019 года, участвовали жители 27 стран, включая Россию. Величина выборки в каждой стране была не менее 500 человек, а в восьми странах — 1000 человек.

Вопросы и ответы о правах человека

Что такое «права человека»?

Права человека – это то, чем, согласно нормам морали, наделен каждый живущий в мире просто в силу того, что он — человек. Добиваясь реализации наших прав, мы обращаемся, как правило, к собственному правительству с позиций морали: так поступать нельзя, потому что это – вторжение в сферу моей морали и оскорбление моего личного достоинства. Никто,  ни человек, ни правительство, никогда не может отобрать у нас наших прав человека.

Откуда они взялись?

Они возникли потому, что человек помимо физической, имеет также моральную и духовную сущность. Права человека нужны для того, чтобы защитить и сохранить человеческую сущность каждого, чтобы обеспечить каждому человеку достойную жизнь – жизнь, которую человек заслуживает.

Почему кто-то «должен» их уважать? 

Прежде всего потому, что человеческая сущность включает и нравственную составляющую. Большинство людей, если им указать на то, что они ущемляют чье-то личное достоинство, постараются этого не делать. Как правило, люди не хотят причинять зла другим. Однако теперь помимо моральных санкций собственной или чужой совести в большинстве стран мира существуют законы, которые обязывают правительства уважать основные права своих граждан, даже если им этого, может быть, и не хочется. 

Кто обладает правами человека? 

Абсолютно все. Преступники, главы государств, дети, мужчины, женщины, африканцы, американцы, европейцы, беженцы, лица без гражданства, безработные, работающие, банкиры, лица, обвиняемые в совершении террористических актов, работники благотворительных учреждений, учителя, танцоры балета, астронавты… 

Даже преступники и главы государств? 

Абсолютно все. Преступники и главы государств — тоже люди. Сила прав человека заключается  в том, что они признают всех равными с точки зрения обладания человеческим достоинства. Кто-то порой может нарушить чьи-либо права или стать угрозой для общества, и поэтому может возникнуть необходимость тем или иным образом ограничить права таких людей, чтобы защитить права других,  но только в определенных пределах. Эти пределы определяются как минимум, необходимый  для сохранения человеческого достоинства.

Почему некоторым группам требуются особые права человека? Означает ли это, что у них больше прав, чем у других людей?

Нет, не означает, но некоторые группы, такие как цыгане-рома в Европе, далиты и определенные касты в Индии так долго подвергались дискриминации в том или ином обществе, что потребовались специальные меры, чтобы обеспечить им равный с другими людьми стандарт прав человека. Было бы смешно полагать, что после долгих лет укоренившейся дискриминации и стереотипов, откровенной ненависти и социальных барьеров будет достаточно просто предоставить им общеприменимые права, полагая, что этого будет достаточно для соблюдения равенства.

Почему речь идет о правах людей, а не об их ответственности? 

Несмотря на то, что некоторые философы и НПО выдвинули веские аргументы в пользу необходимости определить меру ответственности людей и даже представили в защиту этого довода свои «кодексы» и «декларации», сообщество правозащитников в целом хранит молчание по поводу этого спора. Причина в том, что многие правительства ставят «дарование» прав в зависимость от определенных обязанностей, налагаемых на людей правительством или правителем, отчего сама идея прав человека изначально теряет смысл. И все же, разумеется, все мы ‒ отдельные люди и группы людей ‒ должны со всей ответственностью относиться к правам других, не злоупотреблять ими, но уважать, как свои собственные права. И в этом свете статья 29 Всеобщей Декларации прав человека признает, что: «1. Каждый человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности. 2. При осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и общего благосостояния в демократическом обществе».

Кто следит за соблюдением прав человека? 

Все мы должны за этим следить. Существуют законы, как национальные, так и международные, которые ограничивают свободу действий правительств в отношении своих граждан, но если никто им не укажет на то, что своими действиями они нарушают международные нормы, правительства могут безнаказанно продолжать нарушения. Каждый из нас, как личность, должен в повседневной жизни не только уважать права других, но и внимательно следить за действиями наших и не наших правительств. Системы защиты прав существуют для того, чтобы все мы могли ими воспользоваться. 

Как я могу защитить свои права? 

Постарайтесь обратить внимание других на то, что ваши права были нарушены; потребуйте их соблюдения. Дайте противоположной стороне понять: вам известно, что она не имеет права обращаться с вами подобным образом. Выделить соответствующие статьи во Всеобщей декларации прав человека, Конвенции о правах человека или других международных документах. Если соответствующие законы есть в вашей собственной стране, сошлитесь и на них. Сообщите другим о случившемся: дайте сообщение в печать, напишите вашему депутату парламента и главе государства, проинформируйте об этом неправительственные организации, занимающиеся правами человека. Спросите у них совета. Если есть возможность, поговорите с адвокатом. Постарайтесь, чтобы правительству стало известно о ваших действиях.  Дайте ему понять, что вы не собираетесь отступать. Продемонстрируйте поддержку, на которую вы можете рассчитывать. Наконец, если все остальное не помогло, вы можете обратиться в суд. 

Как мне обратиться в Европейский Суд?

Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод определяет процедуры рассмотрения индивидуальных жалоб. Однако принятие дел к  рассмотрению регламентируется строгими требованиями. Например, до подачи дела в Европейский суд вы должны подтвердить, что ваша жалоба уже подавалась в национальные суды вашей страны (вплоть до самой высшей инстанции!). Если вы хотите попытаться, и полагаете, что ваша жалоба отвечает установленным требованиям, ее можно представить на официальном бланке, который можно получить в Секретариате. Однако вам настоятельно рекомендуется обратиться за советом к юристу или неправительственным организациям, действующим в этой области, и убедиться, действительно ли у вас есть реальный шанс на успех. Имейте в виду, что вынесению окончательного решения может предшествовать длительный и сложный процесс. 

У кого мне требовать соблюдения моих прав?

Соблюдения почти всех основных прав человека, перечисленных в международных соглашениях,  вы должны требовать от правительства вашей страны, или от официальных должностных лиц государства. Права человека защищают ваши интересы от посягательств государства, поэтому вы должны требовать их соблюдения от государства или от его представителей. Если вы считаете, что ваши права нарушаются, например, вашим работодателем или соседом, вы не можете напрямую ссылаться на международные законы о правах человека, за исключением тех случаев, когда правительство вашей страны было обязано принять меры, чтобы не допустить таких действий работодателей или соседей.  

А лежит ли на ком-нибудь обязанность защищать мои права? 

Да. Право не имеет смысла, если на кого-то не возложена соответствующая ответственность и обязанность. Моральная обязанность не посягать на ваше личное достоинство возложена на каждого человека, но правительство вашей страны, подписав международные соглашения, несет не только моральную, но и юридическую ответственность.

Права человека – это проблема только недемократических стран?

Даже сегодня в мире нет такой страны, где бы полностью были соблюдены все права человека. В одних странах нарушения могут происходить чаще, чем в других, затрагивать бóльшую или меньшую часть населения, но всякое, даже единичное нарушение представляет проблему, которая не должна возникать и которой надо заниматься. Человеку, чьи права были нарушены в стране с устоявшейся демократией, вряд ли будет легче от того, что в целом в его стране положение с соблюдением прав человека лучше, чем в других странах мира.  

Добились ли мы прогресса в борьбе с нарушениями прав человека? 

Большого прогресса — даже если порой он и кажется каплей в море. Вспомните об уничтожении рабства, о предоставлении женщинам права голоса, о странах, которые отменили смертную казнь, об освобождении узников совести в результате международного нажима, о крахе режима апартеида в Южной Африке, о делах, рассмотренных в Европейском суде и законах, измененных в результате этого. Задумайтесь над тем, что постепенное развитие культуры международного общения означает, что даже наиболее авторитарным режимам приходится сегодня считаться с правами человека, если они хотят быть принятыми на международной арене. Положительных результатов было достигнуто много, особенно за последние 50 лет, но гораздо больше еще предстоит сделать.

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин

Английский | Арабский | Испанский | Китайский | Французский

Текст в формате PDF

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, Нью-Йорк, 18 декабря 1979 г.


Вступление

18 декабря 1979 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Она вступила в силу в качестве международного договора 3 сентября 1981 г. после того, как ее ратифицировало двадцать государств. К 20-летию Конвенции в 1989 году почти 100 государств приняли на себя обязательства в соответствии с ее положениями.

Конвенция стала кульминацией более чем тридцатилетней работы Комиссии ООН по положению женщин, органа, учрежденного в 1946 году с целью осуществления мониторинга положения женщин и с целью поощрения прав женщин. Комиссия сыграла важную роль в выявлении всех областей, в которых женщинам было отказано в равенстве с мужчинами. Усилия по продвижению женщин вылились в принятие нескольких деклараций и конвенций, центральной и наиболее всеобъемлющей из которых стала Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.

Среди международных договоров по правам человека Конвенция играет важную роль в привлечении внимания к правам женской половины человечества. Дух Конвенции основывается на целях ООН: вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности, в равноправие мужчин и женщин. Настоящий документ разъясняет значение равенства и то, как оно может быть достигнуто. Таким образом, Конвенция не только учредила международный билль о правах женщин, но и программу действий для государств по обеспечению осуществления всех прав.

В преамбуле Конвенции признается, что «по-прежнему имеет место значительная дискриминация в отношении женщин», и отмечается, что такая дискриминация «нарушает принципы равноправия и уважения человеческого достоинства». В статье 1 указано, что дискриминация понимается как «любое различие, исключение или ограничение по признаку пола…в политической, экономической, социальной, культурной, гражданской или любой другой области». Конвенция утверждает принцип равноправия, требуя от государств принять «все соответствующие меры, включая законодательные, для обеспечения всестороннего развития и прогресса женщин, с тем чтобы гарантировать им осуществление и пользование правами человека и основными свободами на основе равенства с мужчинами» (статья 3).

Программа достижения равноправия определена в последующих четырнадцати статьях. В своем подходе Конвенция затрагивает три измерения положения женщин. Большое внимание уделяется гражданским правам и правовому статусу женщин. Кроме того, в отличие от других правозащитных договоров, Конвенция затрагивает репродуктивные вопросы и влияние культурных факторов на гендерные отношения.

Больше всего внимания уделяется правовому положению женщин. Обеспокоенность основными правами на участие в политике не ослабевает с момента принятия Конвенции о политических правах женщин в 1952 г. Как следствие, ее положения были включены в статью 7 настоящего документа, тем самым гарантировав женщинам право участвовать в выборах, занимать государственные должности и выполнять государственные функции. К ним относятся равные права для женщин представлять свои страны на международном уровне (статья 8). Конвенция о гражданстве замужней женщины, принятая в 1957 г., включена в статью 9, которая обеспечивает женщинам гражданство независимо от их семейного положения. Тем самым Конвенция обращает внимание на тот факт, что зачастую правовой статус женщин связан с браком, вследствие чего женщина зависит от гражданства своего мужа вместо того, чтобы считаться отдельной личностью со своими собственными правами. Статьи 10, 11 и 13 соответственно предусматривают права женщин на недискриминацию в области образования, трудоустройства и в экономической и общественной жизни. Эти требования считаются особенно важными в контексте положения женщин, живущих в сельских районах, чьи трудности и жизненно важный вклад в экономику, как отмечено в статье 14, заслуживают большего внимания в рамках планирования политики. Статья 15 предусматривает полное равенство женщин в гражданских вопросах и предпринимательстве, требуя, чтобы все документы, направленные на ограничение прав женщин, считались недействительными. В довершение, в статье 16 Конвенция возвращается к проблеме брака и семейных отношений, предусматривая равенство прав и обязанностей среди женщин и мужчин в отношении выбора супруга, отцовства и материнства, личных прав и управления имуществом.

Помимо гражданских прав, в Конвенции также уделяется большое внимание одной из наиболее важных проблем женщин, а именно репродуктивным правам. В преамбуле сразу же задается тон словами «роль женщины в продолжении рода не должна быть причиной дискриминации». В Конвенции постоянно уделяется внимание связи между дискриминацией и репродуктивной ролью женщин. Например, в статье 5 она призывает к «правильному пониманию материнства как социальной функции», требуя полного разделения обязанностей по воспитанию детей между мужчиной и женщиной. Соответственно, положения об охране материнства и уходе за ребенком объявлены неотъемлемыми правами и внедрены во все сферы, которых касается Конвенция, будь то трудоустройство, семейное право, здравоохранение или образование. Обязанности общества включают предоставление социальных услуг, особенно учреждений по уходу за ребенком, которые позволяют совмещать семейную жизнь с работой и участием в общественной жизни. Принятие специальных мер, направленных на охрану материнства, рекомендуется и «не считается дискриминационным». (статья 4). Конвенция также предусматривает право женщин на собственный выбор в репродуктивных вопросах. Примечательно, что это единственный правозащитный договор, в котором упоминается вопрос планирования семьи. Государства-участники обязаны включать консультации о планировании семьи в образовательный процесс (Статья 10, пункт «h»), а также разрабатывать семейные кодексы, которые гарантировали бы женщинам право «свободно и ответственно принимать решение о числе детей и промежутках между их рождениями и иметь доступ к информации, образованию, а также средствам, которые позволяют им осуществлять это право» (статья 16, пункт «e»).

Третья общая задача Конвенции заключается в расширении нашего понимания идеи прав человека, поскольку она официально признает влияние культуры и традиций на ограничение осуществления женщинами своих основных прав. Это приобретает форму стереотипов, обычаев и норм, которые ведут к множеству правовых, политических и экономических ограничений для продвижения женщин. Отмечая эту взаимосвязь, преамбула Конвенции подчеркивает, «что необходимо изменить традиционную роль как мужчин, так и женщин в обществе и в семье для достижения полного равенства между мужчинами и женщинами». Таким образом, государства-участники обязаны работать над изменением социальных и культурных моделей поведения человека «с целью достижения искоренения предрассудков и упразднения обычаев и всей прочей практики, которые основаны на идее неполноценности или превосходства одного из полов или стереотипности роли мужчин и женщин» (статья 5). А также пункт «c» статьи 10 предусматривает пересмотр учебных пособий и школьных программ и адаптацию методов обучения с целью искоренения стереотипов в области образования. В довершение, культурные модели, которые определяют общественную жизнь как мужскую сферу, а ведение хозяйства как женскую сферу, считаются совершенно неприемлемыми во всех положениях Конвенции, которая утверждает равенство обязанностей мужчин и женщин в семейной жизни и равенство прав в отношении образования и трудоустройства. В целом Конвенция дает всеобъемлющую основу для борьбы с различными факторами, которые породили и поддерживают дискриминацию по признаку пола.

За осуществлением Конвенции наблюдает Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ). Мандат Комитета и порядок рассмотрения хода осуществления Конвенции определены в статьях 17 и 30 Конвенции. Комитет состоит из 23 экспертов, которые избираются государствами-участниками из числа лиц, выдвинутых правительствами, как лица «с высокими моральными качествами и компетентностью в области, охватываемой настоящей Конвенцией».

По меньшей мере, каждые 4 года государства-участники должны представлять Комитету национальный доклад, в котором указаны меры, предпринятые ими для осуществления положений Конвенции. В ходе ежегодной сессии члены Комитета обсуждают эти доклады с представителями правительств и изучают с ними сферы дальнейшего принятия мер в конкретной стране. Комитет также дает общие рекомендации государствам-участникам по вопросам, касающимся ликвидации дискриминации в отношении женщин.

Полный текст Конвенции представлен ниже:

КОНВЕНЦИЯ О ЛИКВИДАЦИИ ВСЕХ ФОРМ ДИСКРИМИНАЦИИ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН

Государства-участники настоящей Конвенции,

учитывая, что Устав Организации Объединенных Наций вновь утвердил веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и в равноправие мужчин и женщин,

учитывая, что Всеобщая декларация прав человека подтверждает принцип недопущения дискриминации и провозглашает, что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах и что каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными в ней, без какого-либо различия, в том числе различия в отношении пола,

учитывая, что на государства — участники Международных пактов о правах человека2 возлагается обязанность обеспечить равное для мужчин и женщин право пользования всеми экономическими, социальными, культурными, гражданскими и политическими правами,

принимая во внимание международные конвенции, заключенные под эгидой Организации Объединенных Наций и специализированных учреждений в целях содействия равноправию мужчин и женщин,

учитывая также резолюции, декларации и рекомендации, принятые Организацией Объединенных Наций и специализированными учреждениями в целях содействия равноправию мужчин и женщин,

будучи озабочены, однако, тем, что, несмотря на эти различные документы, по-прежнему имеет место значительная дискриминация в отношении женщин,

напоминая, что дискриминация женщин нарушает принципы равноправия и уважения человеческого достоинства, препятствует участию женщины наравне с мужчиной в политической, социальной, экономической и культурной жизни своей страны, мешает росту благосостояния общества и семьи и еще больше затрудняет полное раскрытие возможностей женщин на благо своих стран и человечества,

будучи озабочены тем, что в условиях нищеты женщины имеют наименьший доступ к продовольствию, здравоохранению, образованию, профессиональной подготовке и возможностям для трудоустройства, а также к другим потребностям,

будучи убеждены, что установление нового международного экономического порядка, основанного на равенстве и справедливости, будет значительно способствовать обеспечению равенства между мужчинами и женщинами,

подчеркивая, что ликвидация апартеида, всех форм расизма, расовой дискриминации, колониализма, неоколониализма, агрессии, иностранной оккупации и господства и вмешательства во внутренние дела государств является необходимой для полного осуществления прав мужчин и женщин,

подтверждая, что укрепление международного мира и безопасности, ослабление международной напряженности, взаимное сотрудничество между всеми государствами независимо от их социальных и экономических систем, всеобщее и полное разоружение, и в особенности ядерное разоружение под строгим и эффективным международным контролем, утверждение принципов справедливости, равенства и взаимной выгоды в отношениях между странами и осуществление права народов, находящихся под иностранным и колониальным господством и иностранной оккупацией, на самоопределение и независимость, а также уважение национального суверенитета и территориальной целостности государств будут содействовать социальному прогрессу и развитию, и, как следствие этого, будут способствовать достижению полного равенства между мужчинами и женщинами,

будучи убеждены в том, что полное развитие стран, благосостояние всего мира и дело мира требуют максимального участия женщин наравне с мужчинами во всех областях,

учитывая значение вклада женщин в благосостояние семьи и в развитие общества, до сих пор не получившего полного признания, социальное значение материнства и роли обоих родителей в семье и в воспитании детей и сознавая, что роль женщины в продолжении рода не должна быть причиной дискриминации, поскольку воспитание детей требует совместной ответственности мужчин и женщин и всего общества в целом,

памятуя о том, что для достижения полного равенства между мужчинами и женщинами необходимо изменить традиционную роль как мужчин, так и женщин в обществе и в семье,

преисполненные решимости осуществить принципы, провозглашенные в Декларации о ликвидации дискриминации в отношении женщин, и для этой цели принять меры, необходимые для ликвидации такой дискриминации во всех ее формах и проявлениях,

согласились о нижеследующем:

ЧАСТЬ I

Статья I

Для целей настоящей Конвенции понятие «дискриминация в отношении женщин» означает любое различие, исключение или ограничение по признаку пола, которое направлено на ослабление или сводит на нет признание, пользование или осуществление женщинами, независимо от их семейного положения, на основе равноправия мужчин и женщин, прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной, гражданской или любой другой области.

Статья 2

Государства-участники осуждают дискриминацию в отношении женщин во всех ее формах, соглашаются безотлагательно всеми соответствующими способами проводить политику ликвидации дискриминации в отношении женщин и с этой целью обязуются: (a) включить принцип равноправия мужчин и женщин в свои национальные конституции или другое соответствующее законодательство, если это еще не было сделано, и обеспечить с помощью закона и других соответствующих средств практическое осуществление этого принципа;

(b) принимать соответствующие законодательные и другие меры, включая санкции, там, где это необходимо, запрещающие всякую дискриминацию в отношении женщин;

(c) установить юридическую защиту прав женщин на равной основе с мужчинами и обеспечить с помощью компетентных национальных судов и других государственных учреждений эффективную защиту женщин против любого акта дискриминации;

(d) воздерживаться от совершения каких-либо дискриминационных актов или действий в отношении женщин и гарантировать, что государственные органы и учреждения будут действовать в соответствии с этим обязательством;

(e) принимать все соответствующие меры для ликвидации дискриминации в отношении женщин со стороны какого-либо лица, организации или предприятия;

(f) принимать все соответствующие меры, включая законодательные, для изменения или отмены действующих законов, постановлений, обычаев и практики, которые представляют собой дискриминацию в отношении женщин;

(g) отменить все положения своего уголовного законодательства, которые представляют собой дискриминацию в отношении женщин.

Статья 3

Государства-участники принимают во всех областях, и в частности в политической, социальной, экономической и культурной областях, все соответствующие меры, включая законодательные, для обеспечения всестороннего развития и прогресса женщин, с тем чтобы гарантировать им осуществление и пользование правами человека и основными свободами на основе равенства с мужчинами.

Статья 4

1. Принятие государствами-участниками временных специальных мер, направленных на ускорение установления фактического равенства между мужчинами и женщинами, не считается, как это определяется настоящей Конвенцией, дискриминационным, однако оно ни в коей мере не должно влечь за собой сохранение неравноправных или дифференцированных стандартов; эти меры должны быть отменены, когда будут достигнуты цели равенства возможностей и равноправного отношения.

2. Принятие государствами-участниками специальных мер, направленных на охрану материнства, включая меры, содержащиеся в настоящей Конвенции, не считается дискриминационным.

Статья 5

Государства-участники принимают все соответствующие меры с целью: (a) изменить социальные и культурные модели поведения мужчин и женщин с целью достижения искоренения предрассудков и упразднения обычаев и всей прочей практики, которые основаны на идее неполноценности или превосходства одного из полов или стереотипности роли мужчин и женщин;

(b) обеспечить, чтобы семенное воспитание включало в себя правильное понимание материнства как социальной функции и признание общей ответственности мужчин и женщин за воспитание и развитие своих детей при условии, что во всех случаях интересы детей являются преобладающими.

Статья 6

Государства-участники принимают все соответствующие меры, включая законодательные, для пресечения всех видов торговли женщинами и эксплуатации проституции женщин.

ЧАСТЬ II

Статья 7

Государства-участники принимают все соответствующие меры по ликвидации дискриминации в отношении женщин в политической и общественной жизни страны и, в частности, обеспечивают женщинам на равных условиях с мужчинами право: (a) голосовать на всех выборах и публичных референдумах и избираться во все публично избираемые органы;

(b) участвовать в формулировании и осуществлении политики правительства и занимать государственные посты, а также осуществлять все государственные функции на всех уровнях государственного управления;

(c) принимать участие в деятельности неправительственных организаций и ассоциаций, занимающихся проблемами общественной и политической жизни страны.

Статья 8 Государства-участники принимают все соответствующие меры, чтобы обеспечить женщинам возможность на равных условиях с мужчинами и без какой-либо дискриминации представлять свои правительства на международном уровне и участвовать в работе международных организаций.

Статья 9

1. Государства-участники предоставляют женщинам равные с мужчинами права в отношении приобретения, изменения или сохранения их гражданства. Они, в частности, обеспечивают, что ни вступление в брак с иностранцем, ни изменение гражданства мужа во время брака не влекут за собой автоматического изменения гражданства жены, не превращают ее в лицо без гражданства и не могут заставить ее принять гражданство мужа.

2. Государства-участники предоставляют женщинам равные с мужчинами права в отношении гражданства их детей.

ЧАСТЬ III

Статья 10

Государства-участники принимают все соответствующие меры для того, чтобы ликвидировать дискриминацию в отношении женщин, с тем чтобы обеспечить им равные права с мужчинами в области образования и, в частности, обеспечить на основе равенства мужчин и женщин: (a) одинаковые условия для ориентации в выборе профессии или специальности, для доступа к образованию и получению дипломов в учебных заведениях всех категорий как в сельских, так и в городских районах; это равенство обеспечивается в дошкольном, общем, специальном и высшем техническом образовании, а также во всех видах профессиональной подготовки;

(b) доступ к одинаковым программам обучения, одинаковым экзаменам, преподавательскому составу одинаковой квалификации, школьным помещениям и оборудованию равного качества;

(c) устранение любой стереотипной концепции роли мужчин и женщин на всех уровнях и во всех формах обучения путем поощрения совместного обучения и других видов обучения, которые будут содействовать достижению этой цели, и, в частности, путем пересмотра учебных пособий и школьных программ и адаптации методов обучения;

(d ) одинаковые возможности получения стипендий и других пособий на образование;

(e) одинаковые возможности доступа к программам продолжения образования, включая программы распространения грамотности среди взрослых и программы функциональной грамотности, направленные, в частности, на сокращение как можно скорее любого разрыва в знаниях мужчин и женщин;

(f) сокращение числа девушек, не заканчивающих школу, и разработку программ для девушек и женщин, преждевременно покинувших школу;

(g) одинаковые возможности активно участвовать в занятиях спортом и физической подготовкой;

(h) доступ к специальной информации образовательного характера в целях содействия обеспечению здоровья и благосостояния семей, включая информацию и консультации о планировании размера семьи.

Статья 11

1. Государства-участники принимают все соответствующие меры для ликвидации дискриминации в отношении женщин в области занятости, с тем чтобы обеспечить на основе равенства мужчин и женщин равные права, в частности: a) право на труд как неотъемлемое право всех людей;

(b) право на одинаковые возможности при найме на работу, в том числе применение одинаковых критериев отбора при найме;

(c) право на свободный выбор профессии или рода работы, на продвижение в должности и гарантию занятости, а также на пользование всеми льготами и условиями работы, на получение профессиональной подготовки и переподготовки, включая ученичество, профессиональную подготовку повышенного уровня и регулярную переподготовку;

(d) право на равное вознаграждение, включая получение льгот, на равные условия в отношении труда равной ценности, а также на равный подход к оценке качества работы;

(e) право на социальное обеспечение, в частности в случае ухода на пенсию, безработицы, болезни, инвалидности, по старости и в других случаях потери трудоспособности, а также право на оплачиваемый отпуск;

(f) право на охрану здоровья и безопасные условия труда, в том числе по сохранению функции продолжения рода.

2. Для предупреждения дискриминации в отношении женщин по причине замужества или материнства и гарантирования им эффективного права на труд государства-участники принимают соответствующие меры для того, чтобы: (a) запретить, под угрозой применения санкций, увольнение с работы на основании беременности или отпуска по беременности и родам или дискриминацию ввиду семейного положения при увольнении;

(b) ввести оплачиваемые отпуска или отпуска с сопоставимыми социальными пособиями по беременности и родам без утраты прежнего места работы, старшинства или социальных пособий;

(c) поощрять предоставление необходимых дополнительных социальных услуг, с тем чтобы позволить родителям совмещать выполнение семейных обязанностей с трудовой деятельностью и участием в общественной жизни, в частности посредством создания и расширения сети учреждений по уходу за детьми;

(d) обеспечивать женщинам особую защиту в период беременности на тех видах работ, вредность которых для их здоровья доказана.

3. Законодательство, касающееся защиты прав, затрагиваемых в настоящей статье, периодически рассматривается в свете научно-технических знаний, а также пересматривается, отменяется или расширяется, насколько это необходимо.

Статья 12

1. Государства-участники принимают все соответствующие меры для ликвидации дискриминации в отношении женщин в области здравоохранения, с тем чтобы обеспечить на основе равенства мужчин и женщин доступ к медицинскому обслуживанию, в частности в том, что касается планирования размера семьи.

2. Независимо от положении пункта 1 настоящей статьи, государства-участники обеспечивают женщинам соответствующее обслуживание в период беременности, родов и послеродовой период, предоставляя, когда это необходимо, бесплатные услуги, а также соответствующее питание в период беременности и кормления.

Статья 13

Государства-участники принимают все соответствующие меры для ликвидации дискриминации в отношении женщин в других областях экономической и социальной жизни, с тем чтобы обеспечить на основе равенства мужчин и женщин равные права, в частности: (a) право на семейные пособия;

(b) право на получение займов, ссуд под недвижимость и других форм финансового кредита;

(c) право участвовать в мероприятиях, связанных с отдыхом, занятиях спортом и во всех областях культурной жизни.

Статья 14 1. Государства-участники принимают во внимание особые проблемы, с которыми сталкиваются женщины, проживающие в сельской местности, и значительную роль, которую они играют в обеспечении экономического благосостояния своих семей, в том числе их деятельность в нетоварных отраслях хозяйства, и принимают все соответствующие меры для обеспечения применения положений настоящей Конвенции к женщинам, проживающим в сельской местности.

2. Государства-участники принимают все соответствующие меры для ликвидации дискриминации в отношении женщин в сельских районах, с тем чтобы обеспечить на основе равенства мужчин и женщин их участие в развитии сельских районов и в получении выгод от такого развития и, в частности, обеспечивают таким женщинам право:

(a) участвовать в разработке и осуществлении планов развития на всех уровнях;

(b) на доступ к соответствующему медицинскому обслуживанию, включая информацию, консультации и обслуживание по вопросам планирования размера семьи;

(c) непосредственно пользоваться благами программ социального страхования;

(d) получать все виды подготовки и формального и неформального образования, включая функциональную грамотность, а также пользоваться услугами всех средств общинного обслуживания, консультативных служб по сельскохозяйственным вопросам, в частности для повышения их технического уровня;

(e) организовывать группы самопомощи и кооперативы, с тем чтобы обеспечить равной доступ к экономическим возможностям посредством работы по найму или независимой трудовой деятельности;

(f) участвовать во всех видах коллективной деятельности;

(g) на доступ к сельскохозяйственным кредитам и займам, системе сбыта, соответствующей технологии и на равный статус в земельных и аграрных реформах, а также в планах перезаселения земель;

(h) пользоваться надлежащими условиями жизни, особенно жилищными условиями, санитарными услугами, электро- и водоснабжением, а также транспортом и средствами связи.

ЧАСТЬ IV

Статья 15

1. Государства-участники признают за женщинами равенство с мужчинами перед законом.

2. Государства-участники предоставляют женщинам одинаковую с мужчинами гражданскую правоспособность и одинаковые возможности ее реализации. Они, в частности, обеспечивают им равные права при заключении договоров и управлении имуществом, а также равное отношение к ним на всех этапах разбирательства в судах и трибуналах.

3. Государства-участники соглашаются, что все договоры и все другие частные документы любого рода, имеющие своим правовым последствием ограничение правоспособности женщин, считаются недействительными.

4. Государства-участники предоставляют мужчинам и женщинам одинаковые права в отношении законодательства, касающегося передвижения лиц и свободы выбора места проживания и местожительства.

Статья 16

1. Государства-участники принимают все соответствующие меры для ликвидации дискриминации в отношении женщин во всех вопросах, касающихся брака и семейных отношений, и, в частности, обеспечивают на основе равенства мужчин и женщин: (a) одинаковые права на вступление в брак;

(b) одинаковые права на свободный выбор супруга и на вступление в брак только со своего свободного и полного согласия;

(c) одинаковые права и обязанности в период брака и при его расторжении;

(d) одинаковые права и обязанности мужчин и женщин как родителей, независимо от их семейного положения, в вопросах, касающихся их детей; во всех случаях интересы детей являются преобладающими;

(e) одинаковые права свободно и ответственно решать вопрос о числе детей и промежутках между их рождениями и иметь доступ к информации, образованию, а также средствам, которые позволяют им осуществлять это право;

(f) одинаковые права и обязанности быть опекунами, попечителями, доверителями и усыновителями детей или осуществлять аналогичные функции, когда они предусмотрены национальным законодательством; во всех случаях интересы детей являются преобладающими;

(g) одинаковые личные права мужа и жены, в том числе право выбора фамилии, профессии и занятия;

(h) одинаковые права супругов в отношении владения, приобретения, управления, пользования и распоряжения имуществом как бесплатно, так и за плату.

2. Обручение и брак ребенка не имеют юридической силы, и принимаются все необходимые меры, включая законодательные, с целью определения минимального брачного возраста и обязательной регистрации браков в актах гражданского состояния.

ЧАСТЬ V

Статья 17

1. Для рассмотрения хода осуществления настоящей Конвенции учреждается Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин (далее именуемый Комитет), состоящий в момент вступления Конвенции в силу из восемнадцати, а после ее ратификации или присоединения к ней тридцать пятого государства-участника — из двадцати трех экспертов, обладающих высокими моральными качествами и компетентностью в области, охватываемой настоящей Конвенцией. Эти эксперты избираются государствами-участниками из числа своих граждан и выступают в своем личном качестве, при этом учитывается справедливое географическое распределение и представительство различных форм цивилизации, а также основных правовых систем .

2. Члены Комитета избираются тайным голосованием из числа внесенных в список лиц, выдвинутых государствами-участниками. Каждое государство-участник может выдвинуть одно лицо из числа своих граждан.

3. Первоначальные выборы проводятся через шесть месяцев со дня вступления в силу настоящей Конвенции. По меньшей мере за три месяца до срока проведения каждых выборов Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций направляет государствам-участникам письмо с предложением представить свои кандидатуры в течение двух месяцев. Генеральный секретарь готовит список, в котором в алфавитном порядке внесены все выдвинутые таким образом лица с указанием государств-участников, которые выдвинули их, и представляет этот список государствам-участникам.

4. Выборы членов Комитета проводятся на заседании государств-участников, созываемом Генеральным секретарем в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций. На этом заседании, на котором две трети государств-участников составляют кворум, лицами, выбранными в Комитет, считаются те кандидаты, которые получают наибольшее число голосов и абсолютное большинство голосов представителей государств-участников, присутствующих и принимающих участие в голосовании.

5. Члены Комитета избираются на четырехлетний срок. Однако срок полномочий девяти членов, избранных на первых выборах, истекает по прошествии двух лет; сразу же после проведения первых выборов фамилии этих девяти членов выбираются по жребию Председателем Комитета.

6. Избрание пяти дополнительных членов Комитета проводится в соответствии с положениями пунктов 2, 3 и 4 настоящей статьи после ратификации или присоединения к Конвенции тридцать пятого государства. Срок полномочий двух дополнительных членов, избранных таким образом, истекает по прошествии двух лет; фамилии этих двух членов выбираются по жребию Председателем Комитета.

7. Для заполнения непредвиденных вакансий государство-участник, эксперт которого прекратил функционировать в качестве члена Комитета, назначает другого эксперта из числа своих граждан при условии одобрения Комитетом.

8. Члены Комитета получают утверждаемое Генеральной Ассамблеей вознаграждение из средств Организации Объединенных Наций в порядке и на условиях, устанавливаемых Ассамблеей с учетом важности обязанностей Комитетаes.

9. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций предоставляет необходимый персонал и материальные средства для эффективного осуществления функций Комитета в соответствии с настоящей Конвенцией.

Статья 18

1. Государства-участники обязуются представлять Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций для рассмотрения Комитетом доклады о законодательных, судебных, административных или других мерах, принятых ими для выполнения положений настоящей Конвенции, и о прогрессе, достигнутом в этой связи: (a) в течение одного года со дня вступления настоящей Конвенции в силу для заинтересованного государства;

(b) после этого по крайней мере через каждые четыре года и далее тогда, когда об этом запросит Комитет.

2. В докладах могут указываться факторы и трудности, влияющие на степень выполнения обязательств по настоящей Конвенции.

 

Статья 19

1. Комитет утверждает свои собственные правила процедуры.

2. Комитет избирает своих должностных лиц на двухлетний срок.

Статья 20

1. Комитет ежегодно проводит заседания, как правило, в течение периода, не превышающего двух недель, с целью рассмотрения докладов, представленных в соответствии со статьей 18 настоящей Конвенции.

2. Заседания Комитета, как правило, проводятся в Центральных учреждениях Организации Объединенных Наций или в любом ином подходящем месте, определенном Комитетом. (исправление, статус ратификации)

Статья 21

1. Комитет ежегодно через Экономический и Социальный Совет представляет доклад Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций о своей деятельности и может вносить предложения и рекомендации общего характера, основанные на изучении докладов и информации, полученных от государств-участников. Такие предложения и рекомендации общего характера включаются в доклад Комитета наряду с замечаниями государств-участников, если таковые имеются.

2. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций препровождает доклады Комитета Комиссии по положению женщин для ее информации.

Статья 22

Специализированные учреждения имеют право быть представленными при рассмотрении вопросов об осуществлении таких положений настоящей Конвенции, которые входят в сферу их деятельности. Комитет может предложить специализированным учреждениям представить доклады об осуществлении Конвенции в областях, входящих в сферу их деятельности.

ЧАСТЬ VI

Статья 23

Ничто в настоящей Конвенции не затрагивает какие-либо способствующие достижению равноправия между мужчинами и женщинами положения, которые могут содержаться: (a) в законодательстве государства-участника; или

(b) в какой-либо другой международной конвенции, договоре или соглашении, имеющих силу для такого государства.

Статья 24

Государства-участники обязуются принимать все необходимые меры на национальном уровне для достижения полной реализации прав, признанных в настоящей Конвенции.

Статья 25

1. Настоящая Конвенция открыта для подписания ее всеми государствами.

2. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций назначается депозитарием настоящей Конвенции.

3. Настоящая Конвенция подлежит ратификации. Ратификационные грамоты сдаются на хранение Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций.

4. Настоящая Конвенция открыта для присоединения к ней всех государств. Присоединение осуществляется путем сдачи документа о присоединении на хранение Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций.

Статья 26

1. Просьба о пересмотре настоящей Конвенции может быть представлена в любое время любым из государств-участников путем письменного сообщения на имя Генерального секретаря Организации Объединенных Наций.

2. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций, если она признает необходимым принятие каких-либо мер, принимает решение о том, какие именно меры необходимо принять в отношении такой просьбы.

Статья 27

1. Настоящая Конвенция вступает в силу на тридцатый день после сдачи на хранение Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций двадцатой ратификационной грамоты или документа о присоединении.

2. Для каждого государства, которое ратифицирует настоящую Конвенцию или присоединяется к ней после сдачи на хранение двадцатой ратификационной грамоты или документа о присоединении, настоящая Конвенция вступает в силу на тридцатый день после сдачи на хранение его ратификационной грамоты или документа о присоединении.

Статья 28

1. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций получает и рассылает всем государствам текст оговорок, сделанных государствами в момент ратификации или присоединения.

2. Оговорка, не совместимая с целями и задачами настоящей Конвенции, не допускается.

3. Оговорки могут быть сняты в любое время путем соответствующего уведомления, направленного на имя Генерального секретаря, который затем сообщает об этом всем государствам-участникам. Такое уведомление вступает в силу со дня его получения.

Статья 29

1. Любой спор между двумя или несколькими государствами-участниками относительно толкования или применения настоящей Конвенции, не решенный путем переговоров, передается по просьбе одной из сторон на арбитражное разбирательство. Если в течение шести месяцев с момента подачи заявления об арбитражном разбирательстве сторонам не удалось прийти к согласию относительно организации арбитражного разбирательства, любая из этих сторон может передать данный спор в Международный Суд путем подачи заявления в соответствии со Статутом Суда.

2. Каждое государство-участник может во время подписания или ратификации настоящей Конвенции или присоединения к ней заявить о том, что оно не считает себя связанным обязательствами, содержащимися в пункте 1 этой статьи. Другие государства-участники не несут обязательств, вытекающих из указанного пункта данной статьи, в отношении какого-либо государства-участника, сделавшего подобную оговорку.

3. Любое государство-участник, сделавшее оговорку в соответствии с пунктом 2 настоящей статьи, может в любое время снять свою оговорку путем уведомления Генерального секретаря Организации Объединенных Наций.

Статья 30

Настоящая Конвенция, тексты которой на русском, английском, арабском, испанском, китайском и французском языках являются равно аутентичными, сдается на хранение Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций.

В УДОСТОВЕРЕНИЕ ЧЕГО нижеподписавшиеся, должным образом на то уполномоченные, подписали настоящую Конвенцию.

Женщины и здоровье

Введение 

Пол относится к биологическим особенностям, отличающим женщин от мужчин. Гендер – это социальное понятие, характеризующее особые нормы, роли, распределение власти и отношения женщин и мужчин. 

Гендерное неравенство лежит в основе несправедливых результатов в отношении здоровья женщин и девочек. 

Грудной возраст и детство (0-9 лет)

Недоношенность, асфиксия плода при рождении и инфекции являются основными причинами смерти в течение первого месяца жизни. Причины смерти в грудном возрасте и в детстве для обоих полов одинаковы. 

Тем не менее, в некоторых культурах в результате дискриминации, основанной на гендерных различиях, девочки находятся в уязвимом положении из-за угрозы аборта по признаку пола и женского инфантицида. 

Пo оценкам, 18% девочек в какой-то момент их детства подвергаются сексуальному насилию по сравнению с 8% мальчиков [9].

В некоторых странах девочки имеют ограниченный доступ к вакцинам, медико-санитарным услугам и надлежащему питанию по сравнению с мальчиками [10]. Предпочтение детей мужского пола может приводить к укороченным периодам исключительного грудного вскармливания для девочек.

Подростковый возраст (10-19 лет)

В подростковом возрасте различия полов становятся более очевидными и начинают формироваться нормы, основанные на гендерных различиях. Основными причинами  смерти всех подростков в мире являются дорожно-транспортные происшествия, причинение себе вреда и утопление.

Основными причинами смерти девушек подросткового возраста (15-19 лет) являются состояния, связанные с беременностью и родами, причинение себе вреда, травмы, полученные на дорогах, диарейные заболевания и инфекции нижних дыхательных путей [11]. Депрессивные расстройства, связанные с причинением себе вреда и самоубийством, являются основными причинами плохого состояния здоровья девушек подросткового возраста.   

Девушки подросткового возраста подвергаются повышенному риску сексуального насилия, а также сталкиваются с такой вредной практикой, как детские браки и калечащие операции на женских половых органах. 

Большинство девушек становятся сексуально активными в подростковом возрасте. Часто их принуждают или заставляют заниматься сексом и подвергаться другим формам гендерного насилия.

Ежегодно около 15 миллионов девушек вступают в брак в возрасте до 18 лет [12],[13],[14],[15]. Детские браки имеют серьезные последствия для девушек с точки зрения возможности получить образование для них и их детей [16],[17],[18]. 

Ежегодно около 16 миллионов девушек в возрасте 15-19 лет и около 1 миллиона девушек в возрасте до 15 лет рожают детей, в основном, в странах с низким и средним уровнем дохода. По оценкам, в мире ежегодно производится 3 миллиона небезопасных абортов среди девушек этой возрастной группы. 

В глобальных масштабах на девушек подросткового возраста и молодых женщин приходится две из каждых трех новых ВИЧ-инфекций [19].

На железодефицитную анемию приходится значительная доля лет жизни, скорректированных на инвалидность (ДАЛИ), среди девушек подросткового возраста. 

Проблемы в области питания в детстве и подростковом возрасте все в большей степени связаны с избыточным весом и ожирением, которые ассоциируются с повышенным риском преждевременной смерти и инвалидности в зрелом возрасте [20].

Расстройства пищевого поведения наиболее распространены среди девушек подросткового возраста. Нервная анорексия является самым распространенным расстройством пищевого поведения и психическим расстройством с высокой смертностью [21].   

Девушки подросткового возраста все больше употребляют табак, алкоголь и другие психоактивные средства, что ставит под угрозу их здоровье на протяжении этого периода и позднее в жизни, а также здоровье их детей [22]. 

Репродуктивный возраст (15-49 лет) и зрелый возраст (20-59 лет)

Для женщин в возрасте 15-49 лет основными угрозами для здоровья являются ВИЧ и туберкулез.

Состояния, связанные с беременностью, родами и послеродовым периодом, вносят значительный вклад в заболеваемость и смертность. Ежедневно примерно 830 женщин репродуктивного возраста умирают в результате акушерских осложнений [23]. 

Осложнения беременности и родов, включая перинатальную депрессию, акушерскую фистулу и другие осложнения в результате акушерских процедур, происходят в 20 раз чаще, чем материнская смерть.

Доступ к безопасным и эффективным методам контрацепции и контроль над ними позволяют предотвращать нежеланную беременность и соблюдать необходимые для здоровья промежутки между беременностями. 

Основные неинфекционные заболевания являются ведущими причинами смерти и инвалидности взрослых женщин. Женщины подвергаются более высокому риску развития депрессии и тревожных расстройств, чем мужчины. Предродовая и послеродовая депрессия имеет тяжелые последствия для женщин и их детей.  
Во всем мире пятью наиболее распространенными типами рака среди женщин являются рак молочной железы, рак легких, рак толстой и прямой кишки, рак шейки матки и рак желудка. Употребление табака, воздействие вторичного табачного дыма и сжигание твердых видов топлива для приготовления пищи являются основными факторами риска развития хронической обструктивной болезни легких и рака легких [24]. На эти факторы риска, в свою очередь, оказывают воздействие социальные нормы, связанные с гендером, такие как формы поведения, род деятельности и местонахождение. 

Боль в пояснице, ишемическая болезнь сердца, инсульт и основные депрессивные расстройства являются основными  причинами ДАЛИ для женщин в возрасте 45-59 лет. Фактические данные свидетельствуют о том, что сердечно-сосудистые заболевания у женщин диагностируются, как правило, позднее и их лечение ведется менее интенсивно, чем у мужчин. 

Насилие со стороны интимного партнера является одной из широко распространенных форм насилия против женщин [25]. Такое насилие оказывает глубокое воздействие на физическое, сексуальное, репродуктивное и психическое здоровье женщин.

Женщины 60 лет и старше

Здоровое старение следует определять по качеству здоровья и благополучию при отсутствии стигматизации и дискриминации. Независимо о того, где живут женщины, основными причинами их смерти на этом этапе жизни являются болезни сердца, инсульт и хронические болезни легких. 

Среди женщин старше 65 лет травмы в результате падения случаются гораздо чаще, чем среди мужчин, что связано, возможно, с остеопорозом и другими сопутствующими хроническими болезнями [26].

Деменция шире распространена среди женщин по сравнению с мужчинами этой же возрастной группы.

С учетом большей продолжительности жизни женщин и доминирующих гендерных норм женщины часто выполняют функции по уходу за их партнерами и другими членами семьи в конце жизни.  

Всеобщий охват услугами здравоохранения и устойчивое развитие

Каждый человек имеет право на здоровье, и обеспечение всеобщего охвата услугами здравоохранения без связанного с ним обнищания является основой достижения Целей в области устойчивого развития (ЦУР). 

Всеобщий охват услугами здравоохранения (ВОУЗ) означает, что все люди получают необходимые им медицинские услуги, не испытывая при этом финансовые трудности. 

Гендер оказывает разное воздействие на мужчин и женщин. Взносы пациентов из собственных средств могут значительно затруднить доступ к медицинской помощи для вдов и женщин, содержащих семью.

Последствия изменения климата и окружающей среды для здоровья не являются гендерно-нейтральными. Женщины и девочки более уязвимы перед экологическими факторами риска, такими как загрязненная вода и загрязнение воздуха внутри помещений. Женщины и девочки также подвергаются повышенному риску смерти во время стихийных бедствий и становятся особо уязвимыми во время гуманитарных кризисов, когда они часто становятся жертвами изнасилований, подвергаются повышенному риску насилия со стороны интимного партнера и опасности быть вовлеченными в торговлю людьми и могут не иметь доступа к основным видам медицинской помощи. 

Комплексное медицинское обслуживание на протяжении жизни все еще не доступно для большинства женщин, и в этой связи необходимы срочные действия. Применяя ориентированный на человека подход к охране здоровья на протяжении всей жизни, женщины и девочки станут принимать активное участие в охране своего здоровья. 

Вклад женщин в здравоохранение больше, чем в какой-либо другой сектор, и этот вклад необходимо признать и оценить. Решающее значение для обеспечения всеобщего охвата услугами здравоохранения и достижения ЦУР имеет устранение дискриминации и несправедливости по гендерному признаку по отношению к медицинским и социальным работникам.  

Деятельность ВОЗ

ВОЗ прилагает усилия для улучшения здоровья женщин путем улучшения доставки и доступности всех услуг. Это включает аспекты охраны сексуального и репродуктивного здоровья, такие как охрана материнства, а также доступ к комплексным услугам в связи с ВИЧ-инфекцией и туберкулезом, предупреждение  гендерного насилия и профилактику сердечно-сосудистых заболеваний, рака, диабета, деменции и ожирения. ВОЗ также работает в области сокращения рисков, укрепления психического здоровья и улучшения жизни женщин с инвалидностью.   

В работе с государствами-членами ВОЗ усиливает потенциал провайдеров медицинских услуг и систем здравоохранения для реагирования на проблему насилия против женщин и сексуального насилия в отношении детей и подростков путем осуществления Глобального плана действий по укреплению роли систем здравоохранения в решении проблемы межличностного насилия, в частности в отношении женщин и девочек, а также детей.

ВОЗ прилагает усилия для улучшения измерения результатов, достигнутых странами в отношении показателей сексуального и репродуктивного здоровья, включая, помимо прочего, материнскую смертность и заболеваемость, аборты и насилие против женщин. 

ВОЗ работает с государствами-членами для ускорения их деятельности по улучшению здоровья и благополучия женщин, детей и подростков путем осуществления Глобальной стратегии охраны здоровья женщин, детей и подростков (на 2016-2030 гг.).

Организация полностью поддерживает принципы инициативы «Каждая женщина, каждый ребенок», включая подходы, применяемые в  гуманитарных ситуациях и других чрезвычайных ситуациях в области здравоохранения на основе программ, учитывающих гендерную проблематику. 

ВОЗ расширяет свою деятельность в связи с гендерным насилием в условиях чрезвычайных ситуаций путем организации специальной подготовки и повышения осведомленности в странах на основе проведения непрерывных ответных операций и научных исследований. 

ВОЗ работает с профессиональными организациями, научным сообществом и государствами-членами для обеспечения «положительного опыта родов» на основе уважения и сохранения достоинства каждой женщины путем привлечения женщин к процессу принятия решений о медицинской помощи, которую они получают во время схваток и родов. 

ВОЗ работает над улучшением здоровья пожилых женщин и уделяет основное внимание пяти стратегическим приоритетам Глобальной стратегии и плана действий по проблеме старения и здоровья на 2016-2020 гг., а также укрепляет системы охраны здоровья и долговременной медицинской помощи для пожилых людей, где большинством из работников являются женщины.

ВОЗ оказывает поддержку государствам-членам вместе с Международной организацией труда (МОТ) и Организацией экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) для содействия в области разработки, финансирования и осуществления стратегий преобразования трудовых ресурсов, направленных на устранение гендерной дискриминации и несправедливости по отношению к работникам здравоохранения и социальной сферы. 


Справочные документы

[1] Depression and Other Common Mental Disorders: Global Health Estimates. Geneva: World Health Organization; 2017. Licence: CC BY-NC-SA 3.0 IGO. (available at http://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/254610/WHO-MSD-MER-2017.2-eng.pdf;jsessionid=3E2AA3E2B47C87887BFD621D03ECD85C?sequence=1 )

 

[2] http://www.who.int/mental_health/prevention/genderwomen/en/

 

[3] http://www.who.int/gho/publications/world_health_statistics/2017/en/

 

[5] http://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/maternal-mortality

 

[6] http://www.unaids.org/en/resources/infographics/girls-and-women-living-with-HIV

 

[7] http://www.unwomen.org/en/digital-library/sdg-report

 

[8] http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(15)60497-4/abstract

 

[9] Stoltenborg M, van Ijzendoorn MH, Euser EM, Bakermans-Kranenberg MJ. A global perspective on child sexual abuse: meta-analysis of prevalence around the world. Child Maltreat. 2011; 16(2):79-101.  

 

[10]  “Gender influences on child survival, health and nutrition: a narrative review”. United Nations Children’s Fund (UNICEF), with the Liverpool School of Tropical Medicine. December 2011”.

 

[11] WHO. Global health estimates 2015: deaths by cause, age, sex, by country and by region, 2000-2015. Geneva, 2016.

 

[12] UNICEF. State of the World’s Children 2016. New York: UNICEF;2016.

 

[13] Ganchimeg T, Mori R, Ota E, et al. Maternal and perinatal outcomes among nulliparous adolescents in low- and middle-income countries: a multi-country study. BJOG : an international journal of obstetrics and gynaecology. 2013;120(13):1622-1630; discussion 1630.

 

[14] Erulkar, A. Early marriage, marital relations and intimate partner violence in Ethiopia. Int Perspect Sex Reprod Health. 2013; 39: 6–13.

 

[15] Nasrullah, M., Zakar, R., and Zakar, M.Z. Child marriage and its associations with controlling behaviors and spousal violence against adolescent and young women in Pakistan. J Adolesc Health. 2014; 55: 804–809.

 

[16] Wodon QT, Male C, Nayihouba KA, et al. Economic impacts of child marriage: Global synthesis report. Washington DC: World Bank Group; 2017.

 

[17] Sheehan P, Sweeny K, Rasmussen B, et al. Building the foundations for sustainable development: a case for global investment in the capabilities of adolescents. Lancet (London, England). 2017;390(10104):1792-1806.

 

[18] UNESCO. Early and unintended pregnancy and the education sector: Evidence review and recommendations. Paris: UNESCO; 2017.

 

[19] https://data.unicef.org/topic/hivaids/adolescents-young-people/

 

[20] https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2854915/

 

[21] https://www.nimh.nih.gov/health/publications/eating-disorders/index.shtml

 

[22] http://www.who.int/tobacco/publications/surveillance/reportontrendstobaccosmoking/en/

 

[23] http://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/maternal-mortality

 

[24] Gender, Women and the tobacco epidemic (2010). http://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/44342/9789241599511_eng.pdf;jsessionid=2EA6958756292DFDCC7BAD049FC33871?sequence=1

 

[25] http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/77432/1/WHO_RHR_12.36_eng.pdf

 

[26] http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/44288/1/9789241599375_eng.pdf

Само несовершенство. Почему женщины не любят себя

Бесконечная гонка за идеалом во всем не дает человеку быть самим собой. Мы все постоянно боремся со своими минусами и стремимся к совершенству, но кто сказал, что наши индивидуальные особенности — это наши недостатки? О том, как полюбить себя, рассказывает психолог Екатерина Сигитова, испытавшая на себе все прелести общественного осуждения из-за своих неизлечимых проблем с кожей, в книге «Рецепт счастья: Принимайте себя три раза в день». Книга выйдет в издательстве «Альпина Паблишер» в июле, а пока мы публикуем небольшой отрывок.

Есть несколько групп людей, объединенных общими признаками. Тем, кто попадают туда, принимать себя бывает труднее, чем всем остальным. Речь про женщин, LGBTQIA+, различные меньшинства, людей с инвалидностью и внешними отличиями, подростков, а также тех, кто пережил травму. Почему им труднее? Если пытаться обобщить, то можно сказать, что многие из тех, кто попали в одну или несколько перечисленных групп, в современном обществе в том или ином виде переживают дискриминацию. Чем в большее количество категорий вы попадаете — тем выше ваши шансы на ущемление в правах. А любая дискриминация всегда ведет к проблемам в принятии себя. Когда человек пережил отвержение и ущемление в правах из-за того, какой он(а) есть на самом деле, принимать себя становится резко сложнее.

Женщины

Сейчас очень популярна такая идея, что нужно обязательно быть совершенством, а любую неидеальность (не важно, в чем она проявляется) надо устранять. Женщины перед такой жесткой социальной нормой гораздо более уязвимы, чем мужчины, потому что в России своя специфика. Женщина «должна» соответствовать принятым канонам, самым разным — красоты, успешности, реализованности. Она живет в культе идеальной женственности: конечно, эта идеальность абсолютно недостижима, но, если пытаться к ней все-таки приблизиться, можно делать очень много всего. Это касается и сохранения молодости, и улучшения внешности, и работы с психикой и т. д. Короче, можно достаточно удачно играть на нормальном стремлении женщин быть женщинами, чтобы продать им множество рецептов по достижению совершенства. Иногда даже те, кто вроде бы явно отказываются от показного стремления к идеальной женственности, на более глубинном уровне все равно продолжают тянуться к этому. Демонстративный отказ от мейнстрима тоже бывает завуалированным стремлением быть лучше других, идеальнее. Декларируя «мы не такие», мы фактически тоже объявляем миру, что мы в чем-то правильнее.

Реклама на Forbes

Еще одна причина трудностей с принятием себя у женщин — патриархальная модель общества. Жизнь в нашей стране (и во многих других) уже давно устроена так, что женщины фактически вынуждены подчиняться власти мужчин и в этом подчинении следовать целому своду правил, которые диктует им общество (читай: те же мужчины). В том числе эти требования касаются и образа идеальной женщины — т. е. той, кто больше всего нравится мужчинам. Например, считается, что «настоящая» женщина за мужчину должна бороться, старательно выращивая в себе правильные, «настоящие женские» качества. При этом она должна быть нежной, ласковой, терпимой к недостаткам мужчины, уметь забывать о своих интересах и ставить интересы семьи на первое место, но при этом все успевать, отлично выглядеть и еще множество противоречивых пунктов. И только в этом случае, если все это есть, будут счастье и «настоящая жизнь». Конечно, на самом деле это не так. Чтобы быть настоящей женщиной, ничего специального не нужно — если вы живая и вы чувствуете себя женщиной, этого достаточно. Но пока мы из-за всех этих искажений постоянно подозреваем, что мы «недостаточно настоящие» (а общество, конечно, постоянно нам об этом напоминает). И с нами становятся возможны очень разные спекуляции на этой богатой теме. Курсы «женственности», советы, рекомендации, как с этим все-таки справиться (от мужчин, а как же), и т. д.

Приведу здесь отрывок из текста американских авторов Робин Кларк и Эллен Генри о том, какие требования предъявляются к женщинам. Из этого фрагмента очень легко увидеть, что любить и принимать себя современной женщине практически невозможно, ее все равно будут за что-нибудь жестко осуждать…

Они сказали — будь леди. Удаляй волосы с тела. Брей ноги. Брей подмышки. Депилируй зону бикини. Удаляй волосы с лица. Удаляй волосы с рук. Выщипывай брови. Избавься от усов. Осветли то. Отбели это. Кожа должна быть светлее. Кожа должна быть загорелой. Удаляй шрамы. Прячь растяжки. Напряги мышцы живота. Накачай губы. Разгладь морщины ботоксом. Сделай подтяжку лица. Втяни живот. Бедра должны быть тоньше. Голени должны быть в тонусе. Грудь не должна висеть. Выгляди естественно. Будь собой. Будь искренней. Будь уверенной в себе. Ты слишком стараешься. Ты переборщила. Мужчинам не нравятся женщины, которые слишком сильно стараются…

Они сказали — будь леди. Наноси макияж. Сделай свое лицо безупречным. Маскируй недостатки. Контурируй нос. Подчеркни скулы. Подведи глаза. Подрисуй брови. Удлини ресницы. Накрась губы. Пудра, румяна, бронзатор, хайлайтер. Твои волосы слишком короткие. Твои волосы слишком длинные. Концы секутся. Сделай мелирование. Уже видно корни. Крась волосы. Нет, не в синий, это выглядит ненатурально. Ты седеешь. Ты выглядишь старой. Выгляди моложе. Выгляди юной. Выгляди человеком без возраста. Не старей. Женщины не стареют. Старость — это уродливо. Мужчины не любят уродливых.

Молодые мамы

Выделив эту подгруппу из группы «женщины», хочу подчеркнуть следующее. Когда у женщины появляется ребенок, то к сомнениям в себе добавляется еще один пункт — «достаточно ли я хорошая мама». К сожалению, современное общество лишь усиливает эти сомнения женщин, что только добавляет перцу. Матерей обвиняют во всем подряд, стыдят, осуждают, намекают на то, что мама не справляется со своей ролью. Список предъявляемых требований бесконечен. Матери, чьи дети постарше, со временем научаются от этого защищаться и все-таки растят детей согласно своим идеям, а вот молодые мамы с первыми детьми практически беззащитны. Конечно, они испытывают огромные проблемы с принятием собственного материнского НОРМАЛЬНОГО несовершенства и НОРМАЛЬНОГО несоответствия общественным требованиям.

Я плохая мать. Не сделала с ребенком упражнения — плохая. Ребенок еще не ест нормальную пищу — плохая.

Сделала много всего для всех, но с детьми занималась мало, и много ворчала. Плохая мать. Чтоб быть хоть немного больше чем всегда ресурсной, занимаюсь больше всего собой и тем, что меня радует — чтоб чисто было, чтобы все поели, чтобы все внешние дела были доделаны. Будут ли они думать, что у них была отстраненная мать?

Чувствую раздражение, неприязнь, досаду, видя, как моя дочь горбится. Значит, я плохая мать. Не смогла убедить, объяснить, мотивировать ходить в бассейн, на ЛФК, носить корсет. Чувство бессилия и напрасности моего материнства. И эта моя материнская плохость видна всем окружающим, я не имею права работать с детьми, раз сама терплю неудачу.

Детям пятнадцать раз сказано убрать в комнате. Пока я рядом, что-то делают, только отойдешь — каждый своим занимается. И тут меня накрывает. Раздражаюсь, даю волю гневу, потом себя ругаю, когда ругаюсь на детей, потом мне кажется, что я плохая мать.

Переживаю, что плохая мать, потому что ребенок не ходит в гости сама и никто не ходит к нам. Сейчас у нее уменьшилась тяга к другим людям, а была просто огромная, и я чувствую вину. Думаю что могла повлиять.

У меня перед глазами дочь, которая в детстве была очень открытой и общительной, а сейчас жалуется на то, что общение у нее не получается, и мне кажется, что это мое тлетворное влияние.

Хочу процитировать тут актуальную и сейчас шутку Бунми Ладитан, канадской мамы и автора книг о воспитании детей: Как быть матерью в 2017 г.:

Обеспечивать удовлетворение учебных, эмоциональных, психологических, интеллектуальных, духовных, физических и социальных потребностей ребенка, избегая гиперстимуляции, недооценки, ненужных медикаментов и процедур, избыточной опеки или отвержения, в доме без гаджетов, полуфабрикатов, пестицидов и пластика, используя бодипозитив, осознанность, демократичность и в то же время авторитет, заботу одновременно с воспитанием независимости, мягкость, но не вседозволенность, в двухэтажном доме, расположенном вдали от дороги, с двором, мультиязычной средой и 1,5 сиблингами, которых разделяет по крайней мере два года, ах да, и ещё не забывать про кокосовое масло.

Как быть матерью в любое другое время до нашего:

Иногда кормить их.

Реклама на Forbes

Подростки

Подростковый возраст не зря называется переходным — это на самом деле переход из детского состояния во взрослое со всеми вытекающими трудностями. Например, трансформируется тело, оно бурно растет, меняются его форма и вид (в том числе лицо), и эти временные изменения не всегда в лучшую сторону. Поэтому, в частности, такой возраст является рискованным в плане появления расстройств пищевого поведения. Еще из-за гормонов перестраиваются ощущения и появляются новые желания, с которыми пока не очень-то понятно, что делать. Многие люди впервые осознают свою сексуальную ориентацию именно в этом возрасте.

Сколько я себя помню, никогда не нравилась себе. Особенно сильно в подростковом возрасте. Всегда казалось, что я какая-то особенно непропорциональная, огромные руки, широкие ступни, широкие плечи и спина, нос картошкой и большой, отсутствие талии, перечислять можно бесконечно. Очень болезненно воспринимаю комментарии со стороны. Себе я иногда нравилась в отражении, но отчаянно нуждалась в подтверждении со стороны, а его не было и нет. Мать подруги отозвалась обо мне: «Как будто из камня вырублена». Парень, провожавший с дискотеки, спросил, не занимаюсь ли я тяжелой атлетикой. У мужчин успехом никогда не пользовалась. Тоже слышала, что похожа на мальчика, долго мечтала им быть.

С подросткового возраста я усвоила, что я полненькая, зато умненькая и что не красивая, но симпатичная. Также я привыкла стесняться себя и своего тела, максимально закрывать ноги и не носить юбок, и еще много чего в своей внешности скрывать или не подчеркивать. Сейчас у меня и правда есть лишний вес и добавилось неидеальных черт, но  я стараюсь относиться к этому спокойнее, хотя до принятия своего тела, как оно есть, еще далеко. Мне жаль, что раньше я страдала, в то время как с девушкой/женщиной со старых фотографий все было нормально.

Как правило, для подросткового возраста также типичен кризис самооценки, постоянные ссоры с родителями и перепады настроения — ведь устойчивого представления о себе как о взрослом еще нет, но и детская позиция уже не устраивает. А еще в этот период происходят и частичная психологическая сепарация от родителей, и подготовка к принятию некоторых взрослых социальных ролей, и процесс, именуемый самоопределением, — поиск своего места в обществе, моральных и ценностных ориентиров, первые пробы в отношениях и т. д. И над всем этим практически нет контроля, оно происходит само. В общем, быть подростком действительно сложно и сложно принимать себя, когда все постоянно меняется и не очень-то получается кому-то что-то доказать. Даже себе.

Люди, пережившие психологическую травму

В самом общем виде психологическая травма — это пережитое человеком воздействие такой силы, что он(а) не были в состоянии с ним справиться и получили существенные повреждения на уровне психики (часто необратимые). Те, кто проходили или проходят психотерапию, зачастую знают о своих травмах. Травма, увы, может влиять на ваше принятие себя, и не только на него. Современные исследования доказывают, что у людей, переживших травму, довольно сильно изменяются нейрохимические процессы в мозге в целом.

Реклама на Forbes

Я все знаю, все понимаю, могу разложить по полкам и объяснить происхождение вещей… При этом не  понимаю, почему эмоции детские, как спичка, в определенных ситуациях. Взросление сына обостряет мои собственные переживания, я делаю перенос и зарываюсь в триггерах. Очень переживаю, что вовлекаю сына в это все и проецирую свои детские травмы.

Удивляюсь, что несмотря на осознанность механизмов этих эмоций и понимание причин, по которым они возникают, они не перестают быть ярче. В теле и голове возникает диссонанс, все понимаешь, проживаешь, пытаешься как то преодолеть, но, бляха от сандаликов, почему же так всё ярко и вновь на те же грабли…

Некоторые травмы удачно «капсулируются» и не требуют помощи по много лет, иногда всю жизнь. Отсюда пошло распространенное мнение, что к специалисту с этим идти необязательно — заживет, как и любая травма. Нередко так и происходит. Но это жизнь, в общем, под дамокловым мечом — ресурс-то ограничен и в любой момент ваши текущие тяготы и стрессы могут прорвать эту капсулу. При этом любая травма оставляет человеку очень мало ресурса, потому что основная его часть ушла (и, возможно, до сих пор уходит) на выживание в условиях новой реальности, той, что с повреждениями.

Часть психики, которая Я, становится крайне хрупкой либо перестает толком развиваться (какое уж развитие, когда дышать и то непросто). Хрупкого и нересурсного Я часто не хватает на обработку входящих негативных сигналов (например, критики), и они снова наносят повреждения, мешают прийти в гармонию с собой.

Кроме того, часто после пережитого насилия или других травм остаются стыд и вина за произошедшее, будто оно случилось из-за того, что человек был какой-то не такой или он(а) сделали что-то неправильно. Хоть это по сути неверно, но многие чувствуют именно так. В сочетании с болью от самой травмы это мешает принимать себя и даже в целом смотреть на себя. Как правило, для того, чтобы справиться с этими переживаниями, требуется психотерапевтическая помощь.

Реклама на Forbes

Что входит в набор UNFPA Dignity Kit? — Друзья ЮНФПА

© UNFPA

Во время самых отчаянных ситуаций, таких как последствия стихийного бедствия или во время конфликта, ЮНФПА распределяет предметы первой необходимости для поддержания здоровья и достоинства женщин и девочек. Многие из этих принадлежностей находятся внутри контейнеров, называемых наборами достоинства. Эти комплекты выдаются в лагерях беженцев или других подобных местах.

Состав набора ЮНФПА «Достоинство»

Наборы «Достоинство» ЮНФПА различаются в зависимости от общины.Например, в некоторых условиях они могут включать в себя головной платок. Как правило, они содержат менструальные прокладки, мыло для ванны, несколько пар нижнего белья, стиральный порошок, гигиенические салфетки, фонарик, зубную пасту, зубную щетку и расческу — все это помещается в рюкзаке или удобном для переноски ведре. Каждый из этих предметов предназначен для удовлетворения конкретных потребностей женщин и девочек.

Обеспечьте безопасные роды даже во время стихийных бедствий

если ($ donate_content):?> endif; ?>

если ($ bottom_content):?> Комплект ЮНФПА для чистых родов

ЮНФПА также распространяет комплекты для чистых родов, пакеты, содержащие предметы, необходимые для безопасных родов даже в самых трудных обстоятельствах.Поскольку даже во время стихийных бедствий женщины не прекращают рожать, в эти комплекты входят лезвие для бритвы, одеяло, стерильные перчатки, пластиковая простыня, зажим, мыло и фотоинструкции для безопасных родов.

С помощью этих объектов ЮНФПА оказывает большое и позитивное влияние. Располагая недорогими, но необходимыми предметами, ЮНФПА помогает женщинам выжить в тяжелых и зачастую безвыходных ситуациях.

Подробнее о наборах для достоинства ЮНФПА

— Сесилия Катценштейн


endif; ?>
Поделиться статьей:
Подробнее о: Гуманитарный ответ Back To Top

Новые комплекты для улучшения достоинства MCC предлагают устойчивую поддержку уязвимым женщинам и девочкам — Южный Судан

Джейсон Дук

Новейший комплект материалов Центрального комитета меннонитов (ЦКМ) будет достойно поддерживать уязвимых женщин и девочек.В новый комплект dignity входят предметы гигиены и предметы гигиены, предназначенные для женщин и девочек, у которых нет свободного доступа к необходимым им предметам, и в том числе экологически чистые моющиеся менструальные прокладки и вкладыши.

Первые партии комплектов MCC dignity уже отправлены партнерам в Южном Судане и Украине. Две партии были доставлены в школу Лорето Румбек, школу для девочек в Румбеке, Южный Судан. Почти 1600 комплектов дали студентам, таким как Марта Акол, безопасные и многоразовые средства гигиены, а также кое-что более нематериальное.

Акол мечтает стать гинекологом. Она хочет научить других женщин правилам менструальной гигиены и безопасно рожать детей в новую жизнь. Она говорит, что ее комплект достоинства еще больше вдохновил ее на работу для достижения этой цели и позволяет ей спокойно учиться.

«Наборы достоинства помогают мне быть чистой до, во время и после менструации, и я могу рассказывать другим девочкам о менструации благодаря обучению и повышению чувствительности, которые мы проводим здесь, в Лорето», — сказала Акол, 17 лет.

Не менее важной частью раздачи наборов достоинства является демонстрация того, как использовать прилагаемые предметы, и ответы на вопросы о менструальной гигиене.

«Когда нам выдали комплекты достоинства, большинство из нас не знали, как пользоваться многоразовыми гигиеническими прокладками, но с помощью нашей старшей учительницы мы смогли научиться пользоваться ими, что заставило многих из нас принять их использование », — сказала студентка Лорето Антонетта Айен, 18 лет.

Прокладки из флиса можно стирать, многоразовые и достаточно прочные, чтобы прослужить год или дольше. MCC уделяет первоочередное внимание доставке комплектов достоинства в районы, где устойчивые решения в области гигиены недоступны из-за конфликта или стихийного бедствия.Для женщин, живущих в таких условиях, гигиенические прокладки могут быть непомерно дорогими для семей, живущих с крайне ограниченным доходом. Наборы MCC Signity снимают финансовое бремя с семей и молодых женщин, сокращая при этом материальные потери.

При цене около 31 доллара в один комплект MCC dignity входят следующие предметы, упакованные в двухгаллонное ведро с крышкой:

  • 1 многоразовая система подушечек, в которую входят:
    • 3 водонепроницаемых базовых блока, удерживающих подушки на месте
    • 8 впитывающих прокладок из флиса (4 больших / 4 маленьких)
    • 1 транспортировочная сумка
    • 3 пары нижнего белья из хлопка
    • Инструкции по уходу и использованию
  • 1 полотенце для рук
  • 1 мочалка
  • 2 больших куска мыла для ванны
  • 1 большой кусок хозяйственного мыла
  • 1 гребень с широкими зубьями
  • 1 кусачки для ногтей
  • 4 пластиковые или деревянные прищепки
  • 4 булавки для тяжелых условий эксплуатации

Партнеры MCC, работающие с уязвимыми женщинами, уже запросили тысячи комплектов достоинства, что подчеркивает огромную потребность в доступных и устойчивых решениях по гигиене менструального цикла.Чтобы узнать больше о наборах достоинства MCC, посетите mcc.org/dignity-kits.

Уважение и достоинство женщин в Латинской Америке

Эта статья — часть недельной серии статей, посвященных различным проблемам, с которыми сталкиваются современные женщины.

ВАШИНГТОН, Д.C. — В 2012 и 2013 годах латиноамериканцы меньше всего в мире говорили, что к женщинам в их странах относятся с уважением и достоинством. В среднем 35% взрослых в 22 странах Латинской Америки заявили, что с их женщинами обращаются таким образом, что примерно вдвое меньше, чем в любом другом регионе мира.

Хотя в последние годы был отмечен заметный прогресс в обеспечении гендерного равенства, этот низкий процент по сравнению с остальным миром отражает сохранение гендерного неравенства и насилия в отношении женщин в Латинской Америке.Менее половины взрослых в 17 из 22 латиноамериканских стран, опрошенных за последние два года, заявили, что в их собственных странах к женщинам относятся с уважением и достоинством.

В Латинской Америке перуанцы и колумбийцы реже всего говорили, что женщин уважают. Только каждый пятый житель в каждой стране сказал, что да, что согласуется с результатами предыдущих лет. В обеих странах этот вопрос привлек внимание средств массовой информации и национальных правительств. В Колумбии недавно переизбранный президент Хуан Мануэль Сантос объявил «Национальный день достоинства женщин» в связи с высоким уровнем насилия в отношении женщин в стране.В ноябре 2013 года Defensoría del Pueblo сообщила, что в Колумбии ежемесячно убивают 85 женщин. Еще 924 человека стали жертвами сексуального насилия, и более 2600 сообщают о семейном насилии. Лидеры в Перу работают над криминализацией сексуальных домогательств на улице в ответ на участившиеся инциденты, направленные против женщин.

Взрослые в Эквадоре чаще всего в регионе говорили о том, что с женщинами обращаются с уважением и достоинством, на 63% — на 17 процентных пунктов больше, чем в 2012 году. Недавнее законодательство, направленное на защиту женщин (включая более суровые наказания за убийство женщин) и Увеличение освещения в СМИ может быть частично причиной этого роста, который приближает процентную долю Эквадора к показателям в других регионах мира.Около половины взрослых в Уругвае, Венесуэле, Мексике и Панаме говорят, что в их странах к женщинам относятся с уважением и достоинством.

Но женщины в Латинской Америке не одиноки. Латиноамериканцы также реже, чем жители других регионов, говорили, что к детям относятся с уважением. Оба могут быть связаны с проблемами безопасности латиноамериканцев, которые неизменно считаются одними из самых высоких в мире. Организация Объединенных Наций недавно сообщила, что женщины и дети особенно уязвимы перед насилием в этом регионе.Освещение в СМИ растущего насилия могло бы повысить осведомленность общественности о проблемах, с которыми сталкиваются женщины и дети.

Мужчины, которые с большей вероятностью скажут, что к женщинам относятся с уважением

Мужчины чаще говорят, что с женщинами обращаются с уважением и достоинством, чем с женщинами в большинстве стран Латинской Америки, предполагая, что некоторые мужчины в этих странах либо меньше осведомлены об опыте женщин, либо имеют иное толкование уважения, возможно, под влиянием мачизм.Наибольшие различия в настроениях существуют на Ямайке, Аргентине и Суринаме. Мужчины и женщины в Гаити, Перу, Гондурасе и Мексике придерживаются схожих взглядов.

Последствия

Хотя относительно меньшее количество латиноамериканцев заявляют, что в их странах к женщинам относятся с уважением, присутствие нескольких женщин-глав государств в регионе и других средств массовой информации, освещающих эту проблему, вероятно, способствовало повышению осведомленности и пропаганды среди жителей Латинской Америки этой проблемы. лечение женщин.Организация Объединенных Наций недавно подтвердила важность прекращения дискриминации в отношении женщин и девочек в качестве одной из новых целей устойчивого развития. Есть также свидетельства того, что некоторые правительства в регионе серьезно относятся к этой проблеме и принимают меры по усилению правовой защиты женщин. Однако маловероятно, что одних этих изменений в политике будет достаточно для улучшения обращения с женщинами, тем более что слабые образовательные программы, насилие и мужское начало.

Данные по этому элементу доступны в Gallup Analytics.Для получения полных наборов данных или индивидуальных исследований из более чем 150 стран, которые постоянно проводит Gallup, свяжитесь с нами.

Методы обследования

Результаты основаны на личных интервью с примерно 1000 взрослыми в 19 странах Латинской Америки и примерно 500 взрослыми в Суринаме, Ямайке и Тринидаде и Тобаго в возрасте 15 лет и старше, проведенных в 2012 и 2013 годах. В общей выборке взрослого населения страны погрешность выборки составляла от ± 3.От 5 процентных пунктов до ± 5,0 процентных пунктов при уровне достоверности 95%. Предел погрешности отражает влияние взвешивания данных. Помимо ошибки выборки, формулировка вопросов и практические трудности при проведении опросов могут внести ошибки или предвзятость в результаты опросов общественного мнения.

Для получения более полной методологии и конкретных дат опроса, пожалуйста, просмотрите детали набора данных Gallup по странам.

«Лишенные достоинства» — Бездомные женщины и их перспективы получения медицинских услуг: качественное исследование

https: // doi.org / 10.1016 / j.ijnurstu.2021.103974Получить права и контент

Резюме

Справочная информация

Гораздо более существенная европейская доказательная база о доступности медицинских услуг среди бездомных женщин в системах здравоохранения Европы является оправданной.

Цель

Высказывать мнение женщин, переживших бездомность, и изучать их перспективы оказания медицинских услуг в стране ЕС с универсальным медицинским обслуживанием.

Дизайн

Исследование является частью исследовательской программы, направленной на продвижение равного медицинского обслуживания посредством совместного производства с бездомными женщинами.Был создан консультативный совет женщин с жизненным опытом бездомности, и был использован качественный, интерпретирующий и исследовательский дизайн.

Участницы

Были опрошены 26 женщин, имевших опыт бездомных. Их средний возраст составлял 46 лет (диапазон 42), и 70% были без крыши / дома.

Методы

Данные были проанализированы с помощью контент-анализа. Совместное производство и совместный анализ были проведены исследователями и тремя женщинами, имеющими опыт бездомности, с использованием модели DEPICT для совместного анализа.

Результаты

Результатом анализа стала одна общая тема: Посещение медицинских учреждений с окраин общества, , состоящее из трех подтем: Спрос на жизнь в порядке — Исключение из действия; Плохое самочувствие, небезопасность и женщина — Многогранные потребности бросают вызов здравоохранению; и Злоупотребление против человечности — сила медицинских контактов повышать или уменьшать. Переживания женщин, связанные с оказанием помощи, были несопоставимыми, с преобладающим контролем, недоверием и стигмой, тем не менее, профессионалы здравоохранения, продемонстрировавшие уважение к человеческому достоинству женщины, были охарактеризованы как изменяющие жизнь и спасающие жизнь.

Выводы

Бездомные женщины живут на окраинах общества и многократно пережили изоляцию и утрату достоинства в сфере медицинских услуг. Многогранная потребность в уходе бросает вызов здравоохранению, приводя к тому, что женщины чувствуют себя отчужденными, невидимыми, разобщенными и никчемными. Мы настоятельно призываем дипломированных медсестер принять меры для инклюзивного здоровья, т. Е. Сосредоточить усилия на охране здоровья людей, испытывающих крайнее неравенство в отношении здоровья. Мы можем стать лидером, выступая против дискриминационного поведения, защищая и восстанавливая человеческое достоинство в заботливых отношениях и создавая медицинские услуги для всех граждан.

Аннотация в твиттере: Бездомные женщины неоднократно переживали изоляцию и утрату достоинства в сфере медицинских услуг. Медсестры должны включать в систему здравоохранения всех граждан.

Ключевые слова

Совместное производство

Неравенство в отношении здоровья

Бездомность

Права человека

Инклюзивное здоровье

Уход

Женщины

Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)

© 2021 Автор (ы).Опубликовано Elsevier Ltd.

Рекомендуемые статьи

Ссылки на статьи

Девять фактов о менструации, о которых вы не знали

Менструация клеймилась во всем мире.

Менструация — нормальная и здоровая часть жизни для большинства женщин. Примерно половина женского населения — около 26 процентов мирового населения [i] — женщины репродуктивного возраста. У большинства женщин менструация длится от двух до семи дней каждый месяц. Тем не менее, как бы это ни было нормально, менструация подвергается стигматизации во всем мире.

Отсутствие информации о менструациях ведет к разрушительным заблуждениям и дискриминации, а также может стать причиной того, что девочки упускают обычный детский опыт и занятия. Стигма, табу и мифы лишают девочек-подростков — и мальчиков — возможности узнать о менструации и выработать здоровые привычки.

«В ЮНИСЕФ мы представляем себе мир, в котором каждая девочка может учиться, играть и защищать свое здоровье, не испытывая стресса, стыда или ненужных препятствий для доступа к информации или расходным материалам во время менструации», — сказал Санджай Виджесекера, начальник отдела водоснабжения, санитарии и гигиены ЮНИСЕФ. .«Удовлетворение гигиенических потребностей всех девочек-подростков является фундаментальной проблемой прав человека, достоинства и общественного здоровья».

Девять ключевых фактов о менструации:
  1. В среднем женщина менструирует около 7 лет в течение жизни.
  2. Первый период можно встретить либо с праздником, либо со страхом, либо с беспокойством. Для каждой девушки это означает важный переход к женственности — время, когда они выиграют от поддержки семьи и друзей.
  3. Многие девушки не имеют полного и точного представления о менструации как нормальном биологическом процессе. Обучение девочек до первого периода — и, что немаловажно, мальчиков — по вопросам менструации, укрепляет их уверенность в себе, способствует социальной солидарности и поощряет здоровые привычки. Такую информацию следует предоставлять дома и в школе.
  4. Плохая гигиена во время менструации может представлять опасность для физического здоровья и была связана с инфекциями репродуктивных и мочевыводящих путей. [Ii] [iii] Многие девушки и женщины имеют ограниченные возможности для получения доступных по цене менструальных материалов.Предоставление доступа к частным учреждениям с водой и более безопасными недорогими менструальными материалами могло бы уменьшить урогенитальные заболевания. [Iv]
  5. Девочки и женщины с ограниченными возможностями и особыми потребностями сталкиваются с дополнительными проблемами с гигиеной менструального цикла и непропорционально страдают из-за отсутствия доступа к туалетам с водой и материалами для ведения менструации.
  6. Многие женщины и девушки не имеют доступа к материалам для управления менструацией, особенно во время чрезвычайных ситуаций — стихийных бедствий и конфликтов.В чрезвычайных ситуациях ЮНИСЕФ предоставляет женщинам и девочкам комплекты для обеспечения достоинства, в которые входят гигиенические прокладки, фонарик и свисток для обеспечения личной безопасности при пользовании туалетом.
  7. Во всем мире 2,3 миллиарда человек не имеют элементарных санитарных услуг, а в наименее развитых странах только 27 процентов населения имеют дома для мытья рук с водой и мылом. Управление месячными в домашних условиях является серьезной проблемой для женщин и девочек-подростков, у которых нет этих элементарных удобств дома. [V]
  8. Около половины школ в странах с низким уровнем дохода не имеют [vi] питьевой воды, средств санитарии и гигиены, которые имеют решающее значение для девочек и учителей-женщин, чтобы справиться с менструацией.Неадекватные условия могут повлиять на учебу девочек в школе, заставляя их пропускать школу во время учебы. Все школы должны обеспечивать девочек-подростков проточной водой, безопасными и чистыми туалетами.
  9. ЮНИСЕФ работает с местными сообществами, школами и правительствами, исследуя и предоставляя информацию о менструациях, пропагандируя положительные гигиенические привычки и разрушая табу. ЮНИСЕФ также предоставляет соответствующие помещения и предметы снабжения, включая туалеты, мыло и воду, школам в некоторых из беднейших регионов.

###

Примечание в редакцию;

Скачать фото можно здесь


[i] http://menstrualhygieneday.org/wp-content/uploads/2016/12/Menstrual-hygiene-matters-low-resolution.pdf

[ii] Гарг Р., С. Гоял и С. Гупта, Индия движется к менструальной гигиене: субсидируемые гигиенические салфетки для сельских девочек-подростков — проблемы и проблемы. Журнал «Здоровье матери и ребенка», 2011 г.

[iii] Хаус, С., Т.Махон и С. Кавилл, Модуль 1: Менструальная гигиена — основы, по вопросам менструальной гигиены; Пособие по улучшению менструальной гигиены во всем мире, 2012 г.

[iv] Дас П., Бейкер К.К., Датта А., Суэйн Т., Саху С., Дас Б.С. и др. (2015) Практика менструальной гигиены, доступ к WASH и риск урогенитальной инфекции у женщин из Одиши, Индия. PLoS ONE 10 (6): e0130777. DOI: 10.1371 / journal.pone.0130777

[v] JMP 2017

[vi] https://www.unicef.org/wash/schools/files/Advancing_WASH_in_Schools_Monitoring(1).pdf

Письмо женщинам (29 июня 1995 г.)

ПИСЬМО Папы Иоанна Павла II
ЖЕНЩИНАМ

Сердечно приветствую всех вас,
женщин всего мира!

1. Я пишу это письмо каждому из вас в знак солидарности и признательности накануне Четвертой Всемирной конференции по положению женщин, которая состоится в Пекине в сентябре этого года.

Прежде всего, я хочу выразить свою глубокую признательность Организации Объединенных Наций за спонсирование этого очень важного мероприятия.Со своей стороны, Церковь желает внести свой вклад в защиту достоинства, роли и прав женщин не только посредством конкретной работы официальной делегации Святого Престола на конференции в Пекине, но и напрямую обращаясь к сердцу и разуму каждой женщины. . Недавно, когда г-жа Гертруда Монгелла, Генеральный секретарь Конференции , посетила меня в связи с встречей в Пекине, я передал ей письменное послание , в котором излагались некоторые основные положения учения Церкви в отношении женских проблем.Это послание, помимо конкретных обстоятельств его происхождения, касалось более широкого видения ситуации и проблем женщин в целом, в попытке продвинуть дело женщин в Церкви и в сегодняшнем мире. По этой причине я распорядился, чтобы его разослали каждой конференции епископов, чтобы его можно было распространить как можно шире.

Обращаясь к темам, которые я затронул в этом документе, я хотел бы теперь поговорить непосредственно с каждой женщиной, , чтобы поразмышлять с ней о проблемах и перспективах того, что значит быть женщиной в наше время.В частности, я хочу рассмотреть существенный вопрос о достоинстве и правах женщин в свете слова Божьего.

Этот «диалог» действительно нужно начинать с слова благодарности. Как я писал в своем Апостольском письме Mulieris Dignitatem, Церковь «желает благодарить Пресвятую Троицу за« тайну женщины »и за каждую женщину — за все, что составляет вечную меру ее женского достоинства, за «великие дела Божьи», которые на протяжении всей истории человечества совершались в ней и через нее »(No.31).

2. Это слово благодарности Господу за Его таинственный план относительно призвания и миссии женщин в мире является в то же время конкретным и прямым словом благодарности женщинам, каждой женщине за все, что они представляют в мире. жизнь человечества.

Спасибо, женщин-матерей! Вы укрыли людей внутри себя в уникальном опыте радости и страданий. Этот опыт заставляет вас стать улыбкой Бога новорожденному ребенку, тем, кто направляет первые шаги вашего ребенка, помогает ему расти и является якорем, пока ребенок продвигается по жизненному пути.

Спасибо, женщин-жен! Вы безвозвратно присоединяете свое будущее к будущему своих мужей в отношениях взаимной отдачи, служа любви и жизни.

Спасибо, женщин, дочерей, и женщин, сестер! В сердце семьи, а затем и всего общества, вы приносите богатство своей чувствительности, интуиции, щедрости и верности.

Спасибо, женщин, которые работают! Вы присутствуете и активны во всех сферах жизни — социальной, экономической, культурной, художественной и политической.Таким образом, вы вносите незаменимый вклад в рост культуры, объединяющей разум и чувство, в модель жизни, всегда открытую для чувства «тайны», в создание экономических и политических структур, все более достойных человечества.

Спасибо, посвященных женщин! Следуя примеру величайшей из женщин, Матери Иисуса Христа, Воплощенного Слова, вы открываете себя с послушанием и верностью дару Божьей любви. Вы помогаете Церкви и всему человечеству испытать «супружеские» отношения с Богом, которые великолепно выражают общение, которое Бог желает установить со своими творениями.

Спасибо, каждой женщине, за тот простой факт, что женщина! Благодаря проницательности, которая является неотъемлемой частью вашей женственности, вы обогащаете понимание мира и помогаете сделать человеческие отношения более честными и подлинными.

3. Я, конечно, знаю, что просто сказать спасибо недостаточно. К сожалению, мы наследники истории, которая в значительной степени обусловила нас. В любое время и в любом месте эта обусловленность была препятствием на пути прогресса женщин.Достоинство женщин часто не признавалось, а их прерогативы представлялись в ложном свете; их часто оставляют на обочине общества и даже обращают в рабство. Это помешало женщинам по-настоящему быть самими собой и привело к духовному обнищанию человечества. Определенно, возложить вину за это непростая задача, учитывая многие виды культурных условий, которые веками формировали образ мышления и действий. И если объективная вина, особенно в определенных исторических контекстах, принадлежала не только нескольким членам Церкви, я искренне сожалею об этом.Пусть это сожаление со стороны всей Церкви превратится в новое обязательство верности видению Евангелия. Когда дело доходит до освобождения женщин от всякого рода эксплуатации и господства, Евангелие содержит всегда актуальное послание, восходящее к позиции Самого Иисуса Христа. Превосходя установленные нормы своей культуры, Иисус относился к женщинам с открытостью, уважением, принятием и нежностью. Таким образом он воздал должное достоинству, которым женщины всегда обладали в соответствии с планом Бога и Его любовью.Когда мы смотрим на Христа в конце второго тысячелетия, естественно спросить себя: какая часть его послания была услышана и в соответствии с которой были приняты меры?

Да, пришло время исследовать прошлое мужественно, возложить ответственность там, где это положено, в обзоре долгой истории человечества. Женщины внесли такой же вклад в эту историю, как и мужчины, и чаще всего они делали это в гораздо более сложных условиях. Я особенно думаю о тех женщинах, которые любили культуру и искусство и посвятили им свою жизнь, несмотря на то, что они часто с самого начала находились в невыгодном положении, лишались равных образовательных возможностей, недооценивались, игнорировались и не принимали во внимание их интеллектуальные способности. взносы.К сожалению, очень немногие достижения женщин в истории могут быть зарегистрированы исторической наукой. Но даже несмотря на то, что время, возможно, похоронило документальные свидетельства этих достижений, их благотворное влияние можно почувствовать как силу, которая сформировала жизни последующих поколений, вплоть до нашей собственной. Этой великой, необъятной женской «традиции» человечество обязано долгом, который никогда не может быть возвращен. Тем не менее, скольких женщин ценили и продолжают ценить больше за их внешность, чем за их навыки, профессионализм, интеллектуальные способности, их глубокую чувствительность; Одним словом, само достоинство их существа!

4.И что мы можем сказать о препятствиях, которые во многих частях мира по-прежнему мешают женщинам полностью интегрироваться в социальную, политическую и экономическую жизнь? Нам нужно только подумать о том, как дар материнства часто наказывается, а не вознаграждается, хотя человечество обязано своим выживанием этому дару. Конечно, еще многое предстоит сделать для предотвращения дискриминации тех, кто решил стать женами и матерями. Что касается личных прав, существует острая необходимость в достижении реального равенства во всех областях: равная оплата за равный труд, защита работающих матерей, справедливость в продвижении по службе, равенство супругов в отношении семейных прав и признание всего, что является частью прав и обязанностей граждан в демократическом государстве.

Это вопрос справедливости, но также и необходимости. Женщины будут все больше и больше участвовать в решении серьезных проблем будущего: свободное время, качество жизни, миграция, социальные услуги, эвтаназия, наркотики, здравоохранение, экология и т. Д. Во всех этих областях большее присутствие женщины в обществе окажутся наиболее ценными, поскольку это поможет выявить противоречия, существующие, когда общество организовано исключительно в соответствии с критериями эффективности и производительности, и заставит системы перестроиться таким образом, чтобы способствовать процессам гуманизации. которые отмечают «цивилизацию любви».

5. Кроме того, когда мы смотрим на один из самых деликатных аспектов положения женщин в мире, как мы можем не упомянуть долгую и унизительную историю, хотя часто и «подпольную» историю насилия в отношении женщин в область сексуальности? На пороге третьего тысячелетия мы не можем оставаться равнодушными и смиренными перед этим явлением. Пришло время решительно осудить виды сексуального насилия , объектами которых часто являются женщины, и принять законы, которые эффективно защищают их от такого насилия.Мы также не можем не осудить, во имя уважения к человеческой личности, широко распространенную гедонистическую и коммерческую культуру, которая поощряет систематическую эксплуатацию сексуальности и развращает даже очень молодых девушек, позволяя использовать свое тело для получения прибыли.

В отличие от такого рода извращений, какую огромную признательность следует проявлять к тем женщинам, которые из-за героической любви к зачатому ребенку забеременели в результате несправедливого изнасилования. Здесь мы думаем о злодеяниях, совершаемых не только в условиях войны, которые все еще так распространены в мире, но также и в обществах, которые благословлены процветанием и миром и, тем не менее, часто развращены культурой гедонистической вседозволенности, которая усугубляет склонность к агрессивному мужскому поведению. .В этих случаях выбор сделать аборт всегда остается тяжким грехом. Но прежде чем винить женщину, это преступление, в котором виноват мужчина и соучастие в общей социальной среде.

6. Таким образом, мое слово благодарности женщинам становится сердечным призывом к тому, чтобы все, и особенно государства и международные институты, приложили все усилия для обеспечения того, чтобы женщины вновь обрели полное уважение к их достоинству и роли.Здесь я не могу не выразить свое восхищение теми женщинами доброй воли, которые посвятили свою жизнь защите достоинства женщины, борясь за свои основные социальные, экономические и политические права, демонстрируя мужественную инициативу в то время, когда это считалось крайне неуместным. признак отсутствия женственности, проявление эксгибиционизма и даже греха!

В послании к Всемирному дню мира в этом году, я отметила, что, когда кто-то смотрит на великий процесс освобождения женщин, «путь был трудным и сложным, а иногда и без ошибок.Но в целом она была положительной, даже если она еще не завершена, из-за множества препятствий, которые в различных частях мира по-прежнему мешают признавать, уважать и ценить женщин с их особым достоинством «(No. 4).

Это путешествие должно продолжаться! Но я убежден, что секрет быстрого прогресса в достижении полного уважения к женщинам и их идентичности заключается не только в осуждении дискриминации и несправедливости, хотя это может быть необходимо.Такое уважение должно в первую очередь быть завоевано посредством эффективной и разумной кампании по продвижению женщин, концентрируясь на всех сферах жизни женщин и начиная с всеобщего признания достоинства женщин. Наша способность распознавать это достоинство, несмотря на исторические обстоятельства, происходит от использования самого разума, который способен понять закон Божий, написанный в сердце каждого человека. Более чем что-либо другое, слово Божье позволяет нам ясно понять антропологическую основу достоинства женщины, делая его очевидным как часть Божьего плана для человечества.

7. Дорогие сестры, давайте вместе вновь поразмышляем над великолепным отрывком из Священного Писания, который описывает создание человеческого рода и который так много говорит о вашем достоинстве и миссии в этом мире.

Книга Бытия говорит о творении в краткой форме, поэтическим и символическим, но глубоко верным языком: «Бог создал человека по своему образу и подобию, по образу Божьему он создал его; мужчину и женщину сотворил их» ( Gen 1:27).Творческий акт Бога происходит по четкому плану. Прежде всего, нам говорят, что человек создан «по образу и подобию Божию» (ср. Быт 1:26). Это выражение сразу же проясняет , что отличает человека от остального творения.

Затем нам говорят, что с самого начала человек был сотворен «мужчиной и женщиной» ( Gen 1:27). Само Писание дает толкование этого факта: хотя человек окружен бесчисленными созданиями сотворенного мира, он понимает, что он один (ср. Gen 2:20). Бог вмешивается, чтобы помочь ему вырваться из ситуации одиночества: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, подходящего для него» ( Gen 2:18). Таким образом, создание женщины с самого начала отмечено принципом помощи: помощь, которая не односторонняя, а взаимная. Женщина дополняет мужчину, как мужчина дополняет женщину: мужчины и женщины дополняют друг друга. Женственность выражает «человеческое» так же, как и мужественность, но другим и дополняющим образом.

Когда Книга Бытия говорит о «помощи», это относится не только к действию, , но также и к бытию. Женственность и мужественность дополняют друг друга не только с физической и психологической точек зрения, , но и с онтологической . Только через двойственность «мужского» и «женского» «человеческое» находит полную реализацию.

8. Создав мужчину и женщину, Бог говорит обоим: «Наполни землю и покори ее» ( Gen 1:28).Он не только дает им возможность воспроизводить потомство как средство сохранения человеческого вида во времени, он также дает им землю, заряжая их ответственным использованием ее ресурсов. Как разумное и свободное существо, человек призван преобразовать лицо земли. В этой задаче, которая по сути является культурной, мужчин и женщин с самого начала несут равную ответственность. В их плодотворных отношениях как мужа и жены, в их общей задаче осуществления господства над землей, женщина и мужчина не отмечены ни статичным и недифференцированным равенством, ни непримиримым и неумолимым конфликтом.Их наиболее естественные отношения, которые соответствуют плану Бога, — это «единство двух», относительная «уни-дуальность», которая позволяет каждому переживать свои межличностные и взаимные отношения как дар, который обогащает и возлагает ответственность.

Этому «единству двух» Бог доверил не только работу по деторождению и семейной жизни, но и создание самой истории. В то время как в 1994 году Международный год семьи привлек внимание к женщинам-матерям, Пекинская конференция, посвященная теме «Действия за равенство, развитие и мир», предоставляет благоприятную возможность для повышения осведомленности о многочисленных вкладах женщины вносят свой вклад в жизнь целых обществ и народов. Этот вклад носит прежде всего духовный и культурный характер, но также является социально-политическим и экономическим. Различные слои общества, нации и государства, а также прогресс всего человечества, безусловно, глубоко обязаны вкладу женщин!

9. Прогресс обычно измеряется в соответствии с критериями науки и техники. С этой точки зрения участие женщин не было незначительным. Но даже в этом случае это не единственный показатель прогресса и, по сути, не главный.Гораздо более важным является социальное и этическое измерение, которое касается человеческих отношений и духовных ценностей. В этой сфере, которая часто развивается незаметно, начиная с повседневных отношений между людьми, особенно в семье, общество, безусловно, во многом обязано «гению женщины».

Здесь я хотел бы выразить особую признательность тем женщинам, которые участвуют в различных областях образования , выходящих далеко за рамки семьи: детские сады, школы, университеты, учреждения социального обслуживания, приходы, ассоциации и движения.Где бы ни требовалась работа по просвещению, мы можем отметить, что женщины всегда готовы и желают щедро отдать себя другим, особенно в служении самым слабым и беззащитным. В этой работе они демонстрируют своего рода эмоциональное, культурное и духовное материнство , которое имеет неоценимое значение для развития личности и будущего общества. Здесь как я могу не упомянуть свидетельство стольких католических женщин и религиозных конгрегаций женщин со всех континентов, которые сделали образование, особенно образование мальчиков и девочек, своим главным апостольством? Как я могу не думать с благодарностью обо всех женщинах, которые работали и продолжают работать в сфере здравоохранения не только в высокоорганизованных учреждениях, но и в очень сложных условиях в беднейших странах мира, демонстрируя тем самым дух служения, нередко граничащий с мученичеством?

10.Поэтому я надеюсь, дорогие сестры, что вы внимательно обдумаете, что значит говорить о «гении женщины», не только для того, чтобы увидеть в этой фразе особую часть Божьего плана, которая требует быть принятым и оцененным, но также и для того, чтобы этот гений более полно проявился в жизни общества в целом, а также в жизни Церкви. Эта тема часто возникала в течение года, когда наступил год Девы Марии, года, и я сам подробно останавливался на ней в своем Апостольском письме Mulieris Dignitatem (1988).Кроме того, в этом году в Письме, которое я обычно отправляю священникам на Великий Четверг, я предлагал им перечитать Mulieris Dignitatem и поразмышлять о важной роли, которую женщины сыграли в своей жизни как матери, сестры и сослуживцы в апостольство. Это еще один аспект — отличный от супружеского, но также важный — той «помощи», которую женщины, согласно Книге Бытия, призваны оказывать мужчинам.

Церковь видит в Марии высшее проявление «женского гения» и находит в ней источник постоянного вдохновения.Мария назвала себя «служанкой Господней» ( Лк, 1:38). Через послушание Слову Божьему она приняла свое высокое, но нелегкое призвание в качестве жены и матери в семье Назарета. Поставив себя на служение Богу, она также поставила себя на службу другим: служение любви. Именно благодаря этому служению Мария смогла пережить в своей жизни таинственное, но подлинное «царство». Не случайно ее называют «царицей неба и земли». Таким образом к ней обращается вся община верующих; многие нации и народы называют ее своей «Королевой». Для нее «царствовать» значит служить! Ее служба — «царствовать»!

Вот как следует понимать власть как в семье, так и в обществе и в Церкви. Основное призвание каждого человека раскрывается в этом «царствовании», поскольку каждый человек был создан по «образу» Того, Кто есть Господь неба и земли и призван быть его приемным сыном или дочерью во Христе. Как учит Второй Ватиканский собор, человек — единственное существо на земле, «которого Бог пожелал ради него самого»; он значительно добавляет, что человек «не может полностью найти себя, кроме как через искренний дар самого себя» ( Gaudium et Spes, 24).

В этом состоит материнское «правление» Марии. Она, которая всем своим существом была подарком для своего Сына, также стала подарком для сыновей и дочерей всего человеческого рода, пробуждая глубокое доверие в тех, кто ищет ее руководства на трудных жизненных путях на Земле. путь к их окончательной и непостижимой судьбе. Каждый достигает этой конечной цели верностью своему призванию; эта цель придает смысл и направление земным трудам мужчин и женщин.

11. В этой перспективе «служения», которое, когда оно осуществляется со свободой, взаимностью и любовью, выражает поистине «королевскую» природу человечества, можно также оценить, что наличие определенного разнообразия ролей никоим образом не наносит ущерба женщинам, при условии, что это разнообразие не является результатом произвольного навязывания, а скорее является выражением того, что характерно для мужчин и женщин. Этот вопрос также имеет особое применение в Церкви. Если Христос — по его свободному и суверенному выбору, ясно подтвержденному Евангелием и постоянным церковным Преданием — поручил только мужчинам задачу быть «иконой» своего лица как «пастыря» и «жениха» Церкви через осуществление служебного священства, это никоим образом не умаляет роли женщин или, если на то пошло, от роли других членов Церкви, которые не посвящены в священное служение, поскольку все участвуют в равной мере в достоинство, присущее «общему священству» , основанному на крещении.Эти ролевые различия не следует рассматривать в соответствии с критериями функциональности, типичными для человеческих обществ. Скорее, их следует понимать в соответствии с конкретными критериями сакраментальной экономии , то есть экономии «знаков», которые Бог свободно выбирает, чтобы присутствовать среди человечества.

Более того, именно в соответствии с этой экономией знаков, даже если помимо сакраментальной сферы, большое значение имеет то «женское начало», которое Мария пережила таким возвышенным образом.Фактически, в «женственности» женщины, которая верит, и особенно в женщине, которая «посвящена», присутствует своего рода внутреннее «пророчество» (ср. Mulieris Dignitatem, 29), мощный символизм, вызывающий воспоминания. , очень значительный «знаковый персонаж», который находит свое полное воплощение в Марии и который также точно выражает саму сущность Церкви как общины, освященной непорочностью «девственного» сердца, чтобы стать «невестой» Христа и «матери» верующих.Когда мы рассматриваем «иконическую» взаимодополняемость мужских и женских ролей, два основных измерения Церкви видны в более ясном свете: «Марианский» принцип и Апостольско-Петровский принцип (ср. там же, 27).

С другой стороны, как я писал священникам в Послании в Великий четверг этого года, служебное священство, согласно плану Христа, «является выражением не господства, но служения» (№ 7). Церкви настоятельно необходимо в своем ежедневном самообновлении в свете Слова Божьего еще более четко подчеркивать этот факт, как путем развития духа общения, так и путем тщательного развития всех тех средств участия, которые принадлежат ей, и также проявляя уважение и продвигая различные личные и общинные харизмы, которые Дух Божий дарует для созидания христианского сообщества и служения человечеству.

В этой обширной области служения двухтысячелетняя история Церкви, при всей ее исторической обусловленности, действительно испытала «гений женщины»; из сердца Церкви вышли женщины высочайшего уровня, оставившие впечатляющий и полезный след в истории. Я думаю о великом поколении женщин-мучеников, святых и известных мистиков. В частности, я думаю о святой Екатерине Сиенской и святой Терезе Авильской, которым папа Павел VI счастливой памяти пожаловал титул Учителей Церкви.И как мы можем упустить из виду многих женщин, вдохновленных верой, которые несли ответственность за инициативы чрезвычайной социальной значимости, особенно в служении беднейшим из бедных? Жизнь Церкви в третьем тысячелетии наверняка не будет лишена новых и удивительных проявлений «женского гения».

12. Тогда вы можете видеть, дорогие сестры, что у Церкви есть много причин надеяться, что предстоящая Конференция Организации Объединенных Наций в Пекине откроет всю правду о женщинах. Необходимо сделать упор на «гений женщин», не только с учетом великих и знаменитых женщин прошлого или настоящего, но и тех обычных женщин, которые раскрывают дар своей женственности, отдавая себя служению других в их повседневной жизни. Ведь каждый день отдавая себя другим, женщины выполняют свое самое сокровенное призвание. Возможно, женщины больше, чем мужчины, признают человека, потому, что видят людей сердцем.Они видят их независимо от различных идеологических или политических систем. Они видят других в их величии и ограничениях; они пытаются выйти к ним и помочь им. Таким образом, основной план Творца воплощается в истории человечества, и в разнообразии призваний постоянно обнаруживается, что красота — не просто физическая, но, прежде всего, духовная, — которую Бог даровал с самого начала. на всех, и особенно на женщин.

В то время как я воздаю Господу в молитве успех важного собрания в Пекине, я приглашаю церковных общин сделать этот год поводом для сердечной благодарности Создателю и Искупителю мира за дар этого великого сокровища что есть женственность.Во всех своих проявлениях женственность является неотъемлемым наследием человечества и самой Церкви.

Пусть Мария, Королева Любви, хранит женщин и их миссию в служении человечеству, миру и распространению Царства Бога!

С моим благословением.

Из Ватикана, 29 июня 1995 г., Торжество Святых Петра и Павла.

ИОАНН ПАВЕЛ II

Авторские права © Libreria Editrice Vaticana

Всеобщая декларация прав человека

Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) — важный документ в истории прав человека.Составленная представителями с разным правовым и культурным прошлым из всех регионов мира, Декларация была провозглашена Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в Париже 10 декабря 1948 года (резолюция 217 A Генеральной Ассамблеи) как общий стандарт достижений для всех народов и всех. наций. В нем впервые изложены основные права человека, подлежащие всеобщей защите, и он был переведен более чем на 500 языков. Широко признано, что Всеобщая декларация прав человека вдохновила и проложила путь к принятию более семидесяти договоров по правам человека, применяемых сегодня на постоянной основе на глобальном и региональном уровнях (все они содержат ссылки на нее в своих преамбулах).

Преамбула

Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, а также равных и неотъемлемых прав является основой свободы, справедливости и мира во всем мире,

Принимая во внимание, что пренебрежение и презрение к правам человека привело к варварским действиям, оскорбившим совесть человечества, и появление мира, в котором люди будут пользоваться свободой слова и убеждений, а также свободой от страха и нужды, было провозглашено высшим стремление простых людей,

Принимая во внимание, что для того, чтобы человека не заставляли прибегать в качестве последнего средства к восстанию против тирании и угнетения, необходимо, чтобы права человека были защищены верховенством закона,

Принимая во внимание важность содействия развитию дружественных отношений между народами,

Принимая во внимание, что народы Организации Объединенных Наций в Уставе подтвердили свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и в равные права мужчин и женщин и преисполнены решимости содействовать социальному прогрессу и повышению уровня жизни в большей свободе,

принимая во внимание, что государства-члены взяли на себя обязательство добиваться в сотрудничестве с Организацией Объединенных Наций содействия всеобщему уважению и соблюдению прав человека и основных свобод,

Принимая во внимание, что общее понимание этих прав и свобод имеет величайшее значение для полной реализации этого обязательства,

Теперь, следовательно,

Генеральная Ассамблея,

провозглашает эту Всеобщую декларацию прав человека общим стандартом достижений для всех народов и всех наций, с тем чтобы каждый человек и каждый орган общества, постоянно помня об этой Декларации, стремиться путем обучения и образования содействовать уважению эти права и свободы и прогрессивными мерами, национальными и международными, для обеспечения их всеобщего и эффективного признания и соблюдения как среди народов самих государств-членов, так и среди народов территорий, находящихся под их юрисдикцией.

Статья 1

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны действовать по отношению друг к другу в духе братства.

Статья 2

Каждый человек имеет право на все права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, без каких-либо различий, таких как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, собственность, рождение или иное положение. .Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического, юрисдикционного или международного статуса страны или территории, к которой принадлежит лицо, независимо от того, является ли это независимым, доверительным, несамоуправляющимся или находящимся под каким-либо другим ограничением суверенитета.

Статья 3

Каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность.

Статья 4

Никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии; рабство и работорговля запрещены во всех их формах.

Статья 5

Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство видам обращения или наказания.

Статья 6

Каждый имеет право везде на признание правосубъектности.

Статья 7

Все равны перед законом и имеют право без всякой дискриминации на равную защиту закона. Все имеют право на равную защиту от любой дискриминации в нарушение настоящей Декларации и от любого подстрекательства к такой дискриминации.

Статья 8

Каждый человек имеет право на эффективное средство правовой защиты со стороны компетентных национальных судов в случае нарушения основных прав, предоставленных ему конституцией или законом.

Статья 9

Никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или ссылке.

Статья 10

Каждый человек имеет полное равное право на справедливое и публичное разбирательство дела независимым и беспристрастным судом при определении его прав и обязанностей, а также при предъявлении ему любого уголовного обвинения.

Статья 11

  1. Каждый обвиняемый в уголовном правонарушении имеет право считаться невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана в соответствии с законом в ходе открытого судебного разбирательства, на котором ему были предоставлены все гарантии, необходимые для его защиты.
  2. Никто не может быть признан виновным в совершении какого-либо уголовного преступления на основании любого действия или бездействия, которое не составляло уголовного преступления по национальному или международному праву в момент его совершения. Также не может быть назначено более суровое наказание, чем то, которое применялось во время совершения уголовного правонарушения.

Статья 12

Никто не должен подвергаться произвольному вмешательству в его частную жизнь, семью, жилище или корреспонденцию, а также посягательствам на его честь и репутацию. Каждый имеет право на защиту закона от такого вмешательства или нападений.

Статья 13

  1. Каждый человек имеет право на свободу передвижения и проживания в пределах каждого государства.
  2. Каждый имеет право покинуть любую страну, в том числе свою собственную, и вернуться в свою страну.

Статья 14

  1. Каждый человек имеет право искать убежища от преследований в других странах и пользоваться этим убежищем.
  2. На это право нельзя ссылаться в случае судебного преследования, действительно связанного с преступлениями неполитического характера или действиями, противоречащими целям и принципам Организации Объединенных Наций.

Статья 15

  1. Каждый имеет право на гражданство.
  2. Никто не может быть произвольно лишен своего гражданства или права изменить свое гражданство.

Статья 16

  1. Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, без каких-либо ограничений по признаку расы, национальности или религии, имеют право вступать в брак и создавать семью. Они имеют равные права при вступлении в брак, во время брака и при его расторжении.
  2. Брак заключается только при свободном и полном согласии вступающих в брак.
  3. Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства.

Статья 17

  1. Каждый имеет право владеть собственностью как единолично, так и совместно с другими.
  2. Никто не может быть произвольно лишен своего имущества.

Статья 18

Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения, а также свободу исповедовать свою религию или убеждения как самостоятельно, так и совместно с другими, публично или в частном порядке в обучении, отправлении религиозных обрядов, отправлении религиозных обрядов и соблюдении их.

Статья 19

Каждый имеет право на свободу убеждений и их свободное выражение; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

Статья 20

  1. Каждый имеет право на свободу мирных собраний и ассоциаций.
  2. Никто не может быть принужден к членству в ассоциации.

Статья 21

  1. Каждый имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей.
  2. Каждый человек имеет право на равный доступ к государственной службе в своей стране.
  3. Воля народа должна быть основой власти правительства; это будет выражаться в периодических и подлинных выборах, которые будут проводиться на основе всеобщего и равного избирательного права и будут проводиться тайным голосованием или эквивалентными процедурами свободного голосования.

Статья 22

Каждый как член общества имеет право на социальное обеспечение и право на реализацию посредством национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии с организацией и ресурсами каждого государства необходимых экономических, социальных и культурных прав. за его достоинство и свободное развитие его личности.

Статья 23

  1. Каждый человек имеет право на труд, на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту от безработицы.
  2. Каждый человек без какой-либо дискриминации имеет право на равную оплату за равный труд.
  3. Каждый работающий имеет право на справедливое и благоприятное вознаграждение, обеспечивающее ему и его семье существование, достойное человеческого достоинства, и дополняемое, в случае необходимости, другими средствами социальной защиты.
  4. Каждый имеет право создавать профессиональные союзы и вступать в профессиональные союзы для защиты своих интересов.

Статья 24

Каждый имеет право на отдых и досуг, включая разумное ограничение рабочего времени и оплачиваемый периодический отпуск.

Статья 25

  1. Каждый человек имеет право на уровень жизни, необходимый для здоровья и благополучия его самого и его семьи, включая питание, одежду, жилье, медицинское обслуживание и необходимые социальные услуги, а также право на безопасность в случае безработицы. , болезнь, инвалидность, вдовство, старость или другой недостаток средств к существованию в обстоятельствах, не зависящих от него.
  2. Материнство и детство дают право на особую заботу и помощь. Все дети, рожденные в браке или вне брака, пользуются одинаковой социальной защитой.

Статья 26

  1. Каждый имеет право на образование. Образование должно быть бесплатным, по крайней мере, на начальной и основной ступенях. Начальное образование обязательно. Техническое и профессиональное образование должно быть общедоступным, а высшее образование должно быть в равной степени доступным для всех на основе заслуг.
  2. Образование должно быть направлено на полное развитие человеческой личности и на укрепление уважения к правам человека и основным свободам. Он будет способствовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми нациями, расовыми или религиозными группами и будет способствовать деятельности Организации Объединенных Наций по поддержанию мира.
  3. Родители имеют преимущественное право выбора вида образования для своих детей.

Статья 27

  1. Каждый человек имеет право свободно участвовать в культурной жизни общества, заниматься искусством и участвовать в научном прогрессе и его благах.
  2. Каждый имеет право на защиту моральных и материальных интересов, вытекающих из любого научного, литературного или художественного произведения, автором которого он является.

Статья 28

Каждый человек имеет право на социальный и международный порядок, при котором права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, могут быть полностью реализованы.

Статья 29

  1. У каждого человека есть обязанности перед обществом, только в котором возможно свободное и полное развитие его личности.
  2. При осуществлении своих прав и свобод каждый должен подвергаться только таким ограничениям, которые определены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других, а также соблюдения справедливых требований морали, общественной безопасности. порядок и общее благосостояние в демократическом обществе.
  3. Эти права и свободы ни в коем случае не могут осуществляться вопреки целям и принципам Организации Объединенных Наций.

Статья 30

Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано как подразумевающее какое-либо право любого государства, группы или лица заниматься какой-либо деятельностью или совершать какие-либо действия, направленные на нарушение каких-либо прав и свобод, изложенных в ней.

.

Comments

No comments yet. Why don’t you start the discussion?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *